動漫畢業(yè)論文

1、<p>　　摘 要：在我國，眾多的藝術家、設計師們，在從事動畫藝術創(chuàng)作時，其藝術思維方式、設計理念都一味的向日美動畫看齊，缺少中國特有的文化元素。作為一名動漫設計專業(yè)的學生，更作為一名中國的動漫制作人，本人在此呼吁我們的動畫要有中國的傳統(tǒng)文化特色，傳統(tǒng)藝術及其文化內涵是創(chuàng)作本土動畫不可缺少的組成部分。這也是這篇論文的意義所在。對于動畫藝術而言，技術固然重要，但動畫藝術所體現(xiàn)的文脈及其創(chuàng)意所體現(xiàn)的藝術觀念更為重要。本文分為市場

2、調研、文獻檢索、設計實踐和設計自評四部分。第一部分，從中國傳統(tǒng)文化對動畫的影響和中國傳統(tǒng)文化在動畫創(chuàng)作中的應用兩方面，展開市場調查；第二部分，從三維動畫概述入手，闡述了中國傳統(tǒng)文化對中國動畫藝術的滋養(yǎng)；第三部分，詳細闡述了本人制作《雙生》的過程，力圖將中國傳統(tǒng)文化元素運用到作品中；第四部分，就是對自我制作的一個評價。</p><p>　　關鍵詞：三維；傳統(tǒng)文化；動畫</p><p><

3、;b>　　目 錄</b></p><p><b>　　引言1</b></p><p><b>　　1.市場調研1</b></p><p>　　1.1 中國傳統(tǒng)文化對動畫的影響1</p><p>　　1.2 中國傳統(tǒng)文化在動畫創(chuàng)作中的應用1</p><

4、;p><b>　　2 文獻檢索2</b></p><p><b>　　2.1 概述2</b></p><p>　　2.2 中國傳統(tǒng)文化對中國動畫藝術的滋養(yǎng)3</p><p><b>　　3 設計實踐4</b></p><p>　　3.1 制作初衷4</p&

5、gt;<p>　　3.2 制作過程5</p><p>　　3.3 制作總結9</p><p>　　4 設計自評10</p><p>　　4.1理念與市場10</p><p>　　4.2 創(chuàng)作與社會效益10</p><p><b>　　致謝11</b></p>

6、<p><b>　　參考文獻11</b></p><p>　　附錄1 設計作品圖片12</p><p>　　附錄2 設計作品光盤15</p><p><b>　　引言</b></p><p>　　中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中涵蓋著豐富的設計元素，而這些傳統(tǒng)文化的精華是東方文化的寶貴

7、財富，它題材廣泛、內涵豐富、形式多樣、流傳久遠，是其他藝術形式難以替代的。現(xiàn)代三維動畫深入到中國傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，從創(chuàng)意元素中汲取中國傳統(tǒng)文化的精髓，為三維動畫的創(chuàng)作灌注積極的文化內涵，構建了新的價值取向。 </p><p><b>　　1.市場調研</b></p><p>　　1.1 中國傳統(tǒng)文化對動畫的影響</p><p>　　動畫，是

8、把夢境幻化為真實的工廠。</p><p>　　沒有一門藝術能像動畫一樣，可以用無以計數(shù)的詮釋方式，毫不費力地呈現(xiàn)人類天馬行空的幻想世界。</p><p>　　動畫在內容上與形式上的快速發(fā)展，改變了人們的視覺經驗，也擴大了人們對虛擬世界的想象力?！皵?shù)字時代”的來臨，預示著數(shù)字技術將占據人們生活得方方面面，尤其是傳播（網絡、電視、電影）、通訊（電信、網絡信件、視訊）、娛樂（游戲、互動裝置）等，

9、電腦動畫也因此成為最廣為流行的一種動畫藝術形式。</p><p>　　中國的傳統(tǒng)文化是一個取之不盡的寶藏，民族文化是一個民族在漫漫的歷史長河中逐漸沉淀下來的最為可貴、理當珍視的東西。在漫長的5000年中華民族文明文化形成與發(fā)展過程中，中華民族獨有的價值取向、思維方式、信仰模式和審美趣味已漸漸深入國人的頭腦。成功的動畫往往蘊涵深厚的民族文化意蘊，同時也是時代進步文化的一面鏡子。因此三維動畫創(chuàng)意與傳統(tǒng)文化相互促進。

10、</p><p>　　1.2 中國傳統(tǒng)文化在動畫創(chuàng)作中的應用</p><p>　　動畫創(chuàng)意從商品世界深入到傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，既為動畫灌注積極的文化內涵，又構建了新的價值取向，實施合理的動畫策略，這是十分重要的。</p><p>　　動畫創(chuàng)意來源于生活，來源于文化。文化同時也會提升動畫創(chuàng)意的內涵，為動畫產品帶來文化附加值。而一個民族的文化因其獨特性必然會給動畫創(chuàng)意

11、帶來獨特的個性，從而提升創(chuàng)意的吸引力與認可度。動畫產品如何取得競爭力，關鍵在于其傳達的文化價值，塑造的品牌形象是否具有個性，是否區(qū)別于同類且被消費者認可的特點，是否能滿足消費者的心理需求。因而，獨具特色的、豐富的民族文化資源，可以增加動畫創(chuàng)意的力，為動畫人帶來意想不到的效果。 </p><p>　　中國傳統(tǒng)設計元素是東方文化的一處獨特景觀和寶貴財富，它題材廣泛、內涵豐富、形式多樣、流傳久遠，是其他藝術形式難以替代

12、的，在世界藝術之林中，它那獨特的東方文化魅力正熠熠生輝。當然，繼承并不意味著拘泥，在創(chuàng)作中單純地奉行“拿來主義”，沒有推陳出新，是沒有出路的。這種發(fā)揮是在對傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)方式的理解基礎上，對傳統(tǒng)的元素加以改造提煉和運用，使其更富有時代的特色。 </p><p><b>　　2 文獻檢索</b></p><p><b>　　2.1 概述</b><

13、;/p><p>　　2.1.1三維動畫概述</p><p>　　三維動畫業(yè)是新興行業(yè)，也可稱謂CG行業(yè)（Computer Graphics的縮寫），這幾年，三維平臺的趨勢由高端過渡到低端，不再需要幾十萬的工作站，一般家庭電腦就可以做出很專業(yè)的三維作品，三維動畫制作的收費也日趨合理。國內電影業(yè)不景氣，外國大片的沖擊，如何有效率地提高國人的創(chuàng)作、制作水平和規(guī)范制作準則，是擺在我們同行面前的不容輕視

14、的課題。 </p><p>　　三維動畫作為電腦美術的一個分支，是建立在動畫藝術和電腦軟硬件技術發(fā)展基礎上而形成的一種相對的獨立新型的藝術形式。早期主要應用于軍事領域。直到70年代后期，隨著PC機的出現(xiàn)，計算機圖形學才逐步拓展到諸如平面設計、服裝設計、建筑裝潢等領域。80年代，隨著電腦軟硬件的進一步發(fā)展，計算機圖形處理技術的應用得到了空前的發(fā)展，電腦美術作為一個獨立學科真正開走上了迅猛發(fā)展之路。</p>

15、;<p>　　在各類動畫當中，最有魅力并動用最廣的當屬三維動畫。三維動畫軟件功能愈來愈強大，操作起來也是愈來愈容易，這使得三維有更廣泛的運用。假如你喜歡訪問個人主頁，會很容易看到一些簡單的三維動畫，制作人也許剛剛學會用電腦，畢竟我們的世界是立體的，只有三維才讓我們感到更真實。</p><p>　　2.1.2中國傳統(tǒng)文化概述</p><p>　　中國傳統(tǒng)文化(tradition

16、al culture of China)是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。 </p><p>　　傳

17、統(tǒng)文化的四個顯著特點： </p><p>　　①世代相傳。中國的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。 </p><p>　　②民族特色。中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。 </p><p>　?、蹥v史悠久。有五千年的歷史。 </p><p>　

18、　④博大精深。“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度——豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度——高深莫測。</p><p>　　2.2 中國傳統(tǒng)文化對中國動畫藝術的滋養(yǎng)</p><p>　　中國動畫藝術創(chuàng)作不再是單向的過程，它需要從傳統(tǒng)藝術形式中吸收形式美的眾多要素，需要從傳統(tǒng)藝術所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，而不僅僅是人機互動的過程。</p><p>　　在我國，眾多的

19、藝術家、設計師們，在從事動畫藝術創(chuàng)作時，雖然所用工具已由以往的筆、墨等其他媒介轉變?yōu)楦呖萍籍a品，但其藝術思維方式、設計理念都未發(fā)生根本性改變，對于動畫藝術這種基于高科技而存在的視覺、聽覺的藝術形式，計算機技術應與藝術設計、傳統(tǒng)藝術形式融為一體，尤其是傳統(tǒng)藝術及其文化內涵是其不可缺少的組成部分。對于動畫藝術而言，技術固然重要，但并不是技術至上，高技術水平發(fā)展到相當程度后，必然會出現(xiàn)同質化的現(xiàn)象，即大家的技術水平已經難分秋毫，那此時的關鍵便

20、是動畫藝術所體現(xiàn)的文脈及其創(chuàng)意所體現(xiàn)的藝術觀念。 </p><p>　　中國的動畫藝術正受全球“一體化”的威脅，如何在體現(xiàn)時代精神的前提下，充分表現(xiàn)中國動畫藝術的民族特色是一個很大的課題 。</p><p>　　俗話說“民族的就是世界的”。中國的動畫藝術也應在吸收外來文化和科技的基礎上，創(chuàng)造出有鮮明的民族特色的動畫藝術設計，這樣，才能在藝術潮流中立于不敗之地。研究動畫藝術時代的文化藝術，其

21、目的是挖掘傳統(tǒng)文化藝術的內涵，更多地用于藝術創(chuàng)作中而不是膚淺地加上一些具有文化底蘊的符號在創(chuàng)作中，這樣的動畫藝術是表面的，沒有震撼力，同樣也是“快餐文化”。 </p><p>　　在動畫藝術創(chuàng)作表現(xiàn)過程中，吸收不同文化，將各學科領域知識相互補充、借鑒是動畫藝術發(fā)展的根本 。</p><p>　　對于動畫藝術而言，應認識到傳統(tǒng)的藝術視野以及文化知識結構的多元化發(fā)展已經是不可逆轉的現(xiàn)實。在這個

22、藝術與科技互動的信息時代，動畫藝術呼喚綜合素質的藝術家、設計師，即能夠擺脫單一學科的模式，成為向跨學科、綜合型發(fā)展的藝術人才。動畫藝術工作者所扮演的角色更加像個導演，需要具有對傳統(tǒng)文化藝術知識深刻認知的能力，能夠將人機特性、文化藝術信息空間和環(huán)境空間等關系進行重構，能夠發(fā)現(xiàn)、選擇、調動一切視覺、聽覺元素，并通過動畫藝術形象表現(xiàn)出來，即具有高度的整合能力而不是一個僅僅熟悉動畫技術的操作者；他們應具有感性的表現(xiàn)能力和超越一切領域的創(chuàng)造性活力

23、。 </p><p>　　2.3走有中國特色的動畫藝術之路</p><p>　　中國動畫藝術是一種在傳統(tǒng)中尋找重生的藝術形式，它需要多學科、多知識層面的融合，取長補短。今天，我們不僅需要動畫藝術工作者能熟練地掌握動畫技術設計的各類設計軟件的使用，而且更需要尊重動畫藝術創(chuàng)作的規(guī)律，認真研究傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)語言的文化內涵，提高動畫藝術原創(chuàng)能力和藝術修養(yǎng)，充分感受傳統(tǒng)藝術的“輝光”，不斷創(chuàng)作出無愧于

24、這個時代的動畫藝術精品。 </p><p><b>　　3 設計實踐</b></p><p><b>　　3.1 制作初衷</b></p><p>　　在做畢業(yè)設計前很長的一段時間里，本人都在思考一個問題，就是為什么中國的動畫究竟與國外的差別在什么地方。為什么我們在看自己本土的三維動畫時老是覺得不是很舒服，好像很呆板的樣子

25、。難道我們只能制作適合兒童的簡單兒童片，而不能在此基礎上創(chuàng)造出兒童成人都喜歡的，并且還具有鮮明中國特色的原創(chuàng)動畫嗎？</p><p>　　話鋒到此，讓本人想到了公司導演的一句話：“中國是一個具有五千年歷史的文化古國，它所承載的文化底蘊是極其深厚的，在這樣一個文化底蘊深厚的國土的奠基石上，必將產生具有深厚文化底蘊的具有中國特色的動畫，像日本抑或是美國沒有這樣如此深厚的文化底蘊，所產出的動畫是沒有文化根基的。這就是中

26、國與他們的區(qū)別”。</p><p>　　當然也不乏一些比較經典的例子，這里請允許本人介紹一下三維的另一個巨大領域，那就是三維游戲。很多像本人這樣的“80后”一定對臺灣寰宇公司出品的《仙劍奇?zhèn)b傳》情有獨鐘。我們?yōu)槭裁聪矚g這款游戲？是因為它具有鮮明的中國特色，首先是里面所涉及到的故事背景，是中國古代的典故和神話傳說，刑天，牛頭，馬面，女媧，太極八卦等都是一些耳熟能詳?shù)闹袊亍Ｆ浯问抢锩娴娜宋镌O定大多為儒裙，勁裝和場

27、景設計，亭臺樓閣，雕欄玉砌。這些適合我們，也為我們所了解。在我們與這些中國元素引起共鳴時，當然會喜歡的更多一點。</p><p>　　所以本人鑒于這樣的思考，在學校選題規(guī)定的基礎上創(chuàng)作一幅帶有中國本土氣息的三維靜幀作品。不僅要符合“溝通”的主題思想，更需要灌注本人制作的初衷。同時也讓本人不僅僅是完成一個畢業(yè)設計而去完成一個畢業(yè)設計，而是提升到一種精神境界。</p><p><b>

28、;　　3.2 制作過程</b></p><p>　　在公司培訓期間本人學習公司的先進技術，往往對以往學校里沒有學到的東西而感到好奇，整天在公司里嘗試著老師教的內容，有的時候制作一樣東西就是一個下午，抑或是好幾天。這讓本人有點如同一臺光學習的機器，似乎不能將所學習到的東西提升到一種精神境界，這會導致最終的畢業(yè)設計出不了好的結果。</p><p>　　后來5月份的時候公司派本人去參

29、加動漫節(jié)，幫公司看管攤位。本人在動漫節(jié)上欣喜若狂，參觀了很多其他公司展出的動畫作品。最后讓本人內心靈犀一動的是臺灣玄機公司出品的《秦時明月》，其實早在大一的時候我就聽說過這部中國第一部武俠三維動畫了，當時因為某些原因就沒有完整的看完。可是在此次的動漫節(jié)上本人站在它的展臺前面認真的觀看了它的第三部，覺得它無論從音效，人物造型，人物動作，以及劇情上都是很不錯的。最主要的它與本人的制作初衷引起了共鳴，那就是它有我們中國自己的傳統(tǒng)文化特色。從小

30、就愛看武俠的我，能在動畫領域也能看到武俠題材的三維作品，心里熱血沸騰。就在那一刻，本人構想了畢業(yè)設計的基本框架。</p><p>　　創(chuàng)作的主題圍繞“溝通”來進行，我需要怎樣巧妙地連接我的初衷和“溝通”之間的關系，讓自己的作品既要讓讀者一看就能領會“溝通”的意思，又能毫無隱藏的在畫面中體現(xiàn)我的制作初衷呢？首先是介于“溝通”的思考： 人們?yōu)榱松?，總要不停得扮演著不同的角色，因此，他們也在不經意之間就帶上了面具。或

31、許是為了掩飾，又或許是因為無奈，但更多的為了生存?？墒牵斔麄冋旅婢呙鎸︾R子中的自己，又將會是如 何一種心情呢？是恐懼？是坦然？還是別的？每個人應該都會有自己的感受吧。也許自己看似友善的表面，靈魂深處卻是罪惡的;也許看似丑陋的外表，靈魂深處卻是美好的。接下來問題就簡單了，添加我“制作初衷”，那就是我的畫面要有中國傳統(tǒng)文化的氣息，要有中國元素。于是《雙生》的基本框架和草圖誕生了如圖3.1。</p><p>　　圖

32、3.1 《雙生》草稿</p><p>　　接下來就是在MAYA三維軟件中進行技術性的操作了，經過將近兩個星期時間對角色造型進行塑造，本人比較重視女性身體的柔軟性，所以對塑造女性模型的時候花的心思比較多，尤其是人物的臉部結構的塑造遇到了比較大的困難。這源于本人的主觀思想和現(xiàn)實的沖突，本人力求完美的人物，希望能有美麗的外形，但是花了很長的時間還是做不出好的效果，這讓本人想過放棄，直接去做一些卡通的三維模型，可是想到就

33、這樣放棄了實在是非?？上?，而且沒有專業(yè)精神，于是就堅持了下來。還有，就是頭發(fā)的塑造，因為頭發(fā)非常的柔軟，既貼近頭皮又表現(xiàn)出頭發(fā)的質感，這個非常難把握。本人為了讓女子頭發(fā)符合構圖的合理與唯美，嘗試過許多的頭發(fā)建模方法。但最后還是選用了片面法，因為這里也考慮到了后面上材質的方便性。建模完成后的模型如圖3.2。</p><p>　　圖3.2 《雙生》模型稿</p><p>　　上材質是一個至關重

34、要的環(huán)節(jié)，本人認為一個好作品具備的條件，模型占有3分，而材質占有7分，一個好的材質可以修飾模型的不足，同一個模型材質不同能產生不同的效果。所以本人花了較多的時間制作材質，主要是不停的渲染和效果的對比，力求完美。在配色上也下了很大的功夫，因為本人想做的就是亦正亦邪的兩個人物，通過這兩個人物來表現(xiàn)“自我溝通”這個思想，所以必須要在畫面中表現(xiàn)出來。于是我對其中的一個人物上的材質以藍白為主，這代表著純潔干凈，而還有一個用了較暗的紫色，并且還運用

35、了色彩構成的只是將其搭配上黃色的花邊。最主要的是要制作出古代女子衣服的材質的效果，所選用的許多素材都是精挑細選。最后經過三個星期的奮戰(zhàn)，兩個人物基本完成，如圖3.3。</p><p>　　圖3.3 《雙生》材質與燈光稿</p><p>　　最后就是燈光和一些小的特效，以及合成。本人認為這個環(huán)節(jié)也是非常重要的，好的燈光能夠渲染整個場景的氣氛，也能更加突顯出人物的性格的特點，往往一些好的三維作

36、品在燈光上下足功夫的，本人嘗試過MAYA中備受好評的mental ray中的全局燈光渲染，發(fā)現(xiàn)這個燈光效果不是我想要的，我需要的是有點奇幻色彩，并且畫面唯美的，所以燈光需要柔和一點，而且亮部與暗部要拉的比較開，所以本人決定自己用MAYA自帶燈光系統(tǒng)來打燈光，本人進行一遍一遍進行渲染比較，直到本人滿意為止。特效是本人在這幅畫面中的點睛之筆，由于畫面是橫向的，而兩個人物是豎直站立的，這樣顯得畫面兩邊過于空曠，所以需要一些橫向的點綴。這些做完

37、后基本上作品算是完成了，需要的是在PS中進行后期合成上的修改，修飾不足的地方。最后的完成稿如圖 3.4。</p><p>　　圖3.4 《雙生》最終效果圖</p><p><b>　　3.3 制作總結</b></p><p>　　通過畢業(yè)設計的制作與思考，讓本人深刻的感受到“民族的就是世界的”。中國的動畫藝術也應在吸收外來文化和科技的基礎上，創(chuàng)

38、造出有鮮明的民族特色的動畫藝術設計。在此制作期間本人深刻領悟到，動畫藝術工作者不僅需要熟練地掌握動畫技術設計的各類設計軟件的使用，更需要尊重動畫藝術創(chuàng)作的規(guī)律，認真研究傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)語言的文化內涵，提高動畫藝術原創(chuàng)能力和藝術修養(yǎng)，充分感受傳統(tǒng)藝術的“輝光”，不斷創(chuàng)作出無愧于這個時代的動畫藝術精品。 畢業(yè)設計雖然是做完了，但是本人不單單是基于表面的完成了大學的最后一份創(chuàng)作，最主要的是一種深刻的領悟。就是要創(chuàng)作出好的作品，不僅需要技術的支持，

39、技術只是能夠讓我們在實現(xiàn)我們所要的效果上起到了一個橋梁作用。最主要的還是我們所創(chuàng)作的作品要有思想，有內涵。如果我們是為了做一個作品出來而去做是一個毫無意義的過程，那只是如同機械的運作，是沒有生命的。本人為在這大學的最后階段有這樣的感悟感到慶幸。這讓本人對未來自己的奮斗方向更加明確，更加清晰。</p><p><b>　　4 設計自評</b></p><p><

40、b>　　4.1理念與市場</b></p><p>　　三維動畫業(yè)是新興行業(yè)，的確，做三維動畫是很有前途的，綜觀三維動畫的發(fā)展歷程，相信不久的將來，三維將進入千家萬戶，不再是大電影廠和專業(yè)影視制作公司的壟斷的專利，這幾年做三維和學三維的人日益增多。 </p><p>　　隨著國內動畫三維技術的日益成熟，三維制作市場的日趨完善，市場已經向三維人才提出了更高的要求。要求三維人才

41、具有相當?shù)拿佬g知識，能獨立制作藝術性更高的三維作品，擁有更多的屬于本國的三維藝術家是市場發(fā)展的一個必然趨勢。</p><p>　　做有思想，有內涵的三維作品是我的設計理念。創(chuàng)作富有中國傳統(tǒng)文化特色的三維作品是我的設計思路。盡管本人在制作中有很多的情緒，并且在實現(xiàn)的過程中技術不夠純熟，還有很多不足的地方，但是基于這兩點 ，本人還是飽含熱情的完成了《雙生》。</p><p>　　著眼當今市場，

42、《雙生》本身的商業(yè)價值似乎不高，但由它所引出的“三維動畫”的思考對于市場來說，是很有的商業(yè)啟發(fā)價值的。如果能夠重視這點，它將會是制作本土三維動畫的又一突破。</p><p>　　4.2 創(chuàng)作與社會效益</p><p>　　在創(chuàng)作《雙生》之前的很長一段時間里，本人都在公司里學習MAYA的技能。應該不能說是初級的學習，而是在原本就有基礎的同時更上一層樓。本人一直都覺得自己的技能不是很精，那種精

43、益求精的想法一直讓本人追求著自己的理想不斷奔跑?？墒蔷褪腔谧畛醯倪@種想法，導致本人只注重為學習一個軟件學習而學習，對于技術在藝術上的應用這點不夠重視，這是相當不好的。也讓本人浪費了很多寶貴的時間，幸好本人后來也意識到了這一點，才潛心的投入《雙生》的創(chuàng)作，最后讓人欣喜的是效果還算滿意。至少本人全心投入了，一些技術上達不到的效果本人一直感覺非常遺憾。</p><p>　　話題再轉到作品本身，就其本身而言，商業(yè)價值不

44、高。但是如果能讓那些看到本人作品的人體會到本人的制作初衷，如同那樣呼吁界內人士重視起帶有中國本土文化氣息的三維動畫。本人的《雙生》就不僅僅是本人的創(chuàng)作作品那樣簡單了。讓中國傳統(tǒng)文化的“光輝”普照中國三維動畫時代的到來。這將是非常美好且嶄新的開端，走具有中國特色的動畫之路將是光明的。為這天的到來僅憑本人一個人的一廂情愿是不切實際的，這個需要每一個中國“動畫人”的共同努力，讓這個美好的藍圖加快速度實現(xiàn)。</p><p&g

45、t;<b>　　致謝</b></p><p>　　感謝學校為本人提供的學習和交流平臺，感謝吳俊峰老師、王宇老師的指導。 </p><p><b>　　參考文獻 </b></p><p>　　[1]劉茂俊.三維動畫之基礎與建模［M］.現(xiàn)代出版社,2007.12.</p><p>　　[2]馮文. 動畫

46、概論[M].中國電影出版社,2006.9.</p><p>　　[3]袁曉黎. 動畫場景基礎教程[M].南京大學出版社,2006.9.</p><p>　　[4]倪鑌. 動漫游戲角色設計 [M].四川美術出版社,2006.10.</p><p>　　[5]陳義冰. 色彩構成設計[M].西泠印社,2003.9.</p><p>　　[6]張

47、欣. Photoshop CS3基礎與實例教程[M].電子科大出版社,2007.9.</p><p>　　[7]薛燕平. 世界動畫電影大師[M].中國傳媒大學出版社,2006.1.</p><p>　　附錄1 設計作品圖片</p><p><b>　　《雙生》最終效果圖</b></p><p><b>