

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文檔簡介
1、<p><b> 畢業(yè)設計(論文)</b></p><p><b> ?。?012 屆)</b></p><p> 題 目 《試論注重初中美術教育的必要性》 </p><p> 指導教師
2、 </p><p> 院 別 藝術學院 </p><p> 二〇一二年 五 月 十 日</p><p><b> 總目錄</b></p><p> 一、總目錄………………………………………………1&
3、lt;/p><p> 二、任務書………………………………………………2</p><p> 三、開題報告……………………………………………6</p><p> 四、文獻綜述……………………………………………10</p><p> 五、論文文本……………………………………………14</p><p> 六、外文文獻翻譯
4、(附原文)…………………………26</p><p> 七、中期檢查表…………………………………………30</p><p> 八、指導記錄……………………………………………31</p><p> 九、答辯資格審查表……………………………………33</p><p> 十、致謝辭………………………………………………34</p>
5、<p> 十一、誠信承諾…………………………………………35</p><p><b> 麗 水 學 院</b></p><p> 畢業(yè)設計(論文)任務書</p><p><b> ?。?012 屆)</b></p><p> 題 目 《試論注重初中美術教育的必要性》
6、 </p><p> 指導教師 吳越濱 </p><p> 院 別 藝術學院 </p><p> 專 業(yè) 美術學
7、 </p><p> 班 級 美術學081班 </p><p> 學 號 08109010101 </p><p> 姓 名 金霞
8、 </p><p> 2011 年 11 月 26 日至 2012 年 5 月 日共 周</p><p><b> 論文(設計)方向:</b></p><p> 試論注重初中美術教育的必要性</p><p><b> 主要參考資料: <
9、;/b></p><p> 1.顧平,教育學導論——高等師范院校美術專業(yè)教程[M].江蘇:鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F,江蘇美術出版社,2006</p><p> 2.尹少淳,美術課程標準解讀(實驗稿)[M].北京:北京師范大學出版社,2002</p><p> 3.葉運生 姚思源,素質教育在中國[M].四川:四川人民出版社,2001</p><
10、;p> 4.鄧智海,素質教育在西方[M].天津:天津社會科學院出版社,2000</p><p> 5.李偉,素質教育在日本[M]. 天津社會科學院出版社,2000</p><p> 6.宗白華,美學與意境[M].江蘇:鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F 江蘇文藝出版社,2008</p><p> 7.胡顯章 曹莉,藝術、科學與文化創(chuàng)新[M].北京:清華大學出版社,2
11、010</p><p> 8.帕森斯 布洛克 李中澤,美學與藝術教育[M].四川:四川人民出版社,1998</p><p> 9.丹納,藝術哲學[M].安徽:安徽文藝出版社,1991</p><p> 10.拉爾夫·史密斯 滕守堯,藝術感覺與美育[M].四川:四川人民出版社,2000</p><p> 課題的內(nèi)容和任務要求
12、:</p><p><b> ?。ㄒ唬┱n題的內(nèi)容:</b></p><p> 1.初中美術教育的現(xiàn)狀:</p><p> 過于強調(diào)學科本位:視野局限于美術學科本身過多地關注美術知識與技能的學習,不會關注學生的生活經(jīng)驗與美術的關系,不會主動地與其他學科相聯(lián)系。相對于一些科學科目的教育,仍顯得非常低微,似乎只是學校課程表中的一種裝飾和點綴。&l
13、t;/p><p> 2.造成這種現(xiàn)象的原因:</p><p> 在之前的應試教育的影響下,人們常常這樣認為美術有什么用,將來又不會成為畫家,而升學考試不考美術,美術學得好不好都不影響升學,就造成美術是沒有用的一門課的觀念。對待有用的科目則倍加珍惜,課內(nèi)課外老師學生爭分奪秒,甚至加班加點,對待沒有用的科目則擠占挪用本該它的時間。從教育性方面看,人們會覺得美術對教育學生愛祖國愛社會主義等高尚的
14、品德似乎毫無關系,不象語文,政治那樣直接讓人們懂得去愛祖國愛人民的道理,也不象聽到某某科學家獲得國際大獎那樣讓人感到自豪,因而它對提高全民族的思想道德素質不起作用,這樣美術的地位又一次被降低了。</p><p> 3.初中美術教育的價值:</p><p> 可分為外在價值與內(nèi)在價值。美術教育外在價值,產(chǎn)生于美術教育外部主體的需要,這種對未來的期待,可能影響學生的價值觀,也可能不影響。學
15、生接受了外在的價值觀,將以未來為目的,以美術學習為手段。而內(nèi)在價值表現(xiàn)在對美術學習本身的興趣和需要,以及身心發(fā)展的目的上。這一價值可歸納為:1.美術能陶冶學生的情操,提高審美能力;2.美術能引導學生參與文化的傳承和交流;3.美術能發(fā)展學生的感知能力和形象思維能力;4.美術能形成學生的創(chuàng)新精神和技術意識;5.美術能促進學生的個性形成和全面發(fā)展……</p><p><b> (二)任務要求</b&g
16、t;</p><p> 在導師指導下,通過幾年的綜合學習與社會生活積累,獨立思考,收集素材,積極研究、探索與實踐,遵循可行性和科學性原則,獨立完成具有學術性與通俗性相結合,實踐與理論相結合,傳承與創(chuàng)新相結合的專業(yè)論文。做到文思清晰,結構嚴密,論據(jù)詳實,論證充分,主題突出,觀點鮮明,格式規(guī)范,有感而發(fā)。論文字數(shù)8000以上,每生須在本任務下達開始,按時獨立完成1篇由導師認可的有一定質量的論文并通過答辯。杜絕抄襲,
17、一經(jīng)發(fā)現(xiàn)按零分處理。</p><p> 畢業(yè)論文(設計)進度安排:</p><p> 注:1.指導教師填寫,任務下達人為指導教師,指導教師和接受任務的學生均應簽字。</p><p> 2.此任務書最遲必須在學生畢業(yè)設計(論文)開始前下達給學生。</p><p> 麗水學院畢業(yè)設計(論文)</p><p><
18、;b> 開 題 報 告 </b></p><p><b> ?。?012 屆)</b></p><p> 題 目 《試論注重初中美術教育的必要性》 </p><p> 指導教師 吳越濱
19、 </p><p> 院 別 藝術學院 </p><p> 班 級 美術學081班 </p><p> 學 號
20、 08109010101 </p><p> 姓 名 金霞 </p><p> 二〇一一年十一月二十六日</p><p><b> 選題的意義</b></p><p>
21、 之所以選擇“試論注重初中美術教育的必要性”這個題目,并以論文的形式提出探討,是為了引起更多人的共鳴,能夠一起來更多地關注重視初中美術教育。我國的中小學美術教育從上世紀初開始以來,波折不斷,在不同的時期,它的發(fā)展速度也是快慢不均的。美術教育的地位相對一些文化科目的教育,也仍顯得非常低,似乎只是學校課程表中的一種裝飾。但是隨著人們對于自身和社會的認識的深入,以及由此引發(fā)的對教育的綜合性、全面性的認識的提高,目前美術教育在教育界正日益受到
22、重視。此次美術教育改革中要求轉變我們的觀念,要更多地從教育的角度來認識美術課程,而不是從美術的角度來看待美術教育。只有這樣,才能加強美術教育的人文色彩,從而能更有效地幫助學生形成正確的價值觀,陶冶高尚情操和完善人格。基于美術教育具有這樣的優(yōu)點,讓我們一起來注重美術教育,特別是初中的美術教育。</p><p> 研究的主要內(nèi)容,擬解決的主要問題(闡述的主要觀點)</p><p><b
23、> 研究的主要內(nèi)容:</b></p><p> ?。ㄒ唬┏踔忻佬g教育的現(xiàn)狀:過于強調(diào)學科本位:視野局限于美術學科本身過多地關注美術知識與技能的學習,不會關注學生的生活經(jīng)驗與美術的關系,不會主動地與其他學科相聯(lián)系。相對于一些科學科目的教育,仍顯得非常低微,似乎只是學校課程表中的一種裝飾和點綴。</p><p> ?。ǘ┰斐蛇@種現(xiàn)象的原因:在之前的應試教育的影響下,人們常
24、常這樣認為美術有什么用,將來又不會成為畫家,而升學考試不考美術,美術學得好不好都不影響升學,就造成美術是沒有用的一門課的觀念。對待有用的科目則倍加珍惜,課內(nèi)課外老師學生爭分奪秒,甚至加班加點,對待沒有用的科目則擠占挪用本該它的時間。從教育性方面看,人們會覺得美術對教育學生愛祖國愛社會主義等高尚的品德似乎毫無關系,不象語文,政治那樣直接讓人們懂得去愛祖國愛人民的道理,也不象聽到某某科學家獲得國際大獎那樣讓人感到自豪,因而它對提高全民族的思
25、想道德素質不起作用,這樣美術的地位又一次被降低了。</p><p> ?。ㄈ┏踔忻佬g教育的價值:可分為外在價值與內(nèi)在價值。美術教育外在價值,產(chǎn)生于美術教育外部主體的需要,這種對未來的期待,可能影響學生的價值觀,也可能不影響。學生接受了外在的價值觀,將以未來為目的,以美術學習為手段。而內(nèi)在價值表現(xiàn)在對美術學習本身的興趣和需要,以及身心發(fā)展的目的上。這一價值可歸納為:1.美術能陶冶學生的情操,提高審美能力;2.美術
26、能引導學生參與文化的傳承和交流;3.美術能發(fā)展學生的感知能力和形象思維能力;4.美術能形成學生的創(chuàng)新精神和技術意識;5.美術能促進學生的個性形成和全面發(fā)展……</p><p><b> 闡述的主要觀點:</b></p><p> 本文認為初中美術教育的功能性和教育性相對于初中語文數(shù)學等考試科目來說,顯得比較隱蔽,因而被人認為是一門沒有用的課,造成的事實就是學生不愿
27、意學,家長也不積極等不良現(xiàn)象。雖然家長希望自己的孩子能夠門門功課都得優(yōu),將來考上名牌大學,望子成龍的愿望是好的,但與信息社會對人才的要求相比卻是不完美的。未來的人才不光要有精深的專業(yè)知識,還要有較好的藝術修養(yǎng)。因此有必要注重美術教育。針對產(chǎn)生上述不正確的觀點和不良的現(xiàn)象所由的原因,作了論述,肯定了美術教育的價值,否定了美術教育是沒有用的觀點,肯定了美術教育的價值在于提高人的素質,具體在提高智力水平方面,在繼承優(yōu)良文化傳統(tǒng)和參與文化交流
28、方面,在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和動手能力,實踐能力方面,在促進學生個性和全面發(fā)展方面,在陶冶學生的情操提高審美能力方面所起到獨特作用。綜上所述注重美術教育是必要的。</p><p> 研究(工作)步驟、方法及措施(思路)</p><p><b> 研究方法:</b></p><p> 查閱法:網(wǎng)絡收集素材及可用資料、圖書館收集相關文獻以做參考
29、。</p><p> 分析法:分析初中美術教育的現(xiàn)狀和造成這種現(xiàn)象的原因</p><p> 文獻綜述法:查閱相關各史料、圖片和相關資料</p><p> 總結法:經(jīng)過以上三種研究的方法,進一步明確研究目標、意義、觀點、思路和內(nèi)容,敲定研究框架、制定明確的書寫任務、進度、時間。</p><p><b> 研究階段:</b
30、></p><p> 1.準備階段(2011年1月-2月)</p><p> 制定查閱計劃(時間、地點、目錄、使用方法等)</p><p> 2.初施階段(2011年2月—3月)</p><p> 收集資料、形成初步方案,寫出可行性報告和分塊草稿。</p><p> 3.實施階段(2011年3月—4月)
31、</p><p> ?。?)制定撰寫計劃,正式研究項目的內(nèi)容、進度和脫稿時間。</p><p> (2)匯總調(diào)整,對論文進行撰寫。</p><p> 4.論證階段(2011年4月—5月)</p><p> ?。?)自身審查初步定稿。</p><p> ?。?)送審或聘請指導老師進行論證鑒定。</p>
32、<p> 5.提交階段(2011年5月—5月)</p><p> 根據(jù)鑒定調(diào)整完善,打印校對成冊。</p><p> 畢業(yè)論文(設計)提綱</p><p><b> 引言</b></p><p><b> 初中美術教育的現(xiàn)狀</b></p><p><
33、;b> 造成這種現(xiàn)狀的原因</b></p><p><b> 初中美術教育的價值</b></p><p><b> 結語</b></p><p><b> 主要參考文獻</b></p><p> 顧平,教育學導論——高等師范院校美術專業(yè)教程[M].江
34、蘇:鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F,江蘇美術出版社,2006</p><p> 尹少淳,美術課程標準解讀(實驗稿)[M].北京:北京師范大學出版社,2002</p><p> 葉運生 姚思源,素質教育在中國[M].四川:四川人民出版社,2001</p><p> 鄧智海,素質教育在西方[M].天津:天津社會科學院出版社,2000</p><p>
35、 李偉,素質教育在日本[M]. 天津:天津社會科學院出版社,2000</p><p> 宗白華,美學與意境[M].江蘇:鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F 江蘇文藝出版社,2008</p><p> 胡顯章 曹莉,藝術、科學與文化創(chuàng)新[M].北京:清華大學出版社,2010</p><p> 帕森斯 布洛克 李中澤,美學與藝術教育[M].四川:四川人民出版社,1998<
36、;/p><p> 丹納,藝術哲學[M].安徽:安徽文藝出版社,1991</p><p> 拉爾夫·史密斯 滕守堯,藝術感覺與美育[M].四川:四川人民出版社,2000</p><p><b> 畢業(yè)論文文獻綜述</b></p><p> 題目:試論注重初中美術教育的必要性</p><p&
37、gt; 論點的提出及選題的意義</p><p> 隨著人們對人本身與社會的認識的加深,以及對教育綜合性、全面性的認識提高,到現(xiàn)在為止,美術教育被國際教育界重視程度正在與日俱增。我國各級政府教育行政部門為美術教育創(chuàng)造了比較好的環(huán)境,給予了更多的重視。</p><p> 之所以選擇“試論注重初中美術教育的必要性”這個題目,并以論文的形式提出探討,是為了引起更多人的共鳴,能夠一起來更多地關
38、注重視初中美術教育。我國的中小學美術教育從上世紀初開始以來,波折不斷,在不同的時期,它的發(fā)展速度也是快慢不均的。美術教育的地位相對一些文化科目的教育,也還是顯得非常低,似乎只是學校課程表中的一種裝飾。但是隨著人們對于自身和社會的認識的深入,以及由此引發(fā)的對教育的綜合性、全面性的認識的提高,目前美術教育在教育界正日益受到重視。此次美術教育改革中要求轉變我們的觀念,要更多地從教育的角度來認識美術課程,而不是從美術的角度來看待美術教育。只有這
39、樣,才能加強美術教育的人文色彩,從而能更有效地幫助學生形成正確的價值觀,陶冶高尚情操和完善人格?;诿佬g教育具有這樣的優(yōu)點,讓我們一起來注重美術教育,特別是初中的美術教育。</p><p> 論題的研究狀況及其發(fā)展評述</p><p><b> 國內(nèi)外的研究狀況</b></p><p> 在新加坡、美國等國家,藝術教育已經(jīng)成為了小學到高中
40、的核心科目。美國通過立法的形式,把藝術寫進聯(lián)邦法律。藝術課程第一次和英語、數(shù)學等另外7門課程一起確定為基礎教育的核心學科。這種對基礎教育課程類別的重新認識,反映了美國聯(lián)邦政府對美國公民基本素質和知識的新的認識,同時,也反映著國外普遍已經(jīng)認識到美術教育的重要性了,研究人員也越來越多。</p><p> 在國內(nèi),我國各級政府教育行政部門為美術教育創(chuàng)造了比較好的環(huán)境,給予了更多的重視。同時也為學者們做研究奠定了良好的
41、基礎。</p><p> 對參考資料的理解、分析</p><p> 顧平,教育學導論——高等師范院校美術專業(yè)教程[M].江蘇:鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F,江蘇美術出版社,2006</p><p> 美術教育是建立在“美術”的基礎上展開活動的。對于怎么理解美術教育,既可以把它理解為關于“美術”的美術教育,也同樣可以使服務于“教育”的美術教育,這兩種不同理解直接造成的是教育
42、理念的完全不同。</p><p> 尹少淳,美術課程標準解讀(實驗稿)[M].北京:北京師范大學出版社,2002</p><p> 在《解讀》中我了解了美術課程的價值,它不僅可以發(fā)展學生的感知能力和形象意識,陶冶學生的情操,提高學生的審美能力,引導學生參與文化的傳承和交流,還能形成學生的創(chuàng)新精神和技術意識,更能促成學生的個性形成和全面發(fā)展。</p><p>
43、3. 運生 姚思源,素質教育在中國[M].四川:四川人民出版社,2001</p><p> 家都知道,我們國內(nèi)的傳統(tǒng)教育模式是“應試教育”而并非是“素質教育”,這本書認為我國教育的各種弊病都是由應試教育所引發(fā)的。這本書從素質教育的幾大面,與古代和當代家庭、學校、社會的案例相結合,詳細證明了舊的教育方法對孩子造成的各種傷害。</p><p> 4. 智海,素質教育在西方[M].天津:天
44、津社會科學院出版社,2000</p><p> 大家都知道,教育是發(fā)展經(jīng)濟、增強國力的基礎和僅有的途徑。所以早就已經(jīng)全面實行素質教育的西方各個國家,他們的經(jīng)濟實力是首屈一指的也就不那么奇怪了。書中介紹了西方各國素質教育實行的情況和教育方法。</p><p> 5.李偉,素質教育在日本[M]. 天津:天津社會科學院出版社,2000</p><p> 這本書用很多
45、生動的例子展現(xiàn)了日本教育學者和家長共同發(fā)展完善的家庭素質教育理論,囊括了日本家庭素質教育的各個方面,當中包括了良好的生活習慣的培養(yǎng)和自信心的樹立,其中強調(diào)了對學生自信心培養(yǎng)的重要性。</p><p> 6.宗白華,美學與意境[M].江蘇:鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F 江蘇文藝出版社,2008</p><p> 這本書是作者宗白華先生一生美學思想的結晶,在已經(jīng)理論、藝術創(chuàng)造理論等方面,作者都發(fā)表了
46、很多既深刻并獨到的見解,根據(jù)這些形成了他完整的美學思想。</p><p> 7.胡顯章 曹莉,藝術、科學與文化創(chuàng)新[M].北京:清華大學出版社,2010</p><p> 這是一本演講集,這本書從各種角度展現(xiàn)了藝術和科學、藝術和社會、藝術和人生的融合與撞擊,里面包括了各種藝術創(chuàng)作的想象歷程與實踐成果。對認識藝術與科學之間的聯(lián)系,進而自覺熱愛美、追求美、創(chuàng)造美。</p>
47、<p> 8.帕森斯 布洛克 李中澤,美學與藝術教育[M].四川:四川人民出版社,1998</p><p> 在這本書中,作者介紹了美學的目的,指出教師如果要把美學和藝術結合在一起,那么就需要適當?shù)刈プ≈黝}。這是一部和藝術教育者談論美學的書,同時,作者還有把美學引入到課堂的打算。</p><p> 9.丹納,藝術哲學[M].安徽:安徽文藝出版社,1991</p>
48、;<p> 作者的這本《藝術哲學》不但對美學做出了科學的見解,而且還用淵博精深的見解指出藝術發(fā)展的潮流。讓人讀起來興趣盎然,收獲良多。如果能把這本書的內(nèi)容消化了,不只可以增長知識,在做人方面,氣度方面,理解和領會方面都會有進步。</p><p> 10.拉爾夫·史密斯 滕守堯,藝術感覺與美育[M].四川:四川人民出版社,2000</p><p> 因為我國現(xiàn)代
49、化進程的加快以教育改革的深化,藝術教育正在逐漸地被人所重視,藝術作為學校教育的副科的時代也終將結束了。這本書中,作者所追求的是一種適合人文傾向的藝術教育。</p><p><b> 研究的主要內(nèi)容:</b></p><p> (一)初中美術教育的現(xiàn)狀:過于強調(diào)學科本位:視野局限于美術學科本身過多地關注美術知識與技能的學習,不會關注學生的生活經(jīng)驗與美術的關系,不會主
50、動地與其他學科相聯(lián)系。相對于一些科學科目的教育,仍顯得非常低微,似乎只是學校課程表中的一種裝飾和點綴。</p><p> ?。ǘ┰斐蛇@種現(xiàn)象的原因:在之前的應試教育的影響下,人們常常這樣認為美術有什么用,將來又不會成為畫家,而升學考試不考美術,美術學得好不好都不影響升學,就造成美術是沒有用的一門課的觀念。對待有用的科目則倍加珍惜,課內(nèi)課外老師學生爭分奪秒,甚至加班加點,對待沒有用的科目則擠占挪用本該它的時間。從
51、教育性方面看,人們會覺得美術對教育學生愛祖國愛社會主義等高尚的品德似乎毫無關系,不象語文,政治那樣直接讓人們懂得去愛祖國愛人民的道理,也不象聽到某某科學家獲得國際大獎那樣讓人感到自豪,因而它對提高全民族的思想道德素質不起作用,這樣美術的地位又一次被降低了。</p><p> ?。ㄈ┏踔忻佬g教育的價值:可分為外在價值與內(nèi)在價值。美術教育外在價值,產(chǎn)生于美術教育外部主體的需要,這種對未來的期待,可能影響學生的價值觀
52、,也可能不影響。學生接受了外在的價值觀,將以未來為目的,以美術學習為手段。而內(nèi)在價值表現(xiàn)在對美術學習本身的興趣和需要,以及身心發(fā)展的目的上。這一價值可歸納為:1.美術能陶冶學生的情操,提高審美能力;2.美術能引導學生參與文化的傳承和交流;3.美術能發(fā)展學生的感知能力和形象思維能力;4.美術能形成學生的創(chuàng)新精神和技術意識;5.美術能促進學生的個性形成和全面發(fā)展……</p><p> 針對產(chǎn)生上述不正確的觀點和不良
53、的現(xiàn)象所由的原因,作了論述,肯定了美術教育的價值,否定了美術教育是沒有用的觀點,肯定了美術教育的價值在于提高人的素質,具體在提高智力水平方面,在繼承優(yōu)良文化傳統(tǒng)和參與文化交流方面,在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和動手能力,實踐能力方面,在促進學生個性和全面發(fā)展方面,在陶冶學生的情操提高審美能力方面所起到獨特作用。綜上所述注重美術教育是必要的。</p><p><b> 主要參考文獻</b></
54、p><p> 1.顧平,教育學導論——高等師范院校美術專業(yè)教程[M].江蘇:鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F,江蘇美術出版社,2006</p><p> 2.尹少淳,美術課程標準解讀(實驗稿)[M].北京:北京師范大學出版社,2002</p><p> 3.葉運生 姚思源,素質教育在中國[M].四川:四川人民出版社,2001</p><p> 4.鄧智
55、海,素質教育在西方[M].天津:天津社會科學院出版社,2000</p><p> 5.李偉,素質教育在日本[M]. 天津:天津社會科學院出版社,2000</p><p> 6.宗白華,美學與意境[M].江蘇:鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F 江蘇文藝出版社,2008</p><p> 7.胡顯章 曹莉,藝術、科學與文化創(chuàng)新[M].北京:清華大學出版社,2010</p
56、><p> 8.帕森斯 布洛克 李中澤,美學與藝術教育[M].四川:四川人民出版社,1998</p><p> 9.丹納,藝術哲學[M].安徽:安徽文藝出版社,1991</p><p> 10.拉爾夫·史密斯 滕守堯,藝術感覺與美育[M].四川:四川人民出版社,2000</p><p><b> 畢業(yè)設計(論文)
57、</b></p><p><b> (2012 屆)</b></p><p> 題 目 《試論注重初中美術教育的必要性》 </p><p> 指導教師 吳越濱 </p>
58、;<p> 院 別 藝術學院 </p><p> 班 級 美術學081班 </p><p> 學 號 08109010101 </p><
59、p> 姓 名 金霞 </p><p> 二〇 一二年 四月 二十八 日</p><p><b> 目錄</b></p><p> 一、題目…………………………………………………………………16</p><p> 二、引言……………
60、……………………………………………………16</p><p> 三、初中美術教育的現(xiàn)狀………………………………………………16</p><p> 四、造成這種現(xiàn)狀的原因………………………………………………17</p><p> 五、初中美術教育的價值………………………………………………18</p><p> 六、結語………………………
61、…………………………………………20</p><p> 六、參考文獻……………………………………………………………22</p><p> 七、英文題目、英文摘要、關鍵詞……………………………………2</p><p> 試論注重初中美術教育的必要性</p><p> 二級學院:藝術學院 專業(yè):美術學 班級:美術學081 </
62、p><p> 姓名:金霞 指導教師:吳越濱</p><p> 摘要:最近幾年,我國雖然非常重視美術教育,但是因為應試教育的影響,學校的美術課堂教育的現(xiàn)狀堪憂,不管是教育者還是受教育者都忽視了美術教育的價值。美國國家美術教育協(xié)會曾表示:“人類行為的證據(jù)被記錄在視覺形式中,創(chuàng)造和使用美術交流和表達觀念,傳達希望和感情是整個歷史的一種基本人類行為,它是人類用于獲得想象形式、美化環(huán)境,表達未來愿
63、望的基本方法”。就因為美術教育具有這樣的價值,所以我們必須要更加的重視美術教育,尤其是初中美術教育。</p><p> 關鍵詞:初中美術教育 素質教育 現(xiàn)狀 原因 價值 </p><p><b> 引言</b></p><p> 改革開放后,我國的經(jīng)濟迅猛發(fā)展,人們對自身以及社會認識也在逐漸地加深,教育體制也隨之進行改革,同時也
64、開始實施素質教育,不過由于應試教育的影響,無論是被作為教學場所的學校,還是組成教育活動的教育者與受教育者,都不重視基礎教育中的美術教育。而就是這美術教育,具有非常高的價值。</p><p> 美術教育具有自由性、進步性和普及性,可以復位人的很多方面,比如情感。能夠讓人的心靈擺脫低俗,繼而變得純潔高尚,同時還可以幫助人類建立溫暖的精神家園</p><p> 一、初中美術教育的現(xiàn)狀<
65、/p><p> 實施素質教育的今天,還是有很多學校為了升學率而忽視那并不作為考試科目的美術等學科,繼而導致美術設備不足,教學方法單一等。</p><p><b> ?。ㄒ唬┎恢匾暶佬g課</b></p><p> 因為應試教育的影響,盡管初中美術課程是作為一門必修課而存在的,但是還是不可避免地被人所忽視或說不重視。在初中,作為教學場所的學校,本應
66、該嚴格貫徹執(zhí)行教學方針和政策,對學生進行全面地基礎教育,但是由于為了追求升學率和美術學科自身的原因——成績對升學率的影響并不大,而使得美術課程是作為一門“副科”存在在人們的心中, 雖然美育對于學生觀察力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展具有非常大的作用。但是相對于那些語文、數(shù)學等所謂的主課來說,美術課程教育所帶來的教育性并不是那么得明顯。在很多的地方性中學,不管是老師,家長還是學生,都把美術當成是一門副科,以我實習的學校——諸暨市濱江初級中學
67、為例,在那里,七年級的學生的美術課變成了書法課,八年級相對而言,還算比較好,每個星期都有一節(jié)美術課,上課的時候,每個學生都會發(fā)到美術教材,但是由于那里的美術老師并不是按照教材來上的,學生手中的教材也就變得沒那么有用了。至于九年級的學生,為了升學,整天周旋于語數(shù)理化之中,完全體會不到美術課所帶來的快樂。在這個基礎上,我還了解到有些比較偏遠的中學并沒有開設美術課,有些即使課表上有美術這個課程,也只是為了應付教育局的檢查而做個形</p&
68、gt;<p><b> ?。ǘ┙虒W投入較少</b></p><p> 學校的教學設備比較簡單,具有專門用于美術教學的教室的學校并不多,在一般的學校,美術課都是在固定的文化課教室完成的。美術老師的教學工具也比較少:僅僅只是基本的美術教材,粉筆等簡單的工具,教學設備、圖片資料等不足。美術老師自身對教學沒有太多的鉆研,對教學目標不甚了解,從而導致學生的學習興趣不高。很多走上工作崗
69、位的美術老師基本都會發(fā)現(xiàn)自己所學的專業(yè)知識和技能并不適合自己的教學和初中生。</p><p> ?。ㄈ┙虒W內(nèi)容安排隨意</p><p> 在有些中學,美術老師進修、學習與交流的機會并不是很多。從而導致了一部分老師對于教學內(nèi)容并沒有做過多的規(guī)范計劃,而僅僅根據(jù)學校的教學條件和自己準備的情況來進行教學。以濱江初級中學為例,八年級上冊有一節(jié)名為“巧用身邊材料”的課,教材原本的意圖是讓學生充分
70、發(fā)揮自己的想象力,利用自己身邊的材料來進行創(chuàng)作出各種不同的作品,但是那里的美術老師統(tǒng)一規(guī)定制作的成品——襪子娃娃,限制了學生的想象力,創(chuàng)造力,思維力等。</p><p> 二、造成這種現(xiàn)狀的原因</p><p> 目前,我國國內(nèi)教育體制改革中的一個關鍵性的環(huán)節(jié)就是把“應試教育”往“素質教育”發(fā)展。美術教育的改革應該順應把提高公民的素質教育和身心健康發(fā)展作為根本目的的潮流。那么現(xiàn)在的初中
71、美術教育的現(xiàn)狀是怎樣的呢?</p><p> 中國國內(nèi)的典型教育方式就是延續(xù)一千多年的“苦讀外加考試”,沒有一個受教育者可以躲過考試和社會為他們所架造的獨一無二的“橋”。所有的教育者都在為升學考試做著努力,同樣的,所有的教育也都成了受教育者參加升學考試的工具,不過這些考試的科學性還是讓人懷疑的。比如:受教育者在完成小學到中學的語文學習之后,還是有人會把文章寫得文理不通,錯別字連篇。</p><
72、;p> 不僅如此,這種考試還摧殘了受教育者的身體,同時造成了學生人格的不健康發(fā)展,從而讓他們變成世俗、冷酷,失去了最最基本的想象力。受教育者成了一部部為了考試的機器,而考試的目的則是為了取得進入高級中學的通行證。就因為升學率,學校是考什么就教什么,在很多的學校里,課程表上雖然有安排美術等其他學科,但是那僅僅只是為了應付上一級的檢查,就算真的上了,也很少有按照教學大綱的安排的。而那些被稱為“靈魂工程師”的教育者則成了只會按學校教育
73、的需要來進行的教學機器,對那些被稱為考試重點的知識,講了又講,考了又考,至于那些例如美術等“副科”,就算教材里有涉及受教育者所需要的知識,那也成了錦上添花的裝飾,更不用說那些課堂以外的新的知識,新的要求。受教育者除了有很好的考試技巧外,其他例如學習策略等幾乎沒有。</p><p> 每一個國家的教育體制都是跟本國的社會運行機制以及經(jīng)濟體制等糾合在一起,都是依附在他們所依附的社會經(jīng)濟政治文化教育結構的基礎上的,所
74、以,造成美術教育現(xiàn)狀的原因要從這些方面來找尋。</p><p> 第一,眾所周知,中國的人口總數(shù)龐大,隨之而來的就學人口壓力也非常大。由于經(jīng)濟不夠發(fā)達,教育投入不足與國家高校的辦學主體比較單一等原因,讓我國國內(nèi)的教育在以后的一段非常長的時間里沒有辦法滿足人們的需求,所以升學的壓力還會存在。有了競爭,就得有選擇。而考試就成了選擇手段,同時也成了教育教學過程中的一個非常重要的環(huán)節(jié)。既然有考試,那就會有應付考試的活動
75、,由此,奠定了應試教育夯實的基礎。所以如果要實行素質教育,那最基礎的,就是要著眼于把考試與考核學生的全面素質相結合,也就是說,只有擁有良好素質的學生,才可以在考試中得到好的成績。由此,通過這種考試,學校也必將會重視對受教育者的素質教育。</p><p> 第二,到現(xiàn)在為止,長期的計劃經(jīng)濟體制形成了我國的教育體制,這種教育體制是把完成計劃、方便管理作為目標的。學校就好像成了“加工人才的工廠”,把具有不同質素的人輸
76、進去,然后按照同樣的標準、同樣的程序以及同樣的時間給予“鍛造”。這樣的體制經(jīng)過了幾十年的沉積已經(jīng)在那夯實的基礎上建造了一座非常堅固以及封閉的銅墻提筆,并且到現(xiàn)在為止都很少有人向它宣戰(zhàn)的。</p><p> 第三,因為經(jīng)濟體制以及產(chǎn)業(yè)結構等方面的因素,讓國內(nèi)長時間隱藏的舍業(yè)問題顯露出來,就業(yè)競爭壓力也就日趨激烈,很多用人單位僅僅只是看重學歷文憑,從而造成了學生及其家長們費盡心思得想要進入高等學府,到最后也就促進了
77、應試教育的發(fā)展。</p><p> 第四,因為我國傳統(tǒng)文化教育價值對職業(yè)教育的輕視,從而使得教育結構變得單一,普通教育和職業(yè)教育比例的不協(xié)調(diào)發(fā)展。進而讓家長與學生只想著上重點或普通,由此,也使得普通教育的競爭壓力變大。但是到現(xiàn)在為止,我國做需要的是就業(yè)教育,而就業(yè)教育中急需的是職業(yè)教育。</p><p> 第五,我國到目前為止沒有一個比較完整、真實可靠的考核學校以及應試教育的愈演愈烈等
78、原因使得素質教育變得形式化了。</p><p> 從上面幾點可以看出,我國的歷史國情和應試教育的盛行有著直接的聯(lián)系,如果要真正實施素質教育,并不是一蹴而就的。還有一點比較重要的一點就是,現(xiàn)在的教師缺少進行素質教育的基本素養(yǎng),讓素質教育不能開始和順利的進行。</p><p> 三、初中美術教育的價值</p><p> 因為素質教育的施行以及素質教育觀念在人們心中
79、的不斷加深,隨著審美能力成為人文素養(yǎng)中不能缺少的一部分并且得到了廣泛認同,美術教育的地位也就跟著上升了。不過對于還處在青少年期的初中生,心智的發(fā)展處在了關鍵期。這時候的他們一般都不會對美術課表現(xiàn)的得非常感興趣。甚至于還有一些初中生對美術課產(chǎn)生厭煩的情緒,不能很好地配合課堂教學,有的還會影響教學秩序,從而導致沒有辦法實現(xiàn)教學的預期目標,初中階段的美術教育的發(fā)展遇到了瓶頸,對于這樣的現(xiàn)狀,應該怎么樣做到在符合目前素質教育的新要求的同時又可以
80、適應學生的身心的成長規(guī)律,從而發(fā)揮美術教育的重要作用。</p><p> 在第三次的全國教育工作會議之后,國內(nèi)的基礎教育工作進行到了推行素質教育的階段,素質教育重視的是公民的基本素質,公民的基本素質的特征表現(xiàn)為全面性和基礎性,而公民的藝術文化素質就囊括在這里面。它打破了應試教育那只重視考試科目而忽視副科的教學觀。不過,在學校重視美術教育到底有怎樣的價值?</p><p> 初中生的特點
81、往往表現(xiàn)為具有較強的好奇心和求知欲并且還充滿著幻想,正處在了人格的形成和完善階段。因此針對初中生的這種特性,激發(fā)受教育者的學習興趣,發(fā)展他們的思維力與想象力,對于教育來說是非常需要的。而眾多的研究成果證明,美術教育具有開發(fā)受教育者的智力的功能。</p><p> 《美術課程標準》中指出:“中小學開展美術課程是為了陶冶受教育者的情操,提高他們的審美能力,引導學生參與文化的傳承和交流,發(fā)展學生的感知能力和形象思維能
82、力,形成受教育者的創(chuàng)新精神和技術意識,促進受教育者個性形成和全面發(fā)展,提高他們的審美意識水平和藝術素養(yǎng)。”</p><p> ?。ㄒ唬┟佬g教育對于陶冶情操,提高受教育者的審美能力的價值。</p><p> 情感性是美術的一個重要特性,其中的形、色、質是人類情感的載體,可以喚起人的情感體驗。那些藝術創(chuàng)造出來的優(yōu)秀的美術作品一般都是通過他們所創(chuàng)造出來的形象來體現(xiàn)現(xiàn)實生活,同時也反映了時代生活
83、與人們的精神風貌。在美術教育中的欣賞教學中,受教育者能從美術欣賞中認識到作品所要描繪的時代背景與生動的生活情景,還有處在那個時代中的個性鮮明的人物的思想感情,然后讓自己的生活視野得到很好的擴大。</p><p> 審美能力具體表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)、感受、評價與欣賞美的能力,即對自然與社會中種種事物以及現(xiàn)象的審美價值進行分辨,評定的時候所應該要具備的感受力、理解力與創(chuàng)造力。貫穿在教學過程中的審美價值是情感教育的重要組成部分
84、,審美教育的過程也可以說成是美術課程的開辦和藝術活動開展的過程。</p><p> 新的美術課程理念告訴我們,只有注重課程與學生生活經(jīng)驗的緊密聯(lián)系,遵循學生認知發(fā)展規(guī)律,選擇那些貼近學生的生活實際,聯(lián)系社會的教學內(nèi)容,可以避免學科知識的專業(yè)化傾向。加強教學內(nèi)容的趣味性和應用性可以幫助學生去更好地領悟美術的獨特價值,提高學生的想象力和創(chuàng)造力,審美意識和審美能力,繼而增強對大自然和人類生活的熱愛和責任感,發(fā)展創(chuàng)造美
85、的愿望與能力。</p><p> 初中生一般都是未諳世事的,天真淳樸的,美術教學中有意識的審美導向,可以讓他們從小就形成正確的審美觀。在教學過程中,作為教育者,要引導他們多聽,多想、多看、多做,從而使學生在成長的過程當中欣賞美、感受美、體驗美、創(chuàng)造美的能力發(fā)展,并能夠形成健康、高尚的審美意識,進而提高他們發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力,進而使學生更加地熱愛生活。比如:在八年級的《美麗的西湖》一課,通過欣賞西湖美麗的景色和
86、色彩,領略自然中的色彩,進而體會到美術中的色彩,從而使學生感受到其實美就在我們身邊,然后通過學習色彩知識,體會色彩的冷暖、輕重、然后,讓學生把自己對色彩的感覺表現(xiàn)出來,最終形成尊重與保護生命和自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。</p><p> (二)美術教育對參與文化的傳承和交流的重要價值</p><p> 擁有不同歷史,不同國籍的藝術家們,創(chuàng)造出了非常多的美術作品,在這些
87、美術作品中蘊含了很多的人文特征,例如有人的情感、意志、道德、尊嚴、個性、教養(yǎng)自由等等。所以,在形成和發(fā)展受教育者的人文意識方面,也有著非常重要的作用。</p><p> 《美術課標解讀》指出:通過學習美術課程,可以幫助受教育者熟悉美術的教材與形式,理解和運用視覺語言。</p><p> 現(xiàn)在的社會,由于信息化進程的加快與多元文化的交融,讓受教育者看到了一個多姿多彩及其豐富的世界,學生之
88、于那些如電腦等現(xiàn)代事物非常得熟悉,再加上外來文化的沖擊讓那些學生幾乎忽視了我國國內(nèi)的傳統(tǒng)文化的存在,因此,通過美術教育帶來的人文性質能夠幫助受教育者門初步領會到民族文化的燦爛,例如:講授《卡通天地》一課的時候,教師可以運用各種不同形式來展示中國傳統(tǒng)的卡通形象,如視頻或是剪紙動畫片,還有圖片展示各種卡通形象和學生自己收集來的外來卡通形象進行對比,分別講講他們所代表的現(xiàn)實意義,從而讓學生們領悟到堅強、善良、勇敢、智慧等中外都具有的品質與精神
89、,最后使學生形成正確的人生觀等。</p><p> ?。ㄈ┟佬g教學有助于學生特長的培養(yǎng)</p><p> 愛因斯坦曾說過:“興趣是學生最好的老師?!闭缛说氖种赣虚L短一樣,每個接受教育的孩子各自都有自己的興趣愛好,所以在他們的學習成績上出現(xiàn)了高低差異。在進行美術教育的時候,可以發(fā)現(xiàn)那些具有繪畫天賦的學生,可以讓他們得到比較好的發(fā)展,奠定成為未來畫家的基礎。這一點對于學習成績比較差的學生
90、來說更具有積極意義,因為美術有可能會改變他們差生的命運。 </p><p> 但是怎么讓成績差的學生對美術感興趣卻讓老師們傷透了腦筋。在應試教育的影響下,很多差生已經(jīng)對學習失去了原有的信心,有了對一切都無所謂的心態(tài),不過,人無完人,沒有人是萬能的,也沒有人是完全一無是處的,在素質教育之下,那些差生的發(fā)展?jié)摿υ谀姆矫婧苋菀妆蝗怂l(fā)掘。在美術教學的過程中,那些具有美術繪畫潛能的差生很容易被老師所發(fā)現(xiàn),之后只要得到正
91、確的引導,他們也一樣可以在美術方面取得比較好的成績,重新樹立自信心,然后促進其他科目的進步。今后,即使他們不具備高深的知識,也能夠有一技之長,同樣可以在相對應的領域中發(fā)揮作用。</p><p> ?。ㄋ模┟佬g教育可以促進受教育者的人格的形成。</p><p> 對于學生人格形成的影響價值美術對于人格形成的影響,特別是對青少年的影響,在當下已經(jīng)成為一個受人們關注的問題。在注重美術教育的今天
92、,美術被認為是培養(yǎng)兒童及青少年文化素養(yǎng)的重要途徑。美術的學習,不僅可以提高人的審美及心理素質,形成良好的學習習慣,還能在提高人的學習效率、高雅氣質的培養(yǎng)、人格魅力的培養(yǎng)與個人潛能及特長的發(fā)揮等方面都具有非常重要的作用。</p><p> 蔡元培從哲學的角度出發(fā),把世界看成兩面,一面是現(xiàn)象世界——物質世界;另一面則是實體世界——精神世界,即人類心理和精神的依靠與歸依。①</p><p>
93、 人不僅存在于物質世界而有物質的需求,人還擁有心理、情感和精神世界,同時還渴望心靈的依靠。以上就是任何其他動物的根本區(qū)別所在。美術教育的特點決定了美術教育是實現(xiàn)世界觀教育,從而到達精神世界的途徑。每個人都有的喜怒哀樂之情是隨著人的生死禍福利害等而改變的。至于是否有美感,美感的特點表現(xiàn)為它的無功利性、超脫性、普遍性。當人類面對美的事物的時候,絕對沒有占有它的念頭,心里的美感是純潔沒有雜念的。很多人在面對美的事物的時候都是這樣的話,就會忘記
94、人與我的差別了,這時就會和美渾然一體,最后進入實體世界。①</p><p> 西方的一些研究者和教育者,把美術教育的價值分成了本質價值與工具價值兩類。①</p><p> 本質價值主要是根據(jù)活動本身的性質而評定它的價值。內(nèi)容包括:美術可以發(fā)展人的審美感覺;美術可以培養(yǎng)人的感受性或感覺力;美術可以幫助人們批評社會,并且用隱喻的方法傳達某一種價值觀;美術能把人們帶入夢幻與潛意識的境界,而使
95、得心靈的最隱秘處的思想和情感得到敞開;美術可以讓我們注意瑣碎的方面,然后得以發(fā)現(xiàn)新的價值。①</p><p> 工具價值主要著眼于把它作為工具的價值。舉例來說,水之于人就包含了本質和工具的雙重價值。為人提供飲用水,讓人的生命得以維持是它本質的價值,至于澆灌蔬果糧食然后供人食用就可以說是它的工具價值。工具價值所包括的內(nèi)容有:發(fā)展娛樂和興趣,使人的業(yè)余生活得到充實;藝術可以用于治療;培養(yǎng)學生的學習動機,促進創(chuàng)造性思
96、維的形成;通過美術教育來發(fā)展學生的學科思考能力;從生理學方面考慮,可以幫助兒童協(xié)調(diào)他們的肌肉。</p><p> 綜上所述,美術教育最主要的價值體現(xiàn)在可以提高人的精神境界,把人帶入一種超越功名、生死的境界,從而得到幸福。美術教育由于它的普遍性和超越性來對人發(fā)生作用。美術教育還可以彌補科學的概念、抽象等特性,使人生豐富而變得有意義。美術教育具有自由、進步、普及等特性,沉靜人的心靈,使其變得純潔高尚,并給予人以溫暖
97、的精神家園。</p><p><b> 四、結語</b></p><p> 因為國情的影響,我國的教育體制在很長一段時間內(nèi)體現(xiàn)為“應試教育”,盡管目前,國家及各級政府行政部門都在積極主動地實施“素質教育”,但是由于觀念等各方面的原因,還存在著一些不適應素質教育的地方。根據(jù)《美術課標解讀》得知:我們在中小學所進行的美術教育僅僅只是一種國民美術教育。我們的受教育者中有
98、很大一部分到現(xiàn)在為止都還不太可能把主要精力放在學習美術上,因為在他們的意識中將來把美術專業(yè)當作自己的終生職業(yè)的機會微乎其微。同時,我們對受教育者所實施的也并不應該是專業(yè)美術教育,即不能把我們的視野局限于美術學科本身,不要過多地關注美術知識和技能的學習。而應該是生活美術教育,那就要關注學生的生活經(jīng)驗和美術的關系,并要主動地和其他學科相聯(lián)系。與此同時,我們應該選擇那些對受教育者未來生活及工作有所幫助,并且有利于他們身心發(fā)展的教學內(nèi)容。在本次
99、美術課程改革中,向教育工作者提出了一個重要的任務,任務要求我們要轉變觀念,同時能夠改變自己的教育理念,即把美術教育看成是服務于“教育”的美術教育。我們的教育工作者只有那樣做了,組織課程內(nèi)容的時候才會從促進受教育者發(fā)展的角度出發(fā),才有可能慢慢地淡化學科中心的思想,才能夠把</p><p> 素質教育是不同于應試教育的另一種新的教育理念,它是把公民的基本素質的構建作為立足點,而公民的藝術文化素質被包含在了這基本素質
100、里面。同樣的,“素質教育”這個理念的提出,使得美術教育在基礎教育中的地位得到重新確定。為了與素質教育的理念保持相一致,國家的教育方針,重新確定了美術教育的位置與地位。為了適應新的教學趨勢,經(jīng)過20幾年的培養(yǎng),我國國內(nèi)形成了一個高素質的美術教師隊伍,在人力資源方面,為改革提供了保障。</p><p> 由于美術教育擁有開發(fā)學生智力,培養(yǎng)和發(fā)展學生的想象力、創(chuàng)造力、觀察力的功能,同時也具有提升人類的精神境界等的重要
101、價值。所以必然要重視美術教育,尤其是初中美術教育。那作為教育工作者的教師應該怎么做呢?要有意識地去控制課堂教學。</p><p> 首先,作為教師,一定要激發(fā)學生學習美術的興趣。在進行教學活動的時候,教師可不可以順利完成教學任務在于能否激發(fā)起學生的學習興趣。每一堂精彩的課都好像是一個美妙的樂章。為了適應素質教育的普及,作為美術教師一定要努力改變單一而沒趣味性的教學方式。</p><p>
102、 其次,對于如何組織,必須要精心準備。中學美術課程標準要求:“以學習活動方式劃分美術學習領域,加強學習活動的綜合性與探索性,注重美術課程與學生生活經(jīng)驗緊密關聯(lián),使學生在積極地情感體驗中提高想象力與創(chuàng)造力,提高審美意識和審美能力,增強對大自然和人類社會的熱愛及責任感,發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力?!贬槍π抡n標的內(nèi)容,美術教師,一定要重新審視以前的常規(guī)經(jīng)驗和教學組織形式,要立足于美術色彩本身所帶有的特性上,從而尋求新的符合新課標的教學組織
103、形式。</p><p> 再次,在美術技法的教學中,學生只有在自己完全投入情感的情況下,才能掌握理解相關的美術知識和技能。</p><p> 最后,要進行科學的評價。作為教學活動中必不可少的教學評價在教學過程中起著非常重要的作用。對學生的評價所要注意的是:評價要有針對性,多維性和時效性。</p><p><b> 注釋:</b></
104、p><p> ?、伲篽ttp://zhidao.baidu.com/question/352196238.html</p><p><b> 主要參考文獻</b></p><p> 1.顧平,教育學導論——高等師范院校美術專業(yè)教程[M].江蘇:鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F,江蘇美術出版社,2006</p><p> 2.尹少淳,美
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