12558.德育促進(jìn)學(xué)生品德和諧發(fā)展研究

1、中圖分類號：G410UDC：300密級：學(xué)校代碼：訶此解為尤孥碩士學(xué)位論文(學(xué)歷碩士)公開10094德育促進(jìn)學(xué)生品德和諧發(fā)展研究Astudyonthemoraleducmionaboutpromotingtheharmoniousdevelopmentofstudents’mora1character作者姓名：指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)名稱：研究方向：論文開題日期：申巧英范樹成教授思想政治教育思想政治教育理論與實踐2014年3月5日摘要我國處于

2、構(gòu)建社會主義和諧進(jìn)程中，這需要社會的主體——人，是和諧的人。這也對我們當(dāng)今教育也提出了價值引導(dǎo)，教育應(yīng)該是“以學(xué)生為本”，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。德育作為教育的一個方面，也應(yīng)遵循“以學(xué)生為本”的指導(dǎo)思想。德育以學(xué)生品德發(fā)展為己任，是促進(jìn)學(xué)生品德和諧發(fā)展的教育。然而，長期以來，我國的德育在大多數(shù)情況下只注重德育社會性功能的發(fā)揮，把人看作是被動服從社會規(guī)則的機(jī)器，向?qū)W生灌輸大量的道德規(guī)范，雖然這在一定時期里對社會的穩(wěn)定和整合起到了積極作用，但同

3、時也出現(xiàn)了許多弊端。如傳統(tǒng)德育常把學(xué)生看作是處于被動地位的客體，是被加工的產(chǎn)品，往往忽視了學(xué)生的需要。因此，所傳授的道德知識往往得不到學(xué)生的認(rèn)同，致使德育實效性不高。德育的對象是人，是處在一定社會關(guān)系中的人，而傳統(tǒng)德育把人抽象化，把學(xué)生看作是等待被雕琢的“玉石”，忽視學(xué)生道德情感的培養(yǎng)、道德意志的鍛煉和道德信念的養(yǎng)成，學(xué)生品德問題大量出現(xiàn)也就不足為怪。德育是以促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展為己任是毫無疑問的，而學(xué)生的品德又是由知、情、意、信、行構(gòu)成的

4、統(tǒng)一整體。因此，德育應(yīng)以學(xué)生品德和諧發(fā)展為旨?xì)w。然而，我國處于社會全面轉(zhuǎn)型期，學(xué)生的價值觀念、思維方式、行為方式都出現(xiàn)了較大改變，許多學(xué)生出現(xiàn)了品德發(fā)展不和諧的現(xiàn)象，對當(dāng)前學(xué)校德育提出了挑戰(zhàn)。這就需要我們走出傳統(tǒng)的德育模式，并對其進(jìn)行反思，分析學(xué)生品德發(fā)展不和諧的原因，探求德育促進(jìn)學(xué)生品德和諧發(fā)展的途徑。學(xué)生品德的和諧發(fā)展是內(nèi)在因素和外在因素共同作用的結(jié)果。因此，我們不僅要從外因入手，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)德育模式，營造和諧的學(xué)校德育環(huán)境，還要注重內(nèi)

5、因的影響，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品德的自我建構(gòu)，從而實現(xiàn)學(xué)生品德和諧發(fā)展的目標(biāo)。本文主要分為三個部分，第一部分，主要對品德相關(guān)概念進(jìn)行解讀。這一部分從品德概念出發(fā)，論述品德的結(jié)構(gòu)和品德的特性以及品德的形成和發(fā)展。在談及品德結(jié)構(gòu)時提出品德是由道德知識、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為構(gòu)成的統(tǒng)一整體，并在此基礎(chǔ)上分析了品德的特性，為后面深入研究學(xué)生品德和諧發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。對品德結(jié)構(gòu)的分析了解到，品德是一個有五因素構(gòu)成的整體，缺少任何一種因素都不