畢業(yè)論文---淺析當(dāng)今社會的賞識教育

1、<p><b>　　附件</b></p><p><b>　　目錄</b></p><p>　　引言………………………………………………………………………… 1</p><p>　　賞識教育的概念與內(nèi)涵探討 ……………………………………………… </p><p>　　1. 什么是賞識教育

2、………………………………………………………………</p><p>　　2. 賞識教育的理論基礎(chǔ)…………………………………………………………</p><p>　　3. 常識教育的培養(yǎng)目標(biāo)…………………………………………………………</p><p>　　個人對賞識教育的淺析…………………………………………………</p><p>　　1. 賞識教育

3、里值得學(xué)習(xí)的地方………………………………………………</p><p>　　2. 賞識教育的一些不足…………………………………………………………</p><p>　　3. 賞識教育的誤區(qū)…………………………………………………………</p><p>　　對我國兒童教育現(xiàn)狀的建議…………………………………………………</p><p>　　1. 教育

4、方式要多樣化并且從實際出發(fā)……………………………………</p><p>　　2. 教育方式要考慮孩子的承受能力……………………………………</p><p>　　3. 教育過程要考慮孩子的興趣、愛好……………………………………</p><p>　　4. 教育要創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境……………………………</p><p>　　五、參考文獻(xiàn)………………

5、…………………………………………………………</p><p>　　六、致謝………………………………………………………………………………</p><p>　　淺析當(dāng)今社會的賞識教育</p><p><b>　　摘要</b></p><p>　　賞識教育作為一種教育方法和教育理念如春風(fēng)般吹進(jìn)了人們的心田。在大家提倡并且運用這

6、種以愛為本質(zhì)的教育理念時，有些人卻走入誤區(qū)，把賞識教育當(dāng)成是一種表揚和贊賞的手段，并沒有正確理解賞識教育的真正概念和其豐富內(nèi)涵。赫爾巴特曾說：“人生要善于思辨” ，任何事物都有它積極的一面和消極的一面，賞識教育也一樣，我們不僅要大膽的肯定它，同時也要用辯證的眼光去認(rèn)識它。本文在探討賞識教育的概念和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)行深入分析“賞識”的“度”。希望通過本文，能讓我們真正認(rèn)識到賞識教育，并且走出賞識教育的誤區(qū)；在教育中我們要根據(jù)不同特點的學(xué)生

7、運用不同的教育方法，既要合理使用賞識教育，也要結(jié)合批評教育、懲戒教育和挫折教育等其他教育方式，使得教育手段更加全面化、多元化和科學(xué)化。</p><p>　　關(guān)鍵詞：賞識教育 鼓勵 現(xiàn)代兒童教育 賞識 激勵 批評</p><p>　　淺析當(dāng)今社會的賞識教育</p><p><b>　　一．引言</b></p><p&g

8、t;　　隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，和諧社會的構(gòu)建，我國的教育制度也開始發(fā)生了劃時代變革。現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入了由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變的重要時期。在黨的十七大上，胡錦濤總理就提出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育?！?lt;/p><p>　　目前我國的教育正處在很重要的轉(zhuǎn)變階段，雖然以人為本的和諧教育理念

9、和孩子地位的變化使得我們更注重對孩子的平等對待，但是運用什么樣的教育方式來教育兒童依然處在不斷嘗試并且探索的階段?，F(xiàn)在我國的實際情況是：計劃生育的實施讓80后出生的孩子成為家中“獨苗”，家長們反而不知道該如何教育自己的孩子。資料顯示，我國有6000萬對父母坦言：自己是失敗的家長。而在學(xué)校的應(yīng)試教育使得不少孩子上學(xué)后，亮晶晶的眼睛變得暗淡無光了；不少上學(xué)前能問十萬個為什么的孩子，竟連一個為什么也問不出來了；學(xué)生進(jìn)入校園后，就會產(chǎn)生兩極分化

10、被列為“好學(xué)生”和“差學(xué)生”；就在這樣一種教育觀念和兒童實際需要有沖突的情況之下，一種新的教育觀念被提及出來，并且以其良好的教育效果迅速被大家所推廣，這就是——賞識教育。</p><p>　　賞識教育源于激勵體制對兒童的影響。從心理學(xué)的角度上來說，作為一個人，其內(nèi)心深處永遠(yuǎn)有著渴望被他人肯定的地方或想法，在這個時候?qū)ζ溥M(jìn)行適當(dāng)?shù)募?，無疑能夠更好地激發(fā)他的潛力，從而促進(jìn)其健康發(fā)展。同樣可以通過對兒童針對性地激勵，

11、達(dá)到最優(yōu)化的教育目的。自從這種教育方法的效果得到大家認(rèn)可之后，有越來越多的人使用這樣的教育方式來教育兒童，但是他們卻把賞識教育當(dāng)成了唯一的教育。從而，走進(jìn)了賞識教育的一些誤區(qū)，完全放棄批評教育、挫折教育等其他教育方式。本文將以賞識教育為剖析點，通過分析其概念、內(nèi)涵、優(yōu)缺點，最后提出一些本人就如何走出賞識教育誤區(qū)的淺顯建議。我認(rèn)為：在我們的教育過程里，賞識教育和批評教育應(yīng)該是教育的雙翼，只有做到全面教育，才能真正的培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。<

12、;/p><p>　　二、賞識教育的概念與內(nèi)涵探討</p><p>　　1. 什么是賞識教育</p><p>　　賞識在詞典里的解釋為給人表揚或贊揚，以調(diào)動人的積極性。賞，含贊賞，欣賞之意；識，是肯定認(rèn)可之意。賞識使作用對象的生理和心理產(chǎn)生快感，做起事來心情愉快。我認(rèn)為賞識教育就是在孩子成長過程中，充分的給其營造一個健康向上的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過不斷的鼓勵，使其能夠逐漸培養(yǎng)成為

13、一個自信、自強、自賞的人。而周婷婷從一個經(jīng)常犯錯誤的聾人小女孩，在父親賞識教育的不斷激勵下，最終成為首屆海內(nèi)外有影響力的“《中國婦女》時代人物”10位杰出女性之一。周婷婷的故事說明，對于逆境中本應(yīng)該悲觀的孩子，賞識教育卻改變了她的命運，起到了很好的效果，幫助其走向成功，也使我們大跌眼鏡，感嘆其神奇之處。</p><p>　　賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗是賞識教育這個理念的核心思想。賞識，其本質(zhì)是愛。學(xué)會賞識，就是學(xué)

14、會愛?！皭凼且环N信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛是一種能觸及靈魂，動人心魄的過程?！雹偃诵灾凶畋举|(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。而用一種主動稱贊的教育方式，取代教育過程中因為指責(zé)給孩子造成的壓力，不斷給孩子以鼓勵和掌聲來增加兒童自信心，這樣的一種方式，歸結(jié)為一種概念就是：教師認(rèn)識并賞識學(xué)生才能，從而使學(xué)生增強自信，主動發(fā)展的教育方式。（賞識既是一種理念，也是一種方法）。②</p><p>　　美

15、國心理學(xué)家威譜·詹姆斯說：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識?！彼€發(fā)現(xiàn)：一個沒有受過激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過激勵后，其能力是激勵前的3-4倍。因而在學(xué)習(xí)過程中，激勵的存在至關(guān)重要，任何孩子都需要不斷的激勵。每一個兒童都希望自己是成功者，都期望著收獲肯定和贊美，而賞識教育正是把眼光對準(zhǔn)了兒童們的這個想法，給他們以肯定和贊美。這樣說來賞識教育似乎很平凡，可是作為系統(tǒng)的教育方式，它又有一些與眾不

16、同。在賞識教育里最主要就是防止走入誤區(qū)，不能把賞識的目標(biāo)定位于狹隘的成功，如第一名、考重點大學(xué)等，而要把孩子培養(yǎng)成為一個有愛心，充滿自信，全面發(fā)展的新人。真正當(dāng)這樣的教育作為一種系統(tǒng)全面的方法擺在我們面前時，我們就不能只看它的概念，而要去更深的解讀賞識教育。</p><p>　　2.賞識教育的理論基礎(chǔ)</p><p>　　賞識教育作為一種教育方式出現(xiàn)在我們身邊，我們就不能僅僅停留在對其概念

17、的理解方面，而應(yīng)該更深刻的去理解賞識教育的內(nèi)涵。這樣的一種教育方式，是兒童心理學(xué)的一種延伸。下面將從幾個方面闡述賞識教育的內(nèi)涵：</p><p>　?。ㄒ唬﹦訖C理論與賞識教育</p><p>　　“一切學(xué)習(xí)行為都是由動機引起的，這已成了20世紀(jì)教育學(xué)家和心理學(xué)家們的一個信條。學(xué)習(xí)動機是認(rèn)知學(xué)習(xí)的最重要的必備條件之一。③(p479)”。行為主義者認(rèn)為，凡過去受過強化的行為，比過去沒有受過強化

18、的行為更有可能發(fā)生。</p><p>　　我們知道教育的出發(fā)點都是讓孩子變的更優(yōu)秀。而怎么樣讓學(xué)生更優(yōu)秀？怎么樣讓學(xué)生對周邊的事、物產(chǎn)生求知欲，產(chǎn)生好奇心，使其走上一條努力學(xué)習(xí)的成功之路，也是我們賞識教育里研究的一個重要問題。英國心理學(xué)家戴·馮塔納在他的《教師心理學(xué)》中明確指出：“缺少足夠的動機是不可能在學(xué)校的學(xué)習(xí)中獲得滿意的結(jié)果的?！雹芏绾巫尯⒆觽儞碛幸环N積極的，努力的動機呢，我們需要通過一種外部的

19、刺激來完成。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)得到強化（如得到好成績、教師和家長的贊揚等），他們就會有學(xué)習(xí)的動機；如果學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有得到強化（如沒得到好分?jǐn)?shù)或贊揚），就沒有學(xué)習(xí)動機；如果學(xué)生的學(xué)習(xí)受到懲罰（如遭到同學(xué)或老師的嘲笑），則會產(chǎn)生避免學(xué)習(xí)的動機。</p><p>　　賞識教育正是利用了動機理論中學(xué)生對激勵的需求這一特點進(jìn)行帶有激勵性的教育。激勵的目的在于激發(fā)人的正確行為動機，調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性，以充分發(fā)揮人的智力效應(yīng)，

20、做出最大成績。只有通過激勵的調(diào)動，才能讓孩子在遇到問題的時候還有足夠的學(xué)習(xí)動機。反之，我們看到很多家長忽視了激勵對孩子學(xué)習(xí)動機的重要性。他們在孩子的成長中，教育開始與苛刻掛鉤;由于“望子成龍”心切、感覺自己的孩子不如人家的優(yōu)秀，一味的指責(zé)、攀比、充滿哀愁、抱怨、貶低，想盡一切辦法刺激孩子。這個時候，孩子們學(xué)習(xí)的動機開始因為家長的指責(zé)而改變。大部分孩子認(rèn)為學(xué)習(xí)是給家長學(xué)的，失去了主動學(xué)習(xí)的興趣，扼殺了孩子學(xué)習(xí)的動機，其結(jié)果是適得其反。&l

21、t;/p><p>　　（二）需要理論與賞識教育</p><p>　　著名的馬斯洛需要層次理論認(rèn)為：人類的需要由低到高為：生理需要、安全需要、社交的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。人只有在滿足基本的需要之后，才會試圖滿足高一層的需要，就是說學(xué)生如果感到肚子餓，是不可能去考慮學(xué)習(xí)的事情的。而如果他們的生理需求和精神需求得到滿足，他們就將主要精力關(guān)注于被自己家庭和社會群體接受上。一旦被接受，下一步他

22、們將關(guān)注尊重，如果得到了尊重后，他們將對自己有好的認(rèn)識，而且將開始尋求審美和認(rèn)知需求，最后才自我實現(xiàn)，這是一個更高層次的需求，是對尊重的需求，希望得到他人的肯定和欣賞，得到社會的肯定性評價。這是一個更難滿足的需求，也是馬斯洛認(rèn)為最重要的一個。</p><p>　　而賞識教育正是按照孩子的心理因素對癥下葯，在賞識教育里提倡的教育方法正是按照心理學(xué)中所提到的一些心理需求進(jìn)行給予與教育，賞識教育的核心內(nèi)容里六大原則正是

23、尊重、理解、信任、激勵、寬容和提醒。</p><p>　　3、賞識教育的培養(yǎng)目標(biāo)</p><p>　　魯迅曾經(jīng)說過一句話：“小的時候，不把他當(dāng)人，長大后他也做不了人?！蔽覀儸F(xiàn)在的教育自然是為了孩子在未來能夠成為可用之才，而賞識教育，也不是一下子就能把孩子教育成天才的教育。它作為一種教育理念和教育方法，也遵循循序漸進(jìn)的教育步驟，需要我們?nèi)ツ托牡膶W(xué)習(xí)和逐步的實施。</p><

24、;p>　　賞識教育的第一步，就是培養(yǎng)孩子的自信心。只有得到了自信心，才能對成長做積極的努力，而通過鼓勵和樹立一個好的大環(huán)境，是我們教育者應(yīng)該從一開始就去做的；賞識教育的第二步是，促進(jìn)孩子的主動發(fā)展。未來的學(xué)校必須把教育對象變成自己教育自己的主體，受教育的人必須變成教育他自己的人。⑤只有通過培養(yǎng)讓孩子達(dá)到主動發(fā)展，才能讓他自己去社會里面對各種變化；賞識教育的第三步，讓孩子們學(xué)會自賞，能夠賞識生活，開心生活。老師和父母不能只把賞識送給

25、自己的孩子和自己的學(xué)生，而是應(yīng)該讓孩子在被教育過程中學(xué)會給予，這包括自我賞識和人際之間的相互賞識。只有愛被傳遞了，才能說我們的教育是成功的教育。</p><p>　　三、個人對賞識教育的一些淺評</p><p>　　大美學(xué)家朱光潛先生說過“欣賞之中都富有創(chuàng)造，創(chuàng)造之中也都富有欣賞”。賞識之中能夠給我們帶來意想不到的教育效果，下面就賞識教育的優(yōu)點和不足之處發(fā)表一些自己的看法。</p&g

26、t;<p><b>　　1.賞識教育的優(yōu)點</b></p><p>　　首先，賞識教育里抓住了一個很重要的要點，即賞識是人的本能需要。一切從需求出發(fā)，根據(jù)需要制定的教育方式能夠得到最大的效果化。無論你的年齡處在什么樣的一個階段，地位處在什么樣的一個層次，從心理學(xué)的角度來說，馬斯洛“需要層次”理論告訴我們，人類除了最基本的生理、安全需要外，更高層次的需求就是對尊重的需求，希望得到

27、他人的肯定和欣賞，得到社會的肯定性評價。周宏老師的教育方式和其女兒的鮮活例子讓父母認(rèn)識到“賞識”是從弱勢的孩子心理需求中衍生出來的一種擴大化的尊重。只有父母學(xué)會了換位思考，找回自己的童心和童真，多和孩子溝通，了解孩子的心理需求，才能使自己成為孩子的朋友和生活方面的指導(dǎo)員。</p><p>　　其次，賞識教育里一個重要的方法就是把“了解”提到了一個新的高度。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在中學(xué)生心目中最喜歡的老師，是“朋友型”而不是“

28、事業(yè)型”。在我國熱播的一個電視劇《十八歲的天空》里的教師，成為很多中學(xué)生最喜歡的班主任，這也說明在教育中換位思考、了解孩子和注重溝通是非常重要的。學(xué)生們都希望自己被了解，都希望老師眼里自己所犯的“錯誤”能夠給自己一個解釋的機會。所以，老師們在教育過程中，要主動和學(xué)生們溝通，去花心思了解學(xué)生們的內(nèi)心世界，敞開自己的胸懷，去聽聽孩子們眼里的世界。并且善于觀察，能夠捕捉到學(xué)生的思想行為和動向，反思自己的教育方法，真正成為孩子們心目中的良師益友

29、。</p><p>　　有這么一個故事，說一個從中國內(nèi)地移民來美國的學(xué)生家長，在家長會上掩面哭泣，這是因為她的兒子高中一年級得了一個杰出學(xué)生獎。最初聽說是杰出學(xué)生，她簡直不敢相信，要知道她的兒子移民美國剛一個學(xué)期，他在中國連職高都沒考上。由于她與丈夫離婚，孩子留給丈夫，從小這個孩子就學(xué)習(xí)不好。初中時，每次家長會上，老師都要點名批評他，上課時則常常被老師拽出課堂。而到了美國，居然還有校長的親筆信祝賀她有這樣的好兒子

30、，信中說學(xué)校希望家長和學(xué)校保持聯(lián)絡(luò)，將這個極有前途的孩子造就成一個有用的人才。還說，他和孩子的家長將會在這個學(xué)生學(xué)習(xí)4年后看到一個身體健壯、心智健全，熱愛藝術(shù)，既會創(chuàng)造，又會欣賞，有著強烈的公民意識，關(guān)心并樂于參與競選和法律判決，對社區(qū)有忘我的奉獻(xiàn)精神的優(yōu)秀人才，他將懂得尊重不同年齡、性別、階層的人，并知道怎樣與他們溝通、交流，校長說他對此深信不疑。于是這位中國女人拿著兒子的獎狀和校長給她的親筆簽名信奔走相告，喜悅之情感染著周圍的每一個

31、人；她的兒子揚眉吐氣，腰也挺直了。鼓勵的力量是提攜和推動的力量。作為母親她本來只希望兒子能拿個高中文憑就算了，想不到成了美國高中的杰出學(xué)生，而且校長還對他寄予那樣的厚望</p><p>　　這種西式的教育方式帶給我們什么樣的思考？在美國的這所學(xué)校里，首先強調(diào)的不是考高分，而是把孩子造就成一個有用的人。通過賞識不但給孩子更多的自信，而且讓他的家人也同樣受到了鼓舞和感染。其次，作為校長，充分利用了自己的身份，在平等的

32、對待每一個孩子的過程里，無形塑造起孩子對教育者的信任。如例子中講到“校長和孩子的家長將會在這個學(xué)生學(xué)習(xí)4年后看到一個身體健壯、心智健全，熱愛藝術(shù)，既會創(chuàng)造，又會欣賞，有著強烈的公民意識，關(guān)心并樂于參與競選和法律判決，對社區(qū)有忘我的奉獻(xiàn)精神的優(yōu)秀人才，他將懂得尊重不同年齡、性別、階層的人，并知道怎樣與他們溝通、交流，校長說他對此深信不疑?！毙ｉL會給每一個孩子的家長寫封鼓勵的信，而學(xué)校也根據(jù)每個孩子的特長不同，制定了適合他的鼓勵獎項。這與我

33、們的教育相比，不僅在教育行為上不同，教育理念更是不相同。</p><p>　　第三，賞識教育的另一個特點：把原來一味的對學(xué)生的要求轉(zhuǎn)化為對教育者的要求。在我們的教育觀念里，從來都是教育者去讓孩子學(xué)這個學(xué)那個，他們認(rèn)為對的就讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，他們認(rèn)為不對的就堅決反對。而在賞識教育里，要求教育者們更多的去學(xué)習(xí)如何面對孩子，如何與孩子正確的溝通，如何表揚。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題，先是讓教育者找自身的原因等一系列讓教育者學(xué)習(xí)的東西。

34、本來人與人之間的溝通、交往、學(xué)習(xí)就是一個相互都要去做的學(xué)問，可是由于長期以來教育者的高姿態(tài)和孩子們不受平等的地位，反而讓我們的教育者不去學(xué)習(xí)如何教孩子，只是一味的讓孩子被自己教育。</p><p>　　最后，賞識教育還培養(yǎng)了孩子們的自信心。要知道，從生命科學(xué)的角度看，每一個孩子都擁有巨大的潛能，孩子誕生時都很弱小，生活在社會里，自卑和自信同時因為自己的地位和所處的環(huán)境成長著。在生命成長過程中，都難免有自卑情結(jié)。而

35、賞識教育充分認(rèn)識到孩子是環(huán)境之子，通過營造寬松和諧的環(huán)境以滿足孩子內(nèi)在無形生命的需求。由外到內(nèi)的正向激勵能滿足孩子內(nèi)心的積極因素，形成肯定自我的意識。這種肯定自我的多次沉淀，就會積累孩子的成功感，就會種下自信的基礎(chǔ)，這對青少年的成長至關(guān)重要。這種自信心培養(yǎng)不只是表現(xiàn)在學(xué)習(xí)和智力方面，而是更為全面其他方面。而我們的教育觀念，常常重視培養(yǎng)孩子的智力，實際上，非智力因素的培養(yǎng)、情商的培養(yǎng)、健康心理的培養(yǎng)更應(yīng)引起家長們的重視?、?lt;/p&g

36、t;<p>　　2.賞識教育的一些不足之處</p><p>　　其實賞識教育并不是唯一的、完美的一種教育方式，我們知道任何事情都是有一個度來衡量的，中國有句古話叫做“過猶不及”，我們不能把賞識教育當(dāng)作法寶一樣來一味的應(yīng)用，下面我們就討論一下賞識教育的幾個不足之處。</p><p>　　第一、賞識教育既然是以心理學(xué)角度出發(fā)點，就應(yīng)該看到其在心理上產(chǎn)生的嚴(yán)重負(fù)作用。我們知道，經(jīng)常

37、的賞識會弱化一個人的心理承受能力，尤其是面對孩子，沒有經(jīng)過挫折、打擊、否定等這些鍛煉，會慢慢的使孩子們經(jīng)不起挫折，聽不得批評。有一位家長從女兒出生之日起，就對她進(jìn)行賞識教育，孩子偶露微笑，就大加贊賞：“寶寶笑得真好看！”女兒剛呀呀學(xué)語，就又不失時機地夸獎她：“芳芳真聰明！”甚至她發(fā)脾氣耍性子的時候也不放過賞識的機會：“芳芳真有個性！”在這種輕松的環(huán)境下，孩子長成了一個活潑開朗、聰明伶俐的小姑娘，可隨著孩子的慢慢長大，漸漸發(fā)現(xiàn)賞識教育帶來

38、了一個突出的問題：孩子往往表面上“完美無缺”， 實際上孩子只愿聽好話，誰也說不得，不愿聽任何批評，也經(jīng)受不起一點挫折，動輒傷心落淚，甚至離家出走。</p><p>　　在賞識教育中，有些教師不讓自己批評學(xué)生，最多是“和風(fēng)細(xì)雨”“輕描淡寫”地說幾句，即使如此，往往“說”之前還要轉(zhuǎn)著圈兒來一番“欲抑先揚”，使本應(yīng)嚴(yán)肅有力的批評成了羞見公婆的“小媳婦兒”。老師刻意將批評蒙上了一層溫情脈脈的面紗，使批評失去了應(yīng)有的嚴(yán)肅性

39、與警戒力，從而使得學(xué)生“認(rèn)識錯誤不到位，重犯錯誤無所謂”。要知道，對學(xué)生來說狠狠批評和心平氣和的指出錯誤所產(chǎn)生的效果是截然不同的。教育家馬卡連柯說過：“合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅強性格，能培養(yǎng)他們抵擋誘惑和戰(zhàn)勝誘惑的能力?！倍诔志玫馁p識里，將會弱化一些學(xué)生認(rèn)識缺點、錯誤的深度與改正缺點、錯誤的力度，難以防微杜漸，造成教育缺憾。有一個孩子就因為老師在他每次打人后都沒有嚴(yán)重批評，慢慢的導(dǎo)致他以為打人不會受到很重的懲罰，結(jié)果最后打傷了

40、自己的老師。</p><p>　　有一個老師，挺認(rèn)真的研究了賞識教育的理論，于是他認(rèn)為：教育學(xué)生，溫暖的話語、入情入理的說服比嚴(yán)厲的批評、大聲的喝斥效果會更好。于是他開始對自己班里初一的學(xué)生試用這個理論，一開始對學(xué)生的效果還不錯，有同學(xué)因為他的溫暖賞識的確進(jìn)步了。有一次，一個打了班里同學(xué)的男孩被叫到了老師的辦公室，這個老師沒有進(jìn)行嚴(yán)厲的批評，只是問了打架的原因，并告知學(xué)生以后不要再打架了。從他自以為溫暖的訓(xùn)話教育

41、后，被打的學(xué)生再也不相信這個老師的鼓勵，而那個打人后擔(dān)驚受怕的孩子也慢慢被老師輕描淡寫的語言消除了犯錯的恐懼，從此他開始越發(fā)變本加厲的欺負(fù)同學(xué)。直到有一天，老師在班里講差學(xué)生的行為時用他舉例，讓他覺得傷了自尊心，于是提了一根木棍在放學(xué)的時候沖進(jìn)老師的辦公室，打傷了這名老師。而他自己甚至都不知道自己應(yīng)當(dāng)受到什么樣的懲罰，只是覺得所有老師會和這名老師一樣對他羅嗦半天。</p><p>　　這個例子中老師走入了常識教育

42、的誤區(qū)，沒有適當(dāng)?shù)呐u，沒有引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自己的錯誤，也沒有認(rèn)識到這種行為的嚴(yán)重性，更沒有讓這名同學(xué)為自己行為承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。作為教育者在不同的情況下，應(yīng)當(dāng)采用不同的教育方式。一味的賞識，或者只用心平氣和的指責(zé)，缺少嚴(yán)厲的批評，會使學(xué)生只喜歡聽夸獎的、溫暖的話語，一旦出現(xiàn)批評或嚴(yán)肅的態(tài)度，則出現(xiàn)心理承受不了或打老師的兩種極端。這樣的教育會見逐漸弱化學(xué)生的心里承受能力。當(dāng)每一次犯錯誤的時候，對其進(jìn)行什么樣的教育和懲罰，都會潛移默化的改變學(xué)

43、生的心里承受能力。由于年齡和社會經(jīng)歷因素，導(dǎo)致外界的環(huán)境會對兒童心里產(chǎn)生很重要的影響，因此我們必須注重兒童心里承受能力的培養(yǎng)。</p><p>　　第二、過度的使用賞識教育，就會讓孩子陶醉在一片虛幻的贊美聲中，在不知不覺中滋長驕傲情緒，從而變得盲目自信。這樣就會讓他們因一葉障目，而不明“山外有山人外有人”的道理，從而缺乏競爭意識，失去繼續(xù)向前的動力。 賞識教育提倡平等對待，但是如果我們不能在賞識里做到區(qū)分對待，對

44、所有成績和做人并不相同的孩子采取同樣的賞識鼓勵，容易使學(xué)生們感覺到“做對和做錯一個樣，考好和考差一個樣”，而這樣的平等效應(yīng)，將會弱化一部分學(xué)生的責(zé)任感和上進(jìn)心，甚至?xí)?dǎo)致一些本來很突出的學(xué)生逐步甘于平庸，最后“泯然眾人”。就在他們“精心愛護”賞識一部分學(xué)生的同時，不經(jīng)意中，卻“打擊傷害”了另一部分學(xué)生。</p><p>　　第三、賞識教育沒有充分考慮到培養(yǎng)學(xué)生的堅強性格。賞識教育堅持“揚長避短”，雖然充分發(fā)揮了鼓

45、勵的正面效果，可是卻忽略了外界環(huán)境的影響?！百p識”出來的孩子能不能被所有賞識？如果有人故意的批評，攻擊應(yīng)當(dāng)怎么面對？學(xué)校教育和家庭教育可以說是一方凈土，但我們的社會是真、善、美與假、丑、惡同時并存。我們不如懷疑一下孩子完全在賞識中成長，將來如何面對現(xiàn)實的社會以及如何面對生活的種種挫折與打擊。賞識教育培養(yǎng)出的外強中干的花朵，與我們“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎見得彩虹”的境界有些格格不入。要知道，抗挫折的能力是來源于主體的自信心、來源于健康的人格。而完全

46、生活在賞識教育里的孩子，無法體會到那種通過逆境里的挫折和打擊所培養(yǎng)起來的堅韌感覺。很多例子都說明，那些不斷被打擊，甚至打倒的人，才能成長成為“打不倒”的成功者。</p><p>　　我們知道著名的殘疾人歌手李琛，他小時候很喜歡唱歌，可是世俗的偏見和他自己強烈的自卑感讓他不敢開口。他的媽媽非常的疼愛李琛，也經(jīng)常會鼓勵自己的孩子，可是作為母親，她卻沒有溺愛和一味的賞識自己的孩子，當(dāng)李琛犯了錯誤的時候，她會和其他媽媽一

47、樣狠狠的批評自己的孩子并讓他認(rèn)識到錯誤。每次看到殘疾的李琛被別人欺負(fù)的淚眼汪汪的時候，其他人都不明白媽媽為什么不去趕走那些嘲笑他的人來保護他。可是媽媽認(rèn)為，殘疾對于李琛來說是一個沒法改變的事實，面對別人的嘲笑、諷刺時，媽媽教育李琛正確面對，培養(yǎng)孩子堅強的性格和承受能力。就在這樣的教育里，李琛開始自己練習(xí)唱歌，而這個時候的他已經(jīng)不怕任何人的嘲笑和打擊。經(jīng)過自己的苦練，終于在1992年一舉奪得首屆全國殘疾人歌手大賽的冠軍。此后一發(fā)不可收拾，

48、1998年，他獲得第二屆“奮發(fā)文明進(jìn)步獎”提名獎，并且受到朱镕基總理接見，1999年他創(chuàng)建了自己的陽光音樂工作室并且憑借《窗外》紅遍了大江南北。</p><p>　　一次演出后一個盲人小朋友問他，“李琛哥哥，走在大街上的時候經(jīng)常有人說我是瞎子，我從小到大家里人都沒有這么說過我，如果有人喊你瘸子，你怎么辦？”李琛告訴他，“這沒什么，你的確是個瞎子，我也的確是個瘸子，你心里越不愿意接受，就越怕別人這么羞辱你?！?lt

49、;/p><p>　　“如果我們不能在夸獎和保護里成長，也要堅強的面對這一切！”我們可以看到社會是一個需要不斷努力和進(jìn)步才能跟得上的大轉(zhuǎn)盤，從古代開始就有“逆水行舟，不進(jìn)則退”，這樣的憂患意識。在一個孩子的成長過程里，必然要面對很多困難與挫折，甚至很多人都不得不面對別人故意的嘲笑與打擊，只有培養(yǎng)了堅強的性格，才能克服一切困難，真正的成才。</p><p>　　第四、賞識教育沒有考慮學(xué)生對“賞識”

50、的看法，賞識教育的過多運用，將會逐步弱化一些學(xué)生的熱誠與真情，助長一種形式主義，甚至?xí)箤W(xué)生感到教師的可笑與可憐。例如，某節(jié)公開課上，對回答完全錯誤以及干脆閉口不言的學(xué)生，教師也一一送上小禮物以示獎勵，并且一次又一次地要求全班學(xué)生“掌聲鼓勵”。試想一想：當(dāng)贊揚成為一種習(xí)慣性語言，當(dāng)鼓掌成為一種形式化表演，久而久之，這其中，還有多少熱誠與真情可言？在課堂上，“你真棒！”“你真了不起！”“你好優(yōu)秀?。　钡鹊冗@些賞識用語不斷被老師們重復(fù)著，期

51、望像魔法一樣在學(xué)生身上發(fā)生效力。但結(jié)果并不如期望中的那樣，不少學(xué)生聽多了這樣的表揚，有的覺得老師是言過其實或言不符實，自己并沒有老師說的這么好；有的聽了面無表情，麻木不仁，不能在心中激起一絲漣漪；有的甚至在心里暗笑：看，老師又在濫用表揚了！在對于學(xué)生進(jìn)行肯定時，應(yīng)該準(zhǔn)確公正，讓學(xué)生感到真實可信，從你這兒真正得到肯定和認(rèn)同，表揚要有豐富性，要注意語言的多樣化，個性化，避免單一重復(fù)，多揣摩富于變化的、真正能打動學(xué)生內(nèi)心的語言，要讓學(xué)生知道老

52、師為什么表揚自己，自己棒在哪里，今后應(yīng)該怎么做。只有這樣，才能發(fā)揮表揚的最佳功效，才</p><p>　　對于這種情況，我在附近某小學(xué)進(jìn)行了問卷調(diào)查，向某年級發(fā)放問卷110份（收回有效問卷100份），調(diào)查多選題目為“在教育中使用以下哪種方法會讓你最容易接受”調(diào)查結(jié)果如下。</p><p>　　1.交談 70% </p><p>　　2.激勵 53% &

53、lt;/p><p><b>　　3.提醒50% </b></p><p>　　4.稱贊（夸獎）38%</p><p>　　5.批評26% </p><p><b>　　6.懲罰19%</b></p><p>　　我們重點考察的是在學(xué)生心目中稱贊（夸獎）在其心目中的地位，從上

54、面的調(diào)查結(jié)果可以看出，激勵教育雖然超過一半的接受比例，可是離我們的預(yù)期的大部分贊同還是有一定差距，而稱贊和夸獎教育并沒有以絕對優(yōu)勢占據(jù)其學(xué)生的內(nèi)心，相反，提醒，批評和懲罰也沒有我們預(yù)計中的低比例。可見，學(xué)生對一味的稱贊表揚并沒有完全肯定。由此我們可以得出，并不是使用激勵、賞識、稱贊和夸獎的教育就是完全從學(xué)生內(nèi)心出發(fā)的完美教育，作為被教育的孩子們，其內(nèi)心里還是比較能夠接受多元化的教育方式的。</p><p>　　畢

55、竟，教育不是一項簡單的任務(wù)，教育過程中必須存在更為全面的因素。賞識教育雖然是一種先進(jìn)的教育理念，我們卻不能因為其成功而看不到他的不足之處。也就是說我們肯定賞識教育的優(yōu)點，但是也不能一味的接受并且達(dá)到濫用的結(jié)果，如何選擇使用時機，理解并且運用好這樣的教育，是首先擺在我們家長和教育者面前的一個艱巨問題。對于賞識教育我們應(yīng)當(dāng)做到拿捏準(zhǔn)確，有的放矢，在我們的教育過程里和其他教育方式交替使用，才能達(dá)到最好的教育效果。</p><

56、;p><b>　　3.賞識教育的誤區(qū)</b></p><p>　　賞識教育能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的兒童，其中很多的理念，都和世界上著名的教育方法中的一些觀點不謀而合，這種教育模式，正是通過把兒童心理學(xué)提高到一個很重要的高度，以通過兒童的眼光去看問題的方式，達(dá)到教育者和兒童之間最好的溝通。當(dāng)然，心理學(xué)的“度”要求很高，因此會因為掌握不好賞識的“份量”而走入誤區(qū)。下面我們通過對一些國內(nèi)外一些教育案

57、例的分析，在聯(lián)系我們賞識教育中的實際情況，來分析我們在賞識教育實踐中走入的一些誤區(qū)，只有糾正并且走出了這些誤區(qū)，我們的賞識教育才能更加成功。</p><p>　　1、 “蹲跪效應(yīng)”糾正 “中心賞識”</p><p>　　一位教育心理學(xué)家在散步時，發(fā)現(xiàn)一個小女孩趴在草叢中正神情專注地喃喃低語著，心理學(xué)家站在小女孩旁邊觀察了好一會，也沒有發(fā)現(xiàn)小女孩這樣做的原因，于是心理學(xué)家同小女孩一樣趴了下來

58、，發(fā)現(xiàn)小女孩正在與草叢中的螞蟻對話，于是理解了小女孩的行為。后來，他就由此總結(jié)出“蹲跪效應(yīng)”。 </p><p>　　這樣一個效應(yīng)讓教育者們放下自己的高姿態(tài)，不在以“俯視”的眼光去對待受教育者，而真正的站在受教育者的角度去思考問題。這樣的尊重效果直接導(dǎo)致了學(xué)生們的地位發(fā)生變化，他們的自信心得到了極大的保障。可是，很多教師在把這種賞識觀點運用到實踐中時卻走向了極端，因為他們的過度賞識，把“蹲跪”理解為“混同于學(xué)生”

59、，把“與學(xué)生‘平視’去看待問題”理解為以學(xué)生為中心的“中心賞識”思想。由于 “中心賞識”的影響，很多教師在運用賞識教育時，一面倒地認(rèn)為在賞識教育里，學(xué)生總是對的，教師總該順著學(xué)生，教師應(yīng)該從學(xué)生角度去尋找學(xué)生這樣做或由此得出的結(jié)論正確性的依據(jù)，簡單地說，就是不少教師將“蹲跪效應(yīng)”理解為“想盡辦法證明學(xué)生是對的”。這完全是一種誤讀。 </p><p>　　賞識教育是要增強孩子的自信，而不是培養(yǎng)孩子的自負(fù)。很多家長在

60、賞識實施過程中卻忽視了賞識的“度”，希望自己的孩子成為全能型的，在行動上往往表現(xiàn)為對孩子做不切實際地或者過分夸大的賞識，這種不注意孩子自身特點的放大鏡式的賞識實際上背離了賞識教育的內(nèi)在規(guī)律了，要求每一朵花都開成牡丹是不可能的，強調(diào)每一棵小草都一無是處也是不可取的，這種放大鏡式或顯微鏡式賞識同樣是有害的，他們很容易讓被教育者滋生自負(fù)、依賴思想和扼殺他們正常生長的生機。</p><p>　　“蹲跪效應(yīng)”正確的解讀應(yīng)該

61、是，教育者要想取得好的教育效果就必須從學(xué)生的視角去觀察思考問題，從而尋找到學(xué)生這樣做的原因和依據(jù)。但尋找原因和依據(jù)的作用是兩方面的：一方面用來證明學(xué)生是正確的，教師要理解學(xué)生的行為；另一方面則是用來證明學(xué)生是錯誤的，從其中找到批評或說服學(xué)生的依據(jù)，以令學(xué)生心服口服?！岸坠蛐?yīng)”的誤讀就在于，不少教師只發(fā)揮了它的第一種作用，而忘卻了它的第二種效能。</p><p>　　2、 “羅森塔爾效應(yīng)” 糾正“夸獎賞識”<

62、;/p><p>　　羅森塔爾是美國的著名心理學(xué)家，一次他來到一所小學(xué)，聲稱要對幾個班級的學(xué)生進(jìn)行智力測驗，當(dāng)所有的問卷被收上來后，他隨便從各班抽取了幾張問卷，對老師說，這些孩子的智商是最高的。幾年后，這些原來表現(xiàn)平平的學(xué)生，變得優(yōu)秀起來。⑦ </p><p>　　這一心理現(xiàn)象后來被稱為“羅森塔爾效應(yīng)”。其在賞識教育里被理解為：教育者對受教育者的教育應(yīng)該以肯定、表揚為主，教育者的肯定與表揚，實質(zhì)

63、上是一種心理暗示，這種暗示可以激勵學(xué)生向更好的方向發(fā)展。 </p><p>　　然而當(dāng)這種激勵的方法被推廣之后，“羅森塔爾效應(yīng)”，就逐漸被誤讀成為“夸獎賞識”，由此而產(chǎn)生了許多負(fù)面作用。而這種效應(yīng)之所以被誤讀，原因在于很多實施“夸獎賞識”的人忽略了“羅森塔爾效應(yīng)”真正發(fā)揮作用的兩個前提條件：一是羅森塔爾是美國當(dāng)時著名的心理學(xué)家，他提出的結(jié)論具有權(quán)威性，這些孩子們包括他們的老師對這一結(jié)論是深信不疑的；二是盡管羅森塔

64、爾拿回問卷后并沒有認(rèn)真統(tǒng)計和分析，而是隨便抽出了幾份，但這一情節(jié)，學(xué)生及其老師并不知道，在他們的心里，一直認(rèn)為“智商高”這結(jié)論是真實有據(jù)的，學(xué)生有堅決相信它的理由。因為結(jié)論有“權(quán)威性”和“真實有據(jù)”兩個特點，所以這一結(jié)論才能對孩子們及其教師產(chǎn)生心理暗示，而且會經(jīng)久不衰。也就是說，對學(xué)生進(jìn)行肯定與表揚，其肯定的內(nèi)容或依據(jù)一定是為被肯定、表揚者所深信不疑的，否則“羅森塔爾效應(yīng)”就會失去發(fā)揮作用的條件。 </p><p&g

65、t;　　在我們的賞識教育實踐中，很多教師對孩子進(jìn)行的“肯定與表揚”與羅森塔爾相比，這種“肯定與表揚”很明顯缺失了兩個必須的條件：權(quán)威性和真實有據(jù)性。因此很多教師在賞識時，被賞識者并沒有明顯的變化與進(jìn)步，甚至?xí)瞬?，這就是人們總結(jié)出的“濫夸獎”現(xiàn)象。</p><p>　　任何規(guī)律、法則、效應(yīng)只是針對人群中的大部分人而言，不排除在少數(shù)人身上它將失去作用。不少的教育對象是經(jīng)不起“夸”的，特別是那些毫無根據(jù)的“夸”，不夸

66、還好，越夸越不行，因此，運用“羅森塔爾效應(yīng)”也應(yīng)因人而異，這是運用“羅森塔爾效應(yīng)”的第三個條件，可惜它同樣被那些天天使用“夸獎賞識”的人忽略了。</p><p>　　3、 “南風(fēng)法則”糾正“溫暖賞識”</p><p>　　“南風(fēng)法則”是講有一天，南風(fēng)和北風(fēng)碰在一起，比賽誰的威力大，看誰能把人們身上的衣服脫掉。北風(fēng)先來，它使出了渾身解數(shù)，狂風(fēng)大作，冷氣嗖嗖，威力無比，刮得人都有點站不住，可是

67、人們將身上的衣服裹得更緊了。于是南風(fēng)出場了，它輕風(fēng)習(xí)習(xí)，暖意洋洋，不一會，人們感到渾身發(fā)熱，自動將衣服脫了下來。后來教育心理學(xué)家將這一寓言故事總結(jié)為教育心理學(xué)上的“南風(fēng)法則”。 </p><p>　　“南風(fēng)法則”在賞識教育里被理解為：教育學(xué)生，有時溫暖的話語、入情入理的說服比嚴(yán)厲的批評、大聲的喝斥效果會更好。</p><p>　　很多的教育者以為“溫暖賞識”是包治百病的靈丹妙藥，學(xué)生遲到早

68、退了，使用“溫暖賞識”；打架斗毆了，也使用“溫暖賞識”。結(jié)果是那些屢教不改的學(xué)生便肆無忌憚，為所欲為，班級紀(jì)律無法維持。這完全是在運用中產(chǎn)生的一個誤區(qū)，我們的批評教育要看對象，要看條件，要看學(xué)生錯誤的性質(zhì)，切不可無條件地使用。 只有分類處理，才能糾正錯誤，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)懲戒教育里的方法，如果一個學(xué)生因打架斗毆而嚴(yán)重違犯了學(xué)校紀(jì)律，應(yīng)嚴(yán)加懲處決不簡單批評，當(dāng)其認(rèn)識到自己所犯的錯誤并且決心悔改的時候，這時候可以降低批評等級，對其施以曉之以理、

69、動之以情地向他說明接受處分的必然性和必要性，讓他心悅誠服地接受處分，效果一定比單方面地使用溫暖賞識要好得多。</p><p>　　總之，賞識教育是一門內(nèi)涵豐富、科學(xué)的教育。教育者僅僅知道賞識教育的重要意義，有著賞識的理念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。任何事物都有兩面性，用得好是利，用不好是弊；“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”。任何學(xué)生都是可以教育好的，就看教育者的教育智慧和藝術(shù)水平。要透徹理解賞識的概念，摸清賞識教育的本質(zhì)

70、，才能走出賞識教育的誤區(qū)，直抵教育的真諦。</p><p>　　對我國兒童教育的一些建議</p><p>　　目前，我國的兒童教育正處在由單純的應(yīng)試教育向更為全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的重要過程中，而賞識教育作為一種成功的教育方法有很多地方值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒，通過文章的內(nèi)容我們可以看到合理的運用賞識教育的確能夠取得很好的效果，在這里我們也很推薦這樣的教育方法。但是，在積極推進(jìn)賞識教育的同時，我們應(yīng)

71、該認(rèn)識到，賞識教育不是唯一的，不是萬能的。對孩子的教育不僅有賞識教育，也要有一定的懲罰教育，挫折教育。在這里提出以下幾點個人建議，希望能夠供大家討論。</p><p>　　1. 教育方式要多樣化并且從實際出發(fā)</p><p>　　我們知道，中國傳統(tǒng)儒家教育思想能夠流傳千年，在不斷的適應(yīng)和運用中還是有值得我們學(xué)習(xí)和肯定的地方；并不是說我們的傳統(tǒng)教育模式下出不了人才，只是要研究如何讓其更好的發(fā)

72、展，來適應(yīng)現(xiàn)代兒童的需要。同時國外流行的一種挫折教育，以幫助兒童經(jīng)受挫折的觀點出發(fā)，鍛煉孩子的獨立能力和面對困難的承受能力。這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的教育方式，我們應(yīng)當(dāng)把這些教育里的優(yōu)點和我們的賞識教育結(jié)合起來，做到在該表揚的時候表揚，該批評的時候就要批評，在尊重中有選擇的結(jié)合各種教育方式，同時又讓孩子正確的去對待和面對困難與挫折，讓孩子在一個良好的教育氛圍里得到全面的發(fā)展。</p><p>　　中國青少年研究中心副

73、主任孫云曉說：“沒有懲罰的教育是不完整的教育?！倍龊猛暾慕逃鸵笪覀冊诔姓J(rèn)賞識教育的同時，也應(yīng)該考慮到其他的教育方式。教育需要批評，懲罰要講究策略和方法。一定要從實際出發(fā)，針對不同的孩子的心理特征、性格氣質(zhì)、脾性來批評學(xué)生。比如，對于愛面子的學(xué)生，可采用委婉的、不傷自尊的批評方式；對于性格內(nèi)向敏感的學(xué)生，可以采用旁敲側(cè)擊的、暗示的、較溫和的批評方式。要注意對事不對人，做到讓接受批評者心服口服；對于承受能力較小的幼兒要采用先揚后

74、抑或含蓄輕松的批評方式。有的也可以采用寓批評于表揚，明表揚實批評的方式，讓學(xué)生到感到內(nèi)疚，充滿歉意。要學(xué)會從學(xué)生的日常行為中找到教育的契機，從缺點中找到閃光點。不傷學(xué)生的自尊，尊重學(xué)生的人格，讓學(xué)生以感激的心接受善意的批評。講究方法的批評，才會使得教育方式藝術(shù)化、有溫情、輕松易接受，取得良好的效果。</p><p>　　2.教育方式要注重孩子承受能力的培養(yǎng)</p><p>　　隨著社會的發(fā)

75、展和經(jīng)濟條件的改善，在教育中孩子面對的壓力和負(fù)擔(dān)比起以前來少了很多，這種物質(zhì)環(huán)境的改變雖然是我們無法改變的，可是在精神領(lǐng)域，作為教育者一定要注意培養(yǎng)孩子的承受能力，如果在教育中太過寬松的讓孩子們達(dá)到自己的目的，慢慢的其承受能力就會逐步下降，尤其是“有求必應(yīng)”，“有問必答”的教育方式將更加重了這一影響。而當(dāng)孩子開始面對復(fù)雜的社會時，遇到的各種情況可能會因為一點點的打擊而受不了。</p><p>　　在孩子的成長過程

76、里，所受的挫折和困難都是必須經(jīng)歷的一個步驟，在我們的教育方法里，應(yīng)當(dāng)考慮到孩子的實際承受能力。這樣考慮的原因的有兩個方面：一是提高孩子們的生存能力，將來能立足于競爭日趨激烈的市場經(jīng)濟社會；二是提高學(xué)生的自我發(fā)展能力，使學(xué)生具備發(fā)展的“后勁”，在未來從事的事業(yè)上能開拓、創(chuàng)新，并有所作為。即使不能獲得很高的學(xué)歷，學(xué)生進(jìn)入社會也有很強的競爭能力，適應(yīng)能力、生存能力和發(fā)展能力。</p><p>　　3.教育過程要考慮孩子

77、的興趣、愛好</p><p>　　變單一教育為全面的教育，關(guān)鍵在于教育觀念的更新。當(dāng)前教育者普遍還是以兒童的學(xué)習(xí)成績作為唯一的教育評價標(biāo)準(zhǔn)，普遍存在著為追求升學(xué)目標(biāo)而忽視德育、體育及勞動觀念培養(yǎng)的錯誤傾向，即使是應(yīng)用了賞識教育，也是在學(xué)習(xí)成績里的賞識。把“升學(xué)”作為唯一的教育追求目標(biāo)，而忽視了孩子的興趣、愛好在教育中的重要性。隨著社會的不斷的發(fā)展和文明的進(jìn)步，未來社會對人的素質(zhì)要求不僅越來越高，而且對個性化要求也

78、開始全面。人們不僅要具有豐富的科學(xué)文化知識，更需要有執(zhí)著的追求、自己的興趣、高尚的情操和健康的心理，這是面向21世紀(jì)人才所必須的素質(zhì)要素。因此，教育中的目標(biāo)定位要考慮孩子的興趣愛好，并創(chuàng)造條件培養(yǎng)孩子的興趣愛好，從愛出發(fā)，嚴(yán)愛結(jié)合，讓孩子健康成長。</p><p>　　4.教育過程要創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，采取正確的教育方式</p><p>　　我們可以看到，古代有“孟母三遷”，強調(diào)環(huán)境的重要性，

79、而現(xiàn)代的周婷婷在賞識教育下的成功，也源于周宏給了孩子一個良好的教育環(huán)境。兒童作為知識的接受者，環(huán)境對其的影響程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成年人，因此，在我們的教育過程里，家庭環(huán)境中，不能只在面對孩子的時候違心的假“賞識”，而是應(yīng)該給孩子一個充分展示自己能力的舞臺，用他的能力來贏得你的稱贊。在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)校的課堂教學(xué)活動、班級風(fēng)氣、校園文化、信息傳播、群體文化等都對學(xué)生心理狀態(tài)和人格有潛移默化的影響，所以對這些因素有必要加以計劃與組織、整合與優(yōu)化，控制

80、與設(shè)置。⑧兒童教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，它不是刻板的生硬說教，而是教育者們結(jié)合日常生活，很自然地讓孩子接受教育。所以我們要提高教育者的素質(zhì)，要向周宏老師那樣，不斷的去反思、挖掘適合兒童的教育方式。教育的最高境界是“不教而教”，把教育內(nèi)容滲透在游戲、談天、生活之中，在一種和諧、自然的氣氛中讓孩子自然地、不知不覺地接受教育。</p><p>　　【結(jié)束語】所有的孩子都需要賞識，都渴望賞識；同時，賞識教育也要承認(rèn)差

81、異，允許失敗。賞識教育是開發(fā)潛能，激發(fā)創(chuàng)造力、創(chuàng)新能力的教育，只要配合得當(dāng)，在我們未來的素質(zhì)教育里將會占有很重要的地位。愿廣大家長，更希望我們?nèi)w教師，學(xué)會教育孩子，因為只有你們知道怎么做了，才能充分的發(fā)揮出賞識教育的優(yōu)勢。若賞識不夠，對學(xué)生的點滴進(jìn)步表現(xiàn)不屑一顧，就會傷害其自尊心，產(chǎn)生自卑；反之，若批評不夠，會導(dǎo)致學(xué)生自滿自傲，高估自己，表現(xiàn)為唯我獨尊。所以，教師要把握好賞識的力度，須知“過猶不及”，要做到“不溫不火”，要做到因材施教

82、，對性格內(nèi)向的學(xué)生多在公共場合表揚鼓勵，對性格外向的學(xué)生要及時捕捉其閃光點加以發(fā)揚，對后進(jìn)生要幫助其樹立信心，對優(yōu)秀生則應(yīng)提出更高的要求。善于把握教育契機，讓我們的孩子健康快樂地成長。另外，賞識教育不可走入誤區(qū)，把賞識僅僅理解為表揚加鼓勵，為賞識而賞識，結(jié)果也是得不償失的。教育可不可以批評和懲罰孩子呢？當(dāng)然可以！教育不僅可以批評，而且還可以懲戒。當(dāng)然，帶著對孩子的愛和希望，你會體會到教育的快樂。在這里希望所有的教育者們，都能找到一套屬于

83、自己的合理的教育方法，把我們祖國的未來培養(yǎng)成一個個棟</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　?、佟端刭|(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)綱要》 中華人民共和國教育部</p><p>　　②《試論賞識教育》 崔學(xué)鴻 載自中外初教》2001年6月發(fā)表</p><p>　?、邸秾W(xué)習(xí)論》施良方著 第479頁 .北京：人

84、民教育出版社，1994.</p><p>　?、堋督處熜睦韺W(xué)》中文版 英，馮塔納著，王新超譯 174頁 北京大學(xué)出版社2000</p><p>　　⑤《學(xué)會生存》聯(lián)合國教科文組織國際發(fā)改委編著 200頁 教育科學(xué)出版社 1996</p><p>　?、蕖冬F(xiàn)代家長應(yīng)樹立六種意識》 載自《遼河灣》2007年8月15日第二版 </p><p>

85、;　　⑦[美]羅森塔爾,雅各布森.課堂中的皮格馬利翁--教師期望與學(xué)生智力發(fā)展[M].唐曉杰,崔允漷,譯.北京:人民教育出版社,1997.</p><p>　?、唷冬F(xiàn)代教育論叢》2003年第4期  “心理健康教育模式的人格機制與策略研究”  劉岸英/文</p><p><b>　　六、致謝</b></p><p>　　本文是

86、在黃戴清老師精心指導(dǎo)和大力支持下完成的。黃老師以其嚴(yán)謹(jǐn)求實的治學(xué)態(tài)度、高度的敬業(yè)精神對我產(chǎn)生重要影響。我的文章在她的指導(dǎo)下不斷修改，而我也不斷從中學(xué)習(xí)到新的知識。她淵博的知識、開闊的視野和敏銳的思維給了我深深的啟迪。能夠順利完成論文，正是因為導(dǎo)師給了我最大的幫助和指導(dǎo)，我首先對能夠得到黃老師的指導(dǎo)表示感謝。同時，在此次畢業(yè)設(shè)計過程中我也學(xué)到了許多了關(guān)于賞識教育的知識，讓我對這樣一種教育觀念有了具體的認(rèn)識，對其他教育方式有了更深更遠(yuǎn)的思考