城市建筑賞析畢業(yè)論文

1、<p><b>　　旅游資源概論與賞析</b></p><p>　　————城市建筑賞析</p><p>　　在人類發(fā)展演進(jìn)的過程中，文明被逐步提上議程。而在整個人類文明化的過程中，城市的出現(xiàn)于發(fā)展是一大亮點(diǎn)。</p><p>　　提到城市與農(nóng)村，文明想到的往往是冰冷的金屬色澤與自然原色的對比，是車水馬龍川流不息與蟬鳴蛙叫林蔭寂寂的對

2、比，事各種信息化，經(jīng)濟(jì)化的組合搭配與原始化，自然化呈現(xiàn)的對比、、、、、、更有甚者，建筑，作為城市發(fā)展的象征性文字，在歷史中一路走來，演繹出“茅檐低小，溪上青青草”到“高樓林立，海市盛景”的變遷。</p><p>　　走近城市建筑，走近人類文明的進(jìn)步史！</p><p>　　有人說過：“上帝一次性給出了木頭，石頭，泥土和茅草，其他的一切都是人的勞作、、、、、、這就是建筑?！?lt;/p>

3、;<p>　　果真如此，有人的地方少不了創(chuàng)造。大自然在決定將猿進(jìn)化到人的那一刻，便已注定了猿類行走于山林，棲息于枝椏的命運(yùn)，而人類更是被預(yù)見了其超拔的勇氣和不屈服。亦或者，自然之母自己策劃了這場范圍廣，覆蓋大的“改造運(yùn)動”。說是改造，很合乎邏輯。因為建筑的發(fā)生并非前無古人后無來者。無論是前朝歷代的宮殿廳堂，還是如今的康家農(nóng)院，他們都真真實實地來之自然，屬之自然，知識，貪心不足的humbeing需要跟多的空間來慰藉心靈的恐慌

4、，減輕人口增長的壓力，褪去某種工農(nóng)階級的印痕，才冥思苦想地發(fā)展了城市建筑。這個過程中，創(chuàng)造性被極大挖掘。</p><p>　　建筑，是人們用石材，木材等建筑材料搭建的一種供人居住和使用的物件，如住宅，橋梁，體育館等。而城市建筑，顧名思義，是城市中若干相鄰建筑物構(gòu)成的、在空間組織上緊密聯(lián)系的建筑群體。</p><p><b>　　城市建筑的審美特征</b></p&

5、gt;<p>　　城市建筑是物質(zhì)功能與審美功能相結(jié)合的藝術(shù)。</p><p>　　建筑的三要素是：適用，堅固和美觀。</p><p>　　城市建筑是空間延續(xù)與環(huán)境特定性相結(jié)合的藝術(shù)。</p><p>　　城市建筑正面抽象與象征表面性相結(jié)合的藝術(shù)。</p><p>　　欣賞建筑，要從它的時空，藝術(shù)，歷史時代，工程技術(shù)，自然，名族地

6、域等方面展開。對于此，建筑在設(shè)計方面往往綜合考慮建筑功能、工程技術(shù)、建筑藝術(shù)、建筑經(jīng)濟(jì)、環(huán)境規(guī)劃等各項內(nèi)容，運(yùn)用科學(xué)規(guī)律和美學(xué)規(guī)律正確處理如結(jié)構(gòu)，施工，材料，經(jīng)濟(jì)等之間的相互關(guān)系。</p><p>　　城市建筑的規(guī)劃設(shè)計要求</p><p>　　點(diǎn)線面結(jié)合，分清主次和突出重點(diǎn)</p><p>　　通常把城市中心建筑群（包括市中心、區(qū)中心和其他公共活動中心的建筑群）&

7、lt;/p><p>　　作為“點(diǎn)”，把城市干道筑群作為“線”，把住宅建筑群作為“面”，將“點(diǎn)”、“線”、“面”互相結(jié)合和互相協(xié)調(diào)起來，使城市景觀取得較佳的整體效果。 </p><p><b>　　滿足公用</b></p><p>　　規(guī)模大小、平面布置、空間形式、體形結(jié)構(gòu)等功能要求對于建筑群體的組合造型有重大影響。例如工業(yè)建筑群要滿足生產(chǎn)技術(shù)和工藝

8、流程的要求；住宅建筑群要滿足合理安排居民生活的需要。</p><p><b>　　使用便捷</b></p><p>　　現(xiàn)代城市建筑群的設(shè)計還必須組織好各種人流和車流的交通路線，使建筑群同外界有便捷的聯(lián)系。</p><p><b>　　多方面考慮</b></p><p>　　筑群的規(guī)劃設(shè)計中，還要考

9、慮通風(fēng)、日照、防火、防震以及埋設(shè)各種地下工程管網(wǎng)等方面的要求，注意照明、綠化和城市建筑小品的安排。</p><p><b>　　與環(huán)境和諧</b></p><p>　　建筑群應(yīng)充分結(jié)合地形，利用地形，并同周圍的自然環(huán)境取得有機(jī)的聯(lián)系。 在規(guī)劃設(shè)計上，要有利于地面水的排除,減少土石方工程,以降低建筑造價；而且要充分利用地形、地貌為建筑群設(shè)計提供有利條件，創(chuàng)造出豐富、生動

10、的藝術(shù)形象。</p><p>　　處于不同地形環(huán)境的街道，其兩側(cè)建筑群可以采取不同的布置方法：地勢平坦的街道，其兩側(cè)建筑群的布置，或嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，或高低錯落，處理上較為自由。山區(qū)丘陵地帶的街道，高低起伏較大，兩側(cè)或一側(cè)的建筑群多順沿等高線錯落布置，一般應(yīng)在多變之中探索群體上的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，力求取得和諧與完整的效果。</p><p>　　古希臘的雅典衛(wèi)城建立在陡峭的山頂上，建筑群突出主體神廟，并沿

11、周邊布置，與山形渾然一體，成為杰出的建筑作品。</p><p>　　建筑群空間組織、色彩、體型要美化城市景觀</p><p>　　高度相同的建筑物沿街道排成直線，立面造型雷同，色彩相近，往往顯得單調(diào)。兩側(cè)建筑物又較高，更會給人以壓抑、封閉的感覺。沿街建筑群在空間輪廓線和平面布置上有起伏和變化，建筑色彩多樣而和諧，則能產(chǎn)生一種節(jié)奏感，使街景豐富多彩。</p><p>

12、　　因地制宜，加強(qiáng)建筑群同周圍環(huán)境的有機(jī)聯(lián)系</p><p>　　將建筑物所圍成的空間的一面或兩面敞開，通向綠地、森林、山崗、河流、湖泊、海面，或在敞開面展現(xiàn)出附近的古跡、風(fēng)景點(diǎn)、重要建筑物等，都能形成在形式和層次上豐富多樣的景觀。</p><p><b>　　體現(xiàn)歷史文化傳統(tǒng)</b></p><p>　　在城市新建筑群的規(guī)劃設(shè)計中，既要繼承和

13、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，又要努力創(chuàng)新。世界各個國家和民族具有不同的歷史和文化傳統(tǒng)，在地理、氣候和生活習(xí)慣等方面存在著差別，城市建筑群的空間形式必然具有各自的民族特色。</p><p>　　15～16世紀(jì)文藝復(fù)興時期意大利的城市建筑群，則具有造型豐富、空間開朗的傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)的城市建筑群在空間形式上比較注意院落的組織和群體空間構(gòu)圖上的嚴(yán)整、對稱。</p><p><b>　　城市建

14、筑的分類</b></p><p>　　按建筑物的布置形式分類：</p><p>　　沿街建筑群（帶狀）、成組建筑群（集團(tuán)狀）</p><p>　　按建筑物使用功能分類：</p><p>　　公共建筑群、住宅建筑群、商業(yè)建筑群、宮殿和宗教建筑群 </p><p>　　按建筑

15、物所處位置分類：</p><p>　　城市中心建筑群、城市干道建筑群、水濱建筑群、山地建筑群、園林建筑群</p><p><b>　　公共建筑</b></p><p>　　公共建筑是人們進(jìn)行活動不可缺少的環(huán)境和場所，基本涵蓋除居住建筑，工業(yè)建筑以外的，面向社會，具備公共參與性或開放性特征的建筑類型。</p><p>&l

16、t;b>　　公共建筑的分類</b></p><p>　　公共建筑分為商業(yè)建筑、辦公建筑、旅游建筑、通信建筑、科教文衛(wèi)建筑和交通運(yùn)輸建筑。</p><p>　　商業(yè)建筑是供人們從事各類經(jīng)營活動的建筑物。通過沉重的真實感。使建筑自身呈現(xiàn)出新的邏輯關(guān)系及審美價值，也使人們身構(gòu)件與粗糙的表面，來創(chuàng)造真實存在的氣氛，極力地夸張建筑的物質(zhì)性與處不同的視覺角度，體驗到不同的空間和時間的

17、變化。常見的有商場，商業(yè)中心，專業(yè)商店，銀行，餐廳，旅館，飯店，劇院等。</p><p>　　辦公建筑具有空間可變性、內(nèi)涵文化性、辦公咨詢性、形象藝術(shù)性、環(huán)境休閑性、建筑地域性。辦公建筑隨處可見，諸如寫字樓、政府部門辦公室等。</p><p><b>　　旅游建筑</b></p><p>　　我們知道建筑是人們按照一定的建造目的,運(yùn)用一定的建筑

18、材料,遵循一定的科學(xué)與美學(xué)規(guī)律所進(jìn)行的空間安排,是物質(zhì)外顯與文化內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合，換言之,建筑是空間的“人化”,是空間化了的社會人生.故而，我們通過旅游建筑可以尋找那蘊(yùn)含的點(diǎn)點(diǎn)文化。中國歷史悠久，優(yōu)秀建筑可謂遍布神州大地。例如：</p><p><b>　　中國標(biāo)志性美學(xué)建筑</b></p><p>　　城墻--西安，漏掉西安明顯是不象話的，雖然沒有了古長安而被北京上海

19、奪去冠亞，但數(shù)前年的沉淀不容小視，兵馬俑名聲在外但不是建筑，其他的寺廟寶塔又似乎規(guī)模不夠，中國保存最完整最古老的城墻，規(guī)模宏大古樸大氣，北京的城墻和它一比稚嫩多了，但藝術(shù)美觀度不夠，當(dāng)之無愧老三。</p><p>　　蘇州園林--蘇州，其實園林以景觀為主，建筑不多，上選牽強(qiáng)一點(diǎn)，不過由于它的特殊地位，不僅是世界文化遺產(chǎn)，更是江南甚至中國園林建筑的代表和經(jīng)典，蘇州獨(dú)一無二的名片，規(guī)模有限，勝在精致典雅。</p

20、><p>　　外灘--上海，相對應(yīng)北京的明清代表，上海是中國近代文明的代表城市，擁有大批歷史優(yōu)秀建筑.相比浦東的現(xiàn)代建筑群，外灘建筑群無疑更體現(xiàn)的上海的精神氣質(zhì)，這里集中了數(shù)十幢歐陸風(fēng)情的經(jīng)典之作，但又融合了中國的傳統(tǒng)文化。比如：在廊柱上刻有中國的牡丹。是海納百川的實驗精品。雖然藝術(shù)價值不遜給故宮，不過因為不能很完整的體現(xiàn)中國特色，這上面輸了一籌。</p><p>　　布達(dá)拉宮--拉薩，建筑歷

21、史比故宮更久遠(yuǎn)，風(fēng)格鮮明，在國內(nèi)乃至世界幾乎獨(dú)一無二，這一點(diǎn)甚至勝過了故宮明顯的民族特色，當(dāng)然，鑒于拉薩本身的影響力有限，排第四。</p><p>　　中銀大廈--香港，得給現(xiàn)代建筑留一席之地，上海已有入選，中華第一高樓金茂就不予考慮，中銀大廈--貝秉銘的杰作，藝術(shù)價值甚至在金茂之上，作為香港遍地皆是，毫不稀罕的高樓，它可算是風(fēng)格前衛(wèi)，造型獨(dú)特，香港的標(biāo)志。</p><p>　　故宮--北

22、京，這類排名很難將首都排除在外，即使遜如華盛頓，也有不少好建筑，故宮作為世界最大的古典宮殿建筑群，以其傳統(tǒng)的明清風(fēng)格享譽(yù)海內(nèi)外，最最標(biāo)準(zhǔn)的北京標(biāo)志，即使日后北京如同紐約，也不能改變故宮的地位，幾乎可以算是中國的代表建筑。不過，它并非是中國最出色的，如果西安的阿房宮，古長安城還在的話，那我一定會選后者，恢弘大氣不遜故宮，漢唐之風(fēng)無疑比明清更有說服力和震撼力。</p><p>　　夫子廟--南京，在夫子廟和中山陵間憂

23、郁半天后，還是選擇前者，因為它更能反映南京的歷史和氣質(zhì)，燈紅酒綠，紙醉金迷，風(fēng)花雪月，讓人對秦淮兩岸平添了諸多向往，中國四大廟會之一，北京上海既然已有入選，這個就歸南京吧，經(jīng)典的明清建筑群，當(dāng)然，知名度，影響力還要加強(qiáng)。</p><p>　　大三巴牌坊--澳門，大三巴牌坊是圣保祿教堂的前壁遺跡，是澳門著名的名勝。教堂原本由一名意大利籍耶穌會神父設(shè)計，以日本工匠鬼斧神工的技術(shù)協(xié)助建成。從牌坊頂部逐層而下，先是一個高

24、高在上的十字架，向下再分3層，每層的壁龕均藏有1個銅像，銅像是由澳門早年的制炮工廠鑄造的。十字架下是1具鴿形銅像，據(jù)說是代表圣神，像的旁邊圍有太陽、月亮及星辰的石刻，象征圣母童貞懷孕一剎那時光，銅鴿之下則是1尊耶穌圣嬰雕像?，F(xiàn)在，大三巴牌坊已經(jīng)成為澳門的象征之一，也是游客澳門之行的必到之地。</p><p>　　地王大廈--深圳，位于深南中路。高420米，共81層。于1996年完工。建成時是亞洲最高建筑，也是全國

25、第一個鋼結(jié)構(gòu)高層建筑?，F(xiàn)為深圳市最高建筑，位居目前世界十大建筑之列。</p><p>　　下面我們再看看一些國際知名的建筑</p><p>　　勃蘭登堡門是柏林市區(qū)著名的游覽勝地和德國統(tǒng)一的象征。公元1753年，普魯士國王弗里德利希·威廉一世定都柏林，下令修筑共有14座城門的柏林城，因此門坐西朝東，弗里德利希·威廉一世便以國王家族的發(fā)祥地勃蘭登命名。初時此門僅為一座用兩

26、根巨大的石柱支撐的簡陋石門。1788年，普魯士國王弗里德利希·威廉二世統(tǒng)一德意志帝國，為表慶祝，遂重建此門。當(dāng)時德國著名建筑學(xué)家卡爾·歌德哈爾·閬漢斯受命承擔(dān)設(shè)計與建筑工作，他以雅典古希臘柱廊式城門為藍(lán)本，設(shè)計了這座凱旋門式的城門，并于1791年竣工。重建后的城門高20米，寬65.6米，進(jìn)深11米，門內(nèi)有5條通道，中間的通道最寬。據(jù)史書記載，中間的通道在1918年德皇退位前僅允許皇族成員行走。門內(nèi)各通道之間

27、用巨大的砂巖條石隔開，條石的兩端各飾6根高達(dá)14米、底部直徑為1.70米的多立克式立柱。為使此門更輝煌壯麗，當(dāng)時德國著名的雕塑家戈特弗里德·沙多又為此門頂端設(shè)計了一套青銅裝飾雕像：四匹飛馳的駿馬拉著一輛雙輪戰(zhàn)車，戰(zhàn)車上站著一位背插雙翅的女神，她一手執(zhí)杖一手提轡，一只展翅欲飛的普魯士飛鷹鷲立在女神手執(zhí)的飾有月桂花環(huán)的權(quán)杖上。在各通道內(nèi)側(cè)的石壁上鑲嵌著沙多創(chuàng)作的2</p><p>　　斗獸場的真實名稱叫做“

28、佛拉維歐圓形劇場”，由韋斯馬列西亞諾皇帝始建于公元72年，而由他們的兒子提圖皇帝完成于公元80年。可以說沒有一頁羅馬史不多少與斗獸場有關(guān)，它簡直已演變成為羅馬生活和羅馬需的標(biāo)記。公元八世紀(jì)時，貝達(dá)神父曾預(yù)言“幾時有斗獸場，幾時便有羅馬；斗獸場倒塌之日，便是羅馬滅亡之時；羅馬滅亡了，世界也要滅亡?！惫?084年，日爾曼人打進(jìn)羅馬城，古羅馬城被洗劫一空，斗獸場也被人遺棄，一時曾成為人們挖掘大理石尋找建筑材料的來源。這部分地應(yīng)驗了貝達(dá)神父的

29、預(yù)言。但羅馬城仍舊存在，世界也沒有滅亡，而且歷史不斷翻開新的篇章。構(gòu)建這個龐然大物的封建帝王肯定不會想到，如今的斗獸場每天吸引著成千上萬的游人，為后來人帶來巨額收入，可謂有秀恰在不用時。斗獸場的整體結(jié)構(gòu)有點(diǎn)象今天的體育場，或許現(xiàn)代體育場的設(shè)計思想就是源于古羅馬的斗獸場。斗獸場呈橢圓形，長直徑187公尺，短直徑155公尺。從外圍看，整個建筑分為四層，底部三層為連拱式建筑，每個拱門兩側(cè)有石柱支撐。第四層有壁住裝飾，正對著四個半徑處有四扇大拱

30、門，是登上斗獸場內(nèi)部看臺回廊的入口。斗獸場內(nèi)部的看臺，由低到高分為四組，觀眾的席位按等級尊卑地位之</p><p>　　悉尼歌劇院整個建筑占地1.84公頃，長183米，寬118米，高67米，相當(dāng)于20層樓的高度。它建在一座很高的混凝土平臺上。門前大臺階，寬90米，桃紅色花崗石鋪面。據(jù)說是當(dāng)今世界上最大最長的室外水泥階梯。整個歌劇院分為三個部分：歌劇廳、音樂廳和貝尼朗餐廳。歌劇廳、音樂廳及休息廳并排而立，建在巨型花

31、崗巖石基座上，各由4塊巍峨的大殼頂組成。這些“貝殼”依次排列，前三個一個蓋著一個，面向海灣依抱，最后一個則背向海灣侍立，看上去很象是兩組打開蓋倒放著的蚌。高低不一的尖頂殼，外表用白格子釉磁鋪蓋，在陽光照映下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，既象豎立著的貝殼，又象兩艘巨型白色帆船，飄揚(yáng)在蔚藍(lán)色的海面上，故有“船帆屋頂劇院”之稱。那貝殼形尖屋頂，是由2194塊每塊重15.3噸的彎曲形混凝土預(yù)制件，用鋼纜拉緊拼成的，外表覆蓋著105萬塊白色或奶油色的瓷磚。休息室設(shè)

32、在殼體開口處，配有大片玻璃墻面，由2000多塊高4米，寬2.5米的法國制造的玻璃板鑲成，臨墻眺望，白天絢麗的悉尼灣風(fēng)光一覽無遺；夜晚市內(nèi)的萬家燈火，盡收眼底。歌劇廳可容納1547名觀眾，內(nèi)部陳設(shè)新穎、華麗、考究，為了避免在演出時墻壁反光，墻壁一律用暗光的夾板鑲成：</p><p><b>　　銀座</b></p><p>　　象征日本自然、歷史、現(xiàn)代的三大景點(diǎn)（富士山

33、、京都、銀座）之一的銀座，與巴黎的香榭麗舍大街、紐約的第五大街齊名，是世界三大繁華中心之一。銀座是通過不斷地填海造地才逐步形成今日之構(gòu)架。自明治初期起這一帶開始逐步走向繁榮，十九世紀(jì)七十年代，實施了英國人沃特爾斯制定的改建規(guī)劃。其具有以下三個顯著特征。1 格網(wǎng)狀街區(qū)；2 耐火化；3 連屋化，即每個街坊的沿街面由二-三棟長條式、較大規(guī)模的建筑組成，這種街區(qū)整體開發(fā)方式在日本城市建設(shè)史上尚屬首次；4 步、車道分離。此次改建奠定了今日銀座商業(yè)

34、中心的基礎(chǔ)，街道格局和寬度沿至今日。自二十世紀(jì)二十年代后期，銀座開始成為東京最繁華、格調(diào)高雅的新潮商業(yè)中心。其不僅是東京商業(yè)中心的代表，而且已發(fā)展成為日本現(xiàn)代化的標(biāo)志和櫥窗，尤其是它所代表的消費(fèi)文化以外，還具有獨(dú)特的“標(biāo)新”和“逆反”文化特征。銀座的繁榮有其特定的文化背景和特征，“銀座”一詞本身，也不再僅僅作為地名而存在，更具有一種深層的、非日本人難以理解的文化內(nèi)涵，它是高級、名牌、流行、品味、信用、貨真價實、憧憬、時尚的代名詞。<

35、;/p><p><b>　　比薩斜塔</b></p><p>　　比薩（Pisa）是意大利西部古城，是托斯卡納區(qū)第二大城市，它位于阿爾諾河沿岸，距利古里亞海只有十幾公里。著名的比薩斜塔就在此地。比薩城的中心是比薩大教堂，這是一組建筑群，由主教堂、洗禮堂、著名的比薩斜塔和公墓組成。這是意大利中世紀(jì)最重要的建筑群之一。比薩斜塔離大教堂20多米，本是大教堂的鐘樓，外觀呈圓柱形，

36、是由白色大理石砌成。在塔基上用拉丁文刻的始建年為1174年，于1350年竣工；但實際上比薩古時所使用的歷法比公歷早一年，所以比薩斜塔的始建年為1173年。據(jù)說比薩斜塔是用比薩艦隊運(yùn)來的六艘戰(zhàn)利品建成的。第一位建筑師是皮薩諾家族的博南諾，皮薩諾。比薩斜塔高54.5米，直徑16米，重約1.4萬噸。斜塔共有八層，除底層和頂層有所不同外，其余六層結(jié)構(gòu)完全一樣。斜塔底層有15根圓柱，中間六層各有31根圓柱，頂層12根。沿石柱有寬4米的環(huán)行走道。斜

37、塔每層都有拱門，總共有213個，斜塔底層墻壁上刻有浮雕，頂層有鐘亭。塔內(nèi)有螺旋臺階294級，供游人登塔，遠(yuǎn)眺全城風(fēng)光。</p><p>　　通信建筑是來自各個方向的各種各樣視線交織的場所，也是滿足人們不斷增長的視覺需 求的地方。尤其在中國的城市規(guī)劃中，通信建筑不僅擔(dān)負(fù)著通信樞紐的角色，更多地?fù)?dān)負(fù)著 城市地標(biāo)的作用，或者壟斷著俯瞰整個城市的至高點(diǎn)。這也意味著通信建筑在多數(shù)情況下對 城市空間具有較強(qiáng)的統(tǒng)治作用。因此，

38、它成為人們視線交織的重要場所，是城市空間中的直觀體現(xiàn)。</p><p>　　通信建筑與其它民用建筑一樣，首先打動人的往往是它的外部空間?，F(xiàn)代建筑的基 本原則就是“形式服從功能”，這是建筑師認(rèn)識上的偉大變革，但是，從城市的角度出發(fā)，建筑的外表美、建筑與城市的協(xié)調(diào)也是建筑的基本功能之一，單純強(qiáng)調(diào)從內(nèi)部功能著手解決設(shè)計的問題在很多情況下是不可取的。因此在通信建筑的外部空間設(shè)計中，突破了其常常作為單一性機(jī)房的功能要求，也

39、是在城市空間的大前提下著手設(shè)計的。</p><p>　　隨著通信事業(yè)的發(fā)展，通信建筑的設(shè)計理念也在不斷發(fā)展。在當(dāng)前的建設(shè)中，通信建筑也在 向兩個方向發(fā)展：一個方向，就是如上面所提到的兩個實例，在向標(biāo)志化、個性化方向發(fā)展 ；另一個方向，則是在向低層化、實用化、群體化方向發(fā)展。反映到建筑空間上，則是每個單體都具有不同性質(zhì)的使用空間，同時也更加強(qiáng)調(diào)各建筑單體之間的空間關(guān)系。</p><p>　　

40、比如說太陽能通信塔：</p><p>　　首先，在外形上通信基站建筑與現(xiàn)有的所謂美化塔最大的不同在于，它并不是采用隱蔽、偽裝的方式，取而代之的是應(yīng)用建筑的設(shè)計方法和理念，融入藝術(shù)表現(xiàn)和文化創(chuàng)意，使通信基站成為能夠表達(dá)健康主題、宣傳企業(yè)文化的獨(dú)特景觀建筑，并實現(xiàn)與環(huán)境的完美融合。用太陽能板巧妙地將塔架裝飾成寶塔的造型，成功地解決了太陽能板應(yīng)用與建筑造型的矛盾，并很好的融合于美麗的園林環(huán)境之中，實現(xiàn)了功能和審美的統(tǒng)一

41、。 寶塔象征著風(fēng)調(diào)雨順，而這種太陽能寶塔更體現(xiàn)了節(jié)能環(huán)保的理念，只有人們對大自然的保護(hù)，才能期望大自然給人們帶來風(fēng)調(diào)雨順，這也正是本方案的形式與內(nèi)涵的完美統(tǒng)一。</p><p>　　其次，在布局上通信基站建筑與現(xiàn)有通信基站最大的不同在于，它的各組成部分間不再是簡單的堆砌，而是通過合理設(shè)計實現(xiàn)巧妙配合的關(guān)系。環(huán)形機(jī)房圍繞塔架而建，形成對鐵塔、空調(diào)室外機(jī)和饋線等設(shè)備的保護(hù);為防止非工作人員從房頂上塔，沿塔架設(shè)置了防護(hù)

42、罩，由于塔架的支撐作用，防護(hù)罩可保證足夠的高度，防護(hù)罩同時還成為機(jī)房熱空氣自然上升的通道。機(jī)房和鐵塔共用同一基礎(chǔ)，即避免了機(jī)房下土層回填不實造成的開裂現(xiàn)象，又使機(jī)房的自重成為抵抗鐵塔傾覆的有利荷載，從而大幅度降低了基礎(chǔ)混凝土用量。 </p><p>　　最后，在使用功能上，通信基站建筑還具有許多傳統(tǒng)通信基站所不具備的優(yōu)點(diǎn)：安全：塔架采用正六邊形鋼管組合結(jié)構(gòu)，具有更好的承載能力和穩(wěn)定性的;環(huán)形機(jī)房和防護(hù)罩的設(shè)計，有

43、效的解決了基站防盜、防破壞和防攀爬難題；共建共享：塔架任意高度均可直接利用塔柱安裝天線，并預(yù)留了多層平臺，可同時滿足多家移動運(yùn)營商天線、高速鐵路通信天線以及廣播電視天線的安裝要求，實現(xiàn)共建共享和多網(wǎng)融合。同時還考慮到了隔離度的要求以防止互相干擾；環(huán)保節(jié)能：環(huán)形機(jī)房和其上的防護(hù)罩實現(xiàn)了熱空氣自然上升的煙囪效應(yīng)，機(jī)房可通過自然通風(fēng)的方式散熱，大幅度降低空調(diào)用電量，同時還可結(jié)合太陽能和風(fēng)能的利用，成為綠色環(huán)保的通信基站；多功能：本方案的防護(hù)罩

44、可用做廣告牌，環(huán)形機(jī)房還可與報刊亭、商亭等市政建筑相結(jié)合。</p><p>　　再如無線電通信大樓，它是一種將需要傳送的聲音、文字、數(shù)據(jù)、圖像等電信號調(diào)制在無線電波上經(jīng)空間和地面?zhèn)髦翆Ψ降耐ㄐ欧绞?，利用無線電磁波在空間傳輸信息的通信方式。</p><p>　　科教文衛(wèi)是科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生等社會事業(yè)體系的簡稱 。比如：</p><p>　　美術(shù)館（英文：galle

45、ry或art gallery ，art museum ）博物館的一種。是專門負(fù)責(zé)收集、保存、展覽和研究美術(shù)作品的機(jī)構(gòu)。</p><p>　　廣場是在傳統(tǒng)城市的中心的一個廣闊、平坦的露天空間，主要用途是讓民眾聚集。在廣場中通常會設(shè)有一些銅像、雕塑、紀(jì)念碑或噴泉等裝飾。 </p><p>　　植物園是調(diào)查、采集、鑒定、引種、馴化、保存和推廣利用植物的科研單位，以及普及植物科學(xué)知識，并供群眾游憩

46、的園地。</p><p>　　汽車站是汽車運(yùn)輸企業(yè)組織公路客貨運(yùn)輸?shù)幕鶎訂挝弧?lt;/p><p>　　機(jī)場，亦稱飛機(jī)場、空港，較正式的名稱是航空站，為專供飛機(jī)起降活動之飛行場。除了跑道之外，機(jī)場通常還設(shè)有塔臺、停機(jī)坪、航空客運(yùn)站、維修廠等設(shè)施 。</p><p>　　客運(yùn)站的主要任務(wù)是安全、迅速、有秩序地組織旅客乘車、下車，便利旅客辦理一切旅行手續(xù)，為旅客提供舒適的候

47、車條件。</p><p>　　檔案館是收集、保管檔案的機(jī)構(gòu)。負(fù)責(zé)接收、征集、管理檔案和開展檔案利用等。比如中國周代的天府，漢代的石渠閣，唐代的甲庫，宋元的架閣庫，明清的皇史等 。</p><p>　　少年宮是供少年兒童舉辦各種校外活動的機(jī)構(gòu)。少年宮一詞源于俄語。屬于少年宮一類的組織還有少年活動站、少年之家、少年科技館（站）、兒童樂園等。</p><p>　　文化宮，

48、作為群眾文化和娛樂活動之用的公共建筑，小型的稱文化館。 </p><p>　　收容所，留生活無著或處境困難者的機(jī)構(gòu)。</p><p>　　寫字樓是指國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位用于辦理行政事物或從事業(yè)務(wù)活動的建筑物，其使用者包括營利性的經(jīng)濟(jì)實體和非營利性的管理機(jī)構(gòu)。</p><p>　　共享空間泛指人們交流的場所，這種場所包括有形的如城市廣場、公園以及所有公眾共用的公共建筑

49、空間；無形的如互聯(lián)網(wǎng)的QQ空間，blog空間等等。 </p><p>　　我們再著重看看寫字樓：</p><p>　　寫字樓就是專業(yè)商業(yè)辦公用樓的別稱，嚴(yán)格地講，寫字樓是不能用于住人的。這是房屋的房產(chǎn)證上有明確注明的。寫字樓原意是指用于辦公的建筑物，或者說是由辦公室組成的大樓，1971年，Rhodes和Kan提出：“寫字樓的作用是集中進(jìn)行信息的收集、決策的制定、文書工作的處理和其他形式的經(jīng)

50、濟(jì)活動管理?！?lt;/p><p>　　寫字樓的評定標(biāo)準(zhǔn)是：一是甲級寫字樓，一是5A寫字樓?！?A”概念有兩種評定方式，一是狹義的針對智能化硬件方面，包括OA（辦公智能化）、BA（樓宇自動化）、CA（通訊傳輸智能化）、FA（消防智能化）、SA（安保智能化）；二是廣義的指綜合“A”級評定標(biāo)準(zhǔn)，包括：（1）樓宇品牌標(biāo)準(zhǔn)：A級 寫字樓是一個城市創(chuàng)造文化與財富的特定空間，寫字樓的品牌形成，需要產(chǎn)品的差異化特征、商務(wù)文化特征、

51、服務(wù)經(jīng)營理念、地域標(biāo)志性物業(yè)和城市歷史記憶。從一定意義上說，處于"生產(chǎn)鏈條最高級"的寫字樓的發(fā)展脈絡(luò)，折射出了一個城市的發(fā)展歷程和特性。因此，成為城市商務(wù)區(qū)地標(biāo)性建筑的寫字樓，其品牌要與城市有極大的關(guān)聯(lián)性，對城市的未來發(fā)展具備重要的價值。 因此，具備較大的區(qū)域影響力、能與城市品牌和諧統(tǒng)一的寫字樓品牌將評定為樓宇品牌標(biāo)準(zhǔn)A級。（2）地理位置標(biāo)準(zhǔn)：A級 地理位置是投資和購買寫字樓的關(guān)鍵要素之一。只有區(qū)位在城市現(xiàn)有或潛在商

52、務(wù)區(qū)、地段良好、具有較高投資價值的寫字樓才能獲得地理位置標(biāo)準(zhǔn)A級。 （3）客戶層次標(biāo)準(zhǔn)：A級 客戶層次指的是入駐寫字樓的業(yè)主或租戶層次。大多數(shù)寫字樓客戶都有擇鄰而居的心理，因此一個寫字樓的客戶層次通常</p><p><b>　　寫字樓的設(shè)計</b></p><p>　　地域不同對寫字樓的設(shè)計有幾個方面影響：</p><p>　　第一是文化的不

53、同。中國文化和國外文化不同，對建筑的設(shè)計風(fēng)格會有很大影響。</p><p>　　第二，地理位置和環(huán)境的不同。 由于地理位置不同，一些城市會對寫字樓項目控高，或者出于對保護(hù)文物的考慮，對體量加以限制。比如說香港中銀總部是一座現(xiàn)代化的大樓，而西單中銀則是一個比較封閉的方正建筑。可以說完全是由于地理位置的差異和文化觀念的不同造成的。</p><p>　　第三，不同的規(guī)范。比如，對維護(hù)結(jié)構(gòu)的要求不

54、同，北方寒冷地區(qū)對維護(hù)結(jié)構(gòu)就提出更高的要求，北方夏冬兩季室內(nèi)外溫差很大，北方的建筑便會做的更厚重些，而南方的則輕薄一些，通透一些。</p><p>　　寫字樓標(biāo)識系統(tǒng)現(xiàn)代標(biāo)識、標(biāo)牌導(dǎo)向系統(tǒng)是環(huán)境中靜態(tài)的識別符號，是溝通人與人之間在日常生活交往中不可忽視的示范作用，作為執(zhí)政為民的行政機(jī)關(guān)，還是服務(wù)于民的大中型企事業(yè)，寫字樓、辦公場地，醒目的標(biāo)識分布牌系統(tǒng)，能準(zhǔn)確為民提供便捷服務(wù)，樹立了企業(yè)良好的形象。</p&

55、gt;<p><b>　　形象標(biāo)識牌 </b></p><p>　　寫字樓中的形象標(biāo)識牌主要用于展示企業(yè)形象、標(biāo)示企業(yè)位置。設(shè)計簡潔明快、用料時尚新穎的形象標(biāo)識牌是企業(yè)形象實力的展示，也是企業(yè)文化的重要組成部分，因而在現(xiàn)代企業(yè)中應(yīng)用的越來越廣泛。</p><p><b>　　落地式分流標(biāo)識牌</b></p>&l

56、t;p>　　在現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以人為本的社會，建筑作為流動的音樂，人文精神更是在其中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。大型的落地式分流標(biāo)識牌作為現(xiàn)代建筑的組成部分，其造型的設(shè)計、色彩的搭配及制作的工藝等均需仔細(xì)的斟酌，以使之與主體建筑及綠植相互輝映。</p><p><b>　　層索引牌</b></p><p>　　寫字樓中的樓層牌主要用于標(biāo)識樓層樓號，以便行人知道自己所在的樓層。樓

57、層索引牌一般放置在大堂及電梯口處，用于標(biāo)明各樓層房間的單位，清楚明晰的樓層索引牌是現(xiàn)代建筑必不可少的組成部分。</p><p><b>　　科室牌</b></p><p>　　寫字樓中的科室牌用于標(biāo)識房間的企業(yè)及部門名稱，也是企業(yè)VI形象的組成部分?？剖遗埔话阌善髽I(yè)自行設(shè)計制作，個別大廈由物業(yè)單位統(tǒng)一進(jìn)行規(guī)劃制作?？剖遗频陌l(fā)展經(jīng)歷了木牌、銅牌、不銹鋼牌等，型材科室牌是

58、今后發(fā)展的主流方向。</p><p><b>　　功能標(biāo)牌</b></p><p>　　寫字樓中的功能標(biāo)牌主要包括溫馨提示標(biāo)語牌、公共安全標(biāo)識牌、開水間、洗手間指示牌、天氣預(yù)報和日期提示標(biāo)牌等。明快齊全的功能標(biāo)識牌既能給人方便也提高了效率，已成為現(xiàn)代大廈管理中的必需品。</p><p><b>　　其他標(biāo)識牌</b><

59、;/p><p>　　寫字樓中除了形象標(biāo)識牌、落地式分流牌、樓層及索引牌、科室牌、功能標(biāo)牌等五種常用的標(biāo)識牌外，還包括宣傳欄、樓層平面圖標(biāo)識牌、桌面臺牌、迎賓牌等各種標(biāo)牌，其形態(tài)規(guī)格千差成別，根據(jù)各位的需求定制而成。</p><p>　　綜合樓由兩種或兩種以上用途組成的建筑.其特點(diǎn)是該建筑中間層或頂層都具備有“多功能大廳”。</p><p>　　最后，我們欣賞一下公共建筑