“牡丹”名源新考

1、<p><b>　　“牡丹”名源新考</b></p><p>　　洛陽(yáng)、菏澤、彭州三地為“牡丹”最盛的基地，人們對(duì)其贊譽(yù)有加，也是中國(guó)人引以為豪的資本。然而“牡丹”因何得名，世人解說(shuō)甚不統(tǒng)一，亦甚不可信?；蛑^之因“雄性之物色丹”而名；或謂之因“武則天改名”而成。仔細(xì)考察，此兩說(shuō)均不確鑿，有必要對(duì)其得名緣由進(jìn)行進(jìn)一步探討，以解“牡丹”真正得名的原因。 </p><

2、p>　　“牡丹”又名“花王”，為花中之最大者，與“花相”之“芍藥”相并提。據(jù)調(diào)查，主要存在兩種較為典型的說(shuō)法。其一，“雄性之物色丹”說(shuō)。論者據(jù)李時(shí)珍《本草綱目?草部》“‘牡丹’以色丹者為上品，雖結(jié)子，但在根上生苗，故謂之牡丹”所載指出，“牡丹”之“牡”指雄性。其二，“武貞天天改名”說(shuō)。主要以臺(tái)灣學(xué)者李樹(shù)桐為代表，其《唐人喜愛(ài)牡丹考》認(rèn)為，武則天好改革，遂把木芍藥的“木”字改為“牡”字，并且漏掉“芍”字；再將“藥”字改為“丹”字，從

3、而遂成“牡丹”之名(李樹(shù)桐《唐人喜愛(ài)牡丹考》，《大陸雜志》第39卷，1.2期合刊)。文章認(rèn)為，唐之前“牡丹”叫“木芍藥”，因“木”與“牡”同音，唐人“仙藥”又稱“仙丹”，所以武則天遂將“木芍藥”改稱“牡丹”。 </p><p>　　筆者以為均不可靠，有繼續(xù)考察的必要。第一說(shuō)，將“牡丹”之“牡”解釋為雄性之物，有失允當(dāng)。首先，雄性之物是不結(jié)子的，而根據(jù)《本草綱目》之說(shuō)解，“牡丹”能夠結(jié)子。其次，《本草綱目》所謂“雖

4、結(jié)子，但在根上生苗”的言辭，并不能夠說(shuō)明其中的，“牡”指雄性。因?yàn)?，“牡丹”是兩性花，而兩性花是指同一朵花?nèi)既有雄蕊又有雌蕊，“牡丹”之“牡”焉能單指雄性呢?更何況唐人段成式早已有“牡蠣言牡，非謂雄也。且如牡丹，豈有牝丹乎?”之類(lèi)的言辭，批洋將“牡丹”之“牡”解釋為雄性。那么，《本草綱目?草部》所言是否是“牡丹”得名的理?yè)?jù)呢?細(xì)揣《本草綱目》“‘牡丹’以色丹者為上品，雖結(jié)子，但在根上生卣，故謂之牡丹”的文辭，也查遍所有的字典辭書(shū)，發(fā)現(xiàn)“

5、牡”字均無(wú)“根上生苗”等表示自身繁殖之義的義頃，從中無(wú)法得出“在根上生苗”就可謂之“牡”的結(jié)論，也根本得不出“牡丹”的命名理?yè)?jù)。因此，“牡丹”之“牡”所指仍需繼續(xù)考察。 </p><p>　　第二說(shuō)，以武則天好改革，遂將“木芍藥”之名通吐加字減字的方式。改成“牡丹”之名，更加不可靠。首先，考察文獻(xiàn)材料，“牡丹”之名并非始于武則天。東漢早期或者更早，“牡丹”之名已見(jiàn)文獻(xiàn)記載?！段渫h代醫(yī)簡(jiǎn)》治血瘀病方載：“口口淤方

6、乾當(dāng)歸二分，弓穹二分，牡丹二分，漏廬二分，桂二分，蜀椒一分，矗一分……”此藥方系治療“血瘀”的良方，中有“牡丹”藥物，且其藥用與今“牡丹”藥用無(wú)異。此“牡丹”即今之“牡丹”。又，托名神農(nóng)氏的《神農(nóng)本草經(jīng)》稱：“牡丹味辛寒，一名鹿韭，一名鼠姑，生山谷?！碧迫硕问匠伞短J陵官下記》稱：“牡丹……《謝康樂(lè)集》中言：‘竹間水際多牡丹。”’(謝康樂(lè)即謝靈運(yùn)，南北朝時(shí)人)可見(jiàn)，“牡丹”之名早于唐代武則天時(shí)期確切無(wú)疑。其次，“武則天改名”之說(shuō)，自身大有

7、問(wèn)題。漏掉“芍”字的原因不僅不詳，并且有以今律古之嫌(“木芍藥”之名可能產(chǎn)生于“牡丹”之后)。此外，僅憑唐代將仙藥稱為仙丹，就用“仙丹”之“丹”去替換“木芍藥”之“藥”，證據(jù)不足，且偷換概念，更何況“牡丹”之“丹”非“仙丹”之“丹”，而是“丹紅”之“丹”(后文細(xì)述，茲不累說(shuō))。 </p><p>　　那么，“牡丹”以何而名呢?筆者試從詞源(因聲求義)的角度加以考察，以期為“牡丹”得名做出解釋。筆者以為，探討“牡丹

8、”之名的關(guān)鍵在于對(duì)“牡”字的理解?！澳怠鄙瞎艑倜髂浮⒂牟??！澳病?，上古也屬明母、幽部，兩詞聲韻完全相同?！队衿?牛部》：“牟，大也?！薄冻o?招魂》：“成皋而牟，呼五百些?！彼魏榕d祖補(bǔ)注：“牟，大也?！薄秴问洗呵?謹(jǐn)聽(tīng)》：“牟而難知。”漢代高誘注：“牟，猶大也?！庇?，大麥亦日牟。《字匯?牛部》：“牟，大麥也?！标懙旅鳌督?jīng)典釋文》：“牟，《字書(shū)》作?A，《廣雅》云：‘?A，大麥也?！?</p><p>　　考察與

9、“牡”同音同字的“牡蠣”、“牡齒”“牡蒿”、“牡貝”、“牡蒙”等詞，亦可窺見(jiàn)“牡丹”之“牡”有“大”義?！澳迪牎睘椤鞍觥敝写笳?，段成式《酉陽(yáng)雜俎》解釋“牡蠣”時(shí)說(shuō)：“‘牡蠣，言‘牡’，非謂雄?！毕犛肿黧??！墩f(shuō)文?蟲(chóng)部》：“螭，蚌屬，似?而大?！薄澳谍X”，或稱“壯齒”。《說(shuō)文?牙部》：“牙，牡齒也?！薄啊谍X”即今大牙?！澳递铩庇置R頭蒿，為蒿類(lèi)植物中高大者之一?！澳地悺睘橥趺r(shí)代使用的一種貨幣，據(jù)《漢書(shū)?食貨志》載；“大貝四寸八分以上…

10、…牡貝三寸六分以上，一朋直五十……小貝寸二分以上，一朋直十”，“牡貝”猶“壯貝”，是其所分五品貨幣中僅次于大貝的第二大貨貝?！澳得伞笔且环N中藥藥材，又名“王孫”，“王”也含“大”義。以上這些以“牡＋動(dòng)植物名稱”為結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)都不指“雄”義，正如唐人段成式《酉陽(yáng)雜俎》中所說(shuō)的“‘牡蠣’言‘牡’，非謂雄”一般。當(dāng)然，也有一些“牡＋動(dòng)植物名稱”為結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)的“牡”指“雄”義的，諸如“牡菊”。但是，指“雄”義的畢竟是少數(shù)，至少“牡丹”等詞不是。因

11、此，我們可以得出這樣的結(jié)論：“牡”之大義來(lái)源于“雄”義，但是說(shuō)“牡丹”之“牡”指“雄”義，則不符合客觀實(shí)際。 </p><p>　　以上討論了“牡丹”何以取“牡”的原因，“牡”之有大義，應(yīng)該不難理解了。那么，“牡丹”又何以取“丹”呢?“牡丹”之“丹”又該作何解釋昵?筆者以為，“牡丹”之“丹”應(yīng)為“丹紅色”之“丹”，即“紅色”。也許有人反駁說(shuō)：《本草綱目》認(rèn)為“牡丹”以色丹者為上品，言下之意就是還有其他顏色的“牡丹

12、”，并且現(xiàn)實(shí)中也有所謂的“白牡丹”、“黑牡丹”，為什么單指“紅牡丹”而言呢?筆者以為，《本草綱目》所謂“牡丹”以色丹者為上品，應(yīng)是著重“上品”兩字，所謂“上品”就是甲類(lèi)、優(yōu)等，就是說(shuō)除了“紅色”之外的“牡丹”，確實(shí)還存在其他顏色的“牡丹”，但是那些其他顏色的“牡丹”不是“牡丹”中最好的，而是“次品”。另外，所謂“白牡丹”、“黑牡丹”也并不是我們平常很容易就能見(jiàn)到的，而“紅牡丹”呢，處處可見(jiàn)，也處處可觀。況且，還有一種情況值得一提，“丹”