解析傳統(tǒng)吉祥觀念與動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)的融合

1、<p>　　解析傳統(tǒng)吉祥觀念與動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)的融合</p><p>　　論文關(guān)鍵詞：吉祥觀念　動(dòng)畫形象　融合 </p><p>　　論文摘要：中國傳統(tǒng)吉祥觀念是民族文化的重要組成部份，承載著中國人民對生活的美好希望和祝福，把其精華運(yùn)用于動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中，將會(huì)使作品具有其獨(dú)特的審美價(jià)值和審美意味，對于推動(dòng)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 </p><p>　

2、　中國傳統(tǒng)紋樣有著悠久的歷史傳承性，文化底蘊(yùn)深厚，具有無窮的魅力，而其中的傳統(tǒng)吉祥圖案更是體現(xiàn)人們對生活對未來的美好希望和祝福，吉祥圖案具有觀念性極強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)和象征性，其個(gè)性鮮明的表現(xiàn)形式和寓意深刻的象征性，為動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)元素。在動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)中繼承和發(fā)揚(yáng)吉祥觀念，把其精神元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合，使設(shè)計(jì)更具有人性化和社會(huì)化，創(chuàng)作出兼具民族風(fēng)格和時(shí)代感的動(dòng)畫作品。 </p><p>　　隨著改革開放

3、的加快和社會(huì)信息化的發(fā)展，新的思想、新的觀念以及國外的各種藝術(shù)思潮，尤其是大量國外的動(dòng)畫片的涌人，對中國傳統(tǒng)動(dòng)畫帶來了前所未有的沖擊。作為中國當(dāng)代的動(dòng)畫工作者應(yīng)該繼承和保持民族的風(fēng)格，利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思維方式與地域性、民族性的文化傳統(tǒng)結(jié)合，讓中國的動(dòng)畫在世界藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)樹一幟，這就必須以中國文化為本位，繼承傳統(tǒng)文化的精華，吸取現(xiàn)代藝術(shù)的營養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上，有創(chuàng)新發(fā)展。 </p><p><b>　　一、關(guān)

4、于吉樣圖案 </b></p><p>　　中國傳統(tǒng)吉祥圖案具有鮮活的生命力，與我們民族的文化心理結(jié)構(gòu)，文化淵源，情感表達(dá)方式是密不可分的。中國傳統(tǒng)吉祥圖案淵源于原始社會(huì)的巫術(shù)，實(shí)質(zhì)是以營造出吉兆環(huán)境為目的，以美的飾紋和造型來寄托祈福求吉的裝飾設(shè)計(jì)，其功能和寓意涉及納吉、祝福、除惡、警戒等。對萬事萬物希冀祝福的心理意愿和生活追求，它從一個(gè)方面反映了裝飾至善至美的本質(zhì)。 </p><p

5、>　　吉祥圖案分為動(dòng)物紋、祥禽瑞獸紋、植物紋、人物紋、風(fēng)景紋、幾何紋等。這些吉祥圖案一般不是對自然屬性的摹寫，更強(qiáng)調(diào)理性觀念的形體，具有特定的象征寓意，并逐漸已經(jīng)符號化。表現(xiàn)手法大致可歸納為諧音、寓意和借用等幾種: </p><p>　　1.諧音:即借音而述意。如“連年有余”—魚和蓮花;“三陽(羊)開泰”—三只羊仰望太陽，羊與陽諧音，開泰是交好運(yùn)的意思。 </p><p>　　2.寓

6、意:借一件物體或一組畫面暗喻美好的事物。如:“四合如意”—由四個(gè)云卷狀的如意頭組合而成的圖案，象征事事如意，四合即四方之意。給老人祝壽時(shí)，常有“五福捧桃”，五福在民間具有“福、祿、壽、喜、財(cái)”之說。 </p><p>　　3借用:自然界的各種動(dòng)植物由于生態(tài)、環(huán)境、條件、遺傳等因素，形成了各種不同的生態(tài)屬性，人們就借物喻志，附會(huì)象征。例如狗的不侍二主喻為忠、羊羔跪而吃奶喻為孝，馬之順從主人謂之義。儒家提倡的忠孝義等

7、抽象的概念在民間就有了具體的象征物。 </p><p>　　二、吉樣觀念在動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)中的表現(xiàn) </p><p>　　動(dòng)畫形象是一部動(dòng)畫片的核心部分，可以代表一個(gè)民族，甚至是一個(gè)國家的形象。形象設(shè)計(jì)的成功與否，直接影響到動(dòng)畫片的制作與營銷。對于中國動(dòng)畫，我們其實(shí)并不陌生，20世紀(jì)的60-80年代我們曾經(jīng)經(jīng)歷過一個(gè)動(dòng)畫片的春天，有大量的作品獲得國際獎(jiǎng)項(xiàng)，很多人對我們自己國家創(chuàng)造的好多動(dòng)畫形象

8、記憶猶新，如《大鬧天宮》中嫉惡如仇的孫悟空、《葫蘆兄弟》中性格各異的葫蘆娃娃、《人參娃娃》中白白胖胖的人參娃娃等等，這些可愛的形象曾經(jīng)伴隨了我們幾代人的成長。 </p><p>　　在這些優(yōu)秀的動(dòng)畫片中，大量的傳統(tǒng)吉祥圖案的紋樣特征、工藝手法、造型特點(diǎn)等被加以利用和創(chuàng)新，成為設(shè)計(jì)師創(chuàng)作風(fēng)格的靈感源泉，設(shè)計(jì)師采用了中國傳統(tǒng)的吉祥觀念，設(shè)計(jì)出了一個(gè)個(gè)深受老百姓喜愛的動(dòng)畫形象。 </p><p>

9、;　　(一)在造型上的表現(xiàn) </p><p>　　在動(dòng)畫造型上經(jīng)常利用現(xiàn)有的婦孺皆知的物像象征符號，通過一定的藝術(shù)手法結(jié)合傳統(tǒng)的吉祥寓意來創(chuàng)造形象。把各種美好的寓意賦予不同的動(dòng)畫形象上，以通俗易懂的造型形式，表現(xiàn)吉利和祥瑞的意義?！度藚⑼尥蕖肥俏覀兿矏鄣膭?dòng)畫片，片中的人參娃娃造型利用民間的剪紙手法，富于傳統(tǒng)造型特征:白生生胖乎乎，頭上留著小辮子，腰里圍著耀目的紅兜兜，蹦蹦跳跳，很逼真可愛。這個(gè)形象與傳統(tǒng)的福娃很是

10、相像，充分體現(xiàn)了人物的特點(diǎn)，通過一個(gè)神奇可愛的人身精靈來表明善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的哲理。 </p><p>　　大家知道葫蘆的形體憨態(tài)可掬，惹人喜愛，與小孩子非常接近?！逗J兄弟》這部動(dòng)畫片就是采用民間剪紙的形式，利用“象征寓意”的手法，塑造出了七個(gè)可愛的娃娃造型，每個(gè)娃娃頭上都頂有一個(gè)小葫蘆形象，葫蘆與人體的結(jié)合無論從形體還是意義上都恰到好處。葫蘆多籽，有多子多福、人丁興旺的美好寓意，葫蘆兄弟有七個(gè)之多，正好也對

11、應(yīng)了多子之意。另外葫蘆與“福祿”諧音，在中國傳統(tǒng)寓意中有祝福吉祥的意思，也賦予了葫蘆兄弟團(tuán)結(jié)一致，最終打敗邪惡勢利的美好祝愿。 </p><p>　　(二)色彩上的利用 </p><p>　　色彩是動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)里不可缺少的元素之一，不同的色彩，在動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)中，具有不同的意義，尤其是代表喜慶、吉祥的紅、黃等顏色應(yīng)用非常廣泛。具有中華民族特色的吉祥色新鮮、厚重、熱烈，對比強(qiáng)烈，應(yīng)用時(shí)大多以紅

12、與綠、藍(lán)與橙、黃與紫等強(qiáng)烈的對比色彩并置搭配。在動(dòng)畫造型中予以吉樣的象征意義，極富裝飾性，表現(xiàn)的是對生活的祝愿，是對吉祥富貴的向往。 </p><p>　　以《葫蘆兄弟》中七個(gè)葫蘆娃的形象顏色為例，七個(gè)兄弟中的老大、老二、老三動(dòng)畫形象的顏色分別是赤色、橙色和黃色，分別代表了熱情奔放、溫柔寬容以及剛強(qiáng)堅(jiān)韌之意;老四、老五、老六的顏色分別是綠色、青色和藍(lán)色，各自的代表的寓意是和平慈悲、憤怒不平，嫉惡如仇以及開朗活潑的

13、意思;最特別的是老七，是紫色造型，這是陰沉思辯之色，是七色中最接近黑色的顏色，暗示了他心中隱藏著的陰暗與矛盾的一面。由此可見，吉祥顏色的運(yùn)用對于刻畫動(dòng)畫形象具有重要的意義。 </p><p>　　三、吉樣觀念在動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義 </p><p>　　動(dòng)畫不同于一般的藝術(shù)種類，是聲音、畫面和動(dòng)作的結(jié)合體，需要深厚的藝術(shù)技巧和高超的制作技術(shù)來完成。動(dòng)畫片以其獨(dú)特的藝術(shù)形式、藝術(shù)形象和藝

14、術(shù)魅力，受到了廣大群眾尤其是少年兒童喜愛。大力促進(jìn)我國影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對于振奮民族精神，陶冶道德情操，提高審美情趣，豐富文化生活等有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義‘對于動(dòng)畫來講，各種各樣的片子都能滿足人們的感官需求，但是隨著社會(huì)的發(fā)展和人們審美水平的提高，尤其是外來動(dòng)畫的蜂擁而至，比較貼近人生活的動(dòng)畫片更能贏得人們的青睞。選擇一個(gè)高質(zhì)量的動(dòng)畫形象甚至可以成為一個(gè)人趣味、愛好和身份的象征。 </p><p>　　我國自古

15、以來就視“吉祥”二字為福瑞喜慶，諸事順利的詞句，反映了中華民族的傳統(tǒng)心態(tài)。吉祥圖案出現(xiàn)在生活的所有重要場合和人生歷程的每個(gè)重要關(guān)節(jié)，建構(gòu)了無所不在的吉祥意義空間，使人們時(shí)刻處于其中。寓意性極強(qiáng)一的吉祥圖案作為一種信息載體，成為動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的重要元素，設(shè)計(jì)師將其應(yīng)用到動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)中，能更好地迎合了人們的心理需求，使得動(dòng)畫與受眾更好的溝通交流。吉祥的觀念不僅適合于中華民族，也適合于世界其他國家的人們。一部包含了吉祥觀念的具有中國傳統(tǒng)特色的優(yōu)

16、秀動(dòng)畫片同樣也會(huì)受到各國的歡迎，也會(huì)讓更多的其他民族的人們感受到并喜歡中國的傳統(tǒng)文化。 </p><p><b>　　四、結(jié)語 </b></p><p>　　作為一個(gè)民族的存在，必須有自己的民族文化，而吉祥圖案正是民族文化的重要組成部分。它承載著傳統(tǒng)的中國人民對幸福和美好生活的向往，把其精華運(yùn)用于動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中，將會(huì)使作品具有其獨(dú)特的審美價(jià)值和審美意味。在深刻理解中國