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1、<p><b> 未能止住草場的擴(kuò)張</b></p><p> 草場實(shí)在不行了,牛羊太多,吃得太厲害,讓草根本沒時(shí)間長出來,那時(shí)起,隊(duì)里決定要趕著牛羊上山了。 </p><p> 隨著談話的逐漸深入,我們發(fā)現(xiàn),這個(gè)“聯(lián)戶制度”既不只是合用草場聯(lián)合放牧那么簡單,也不是“只針對水源緊張才采取的行動”那么單純,這種通過集體的力量來調(diào)節(jié)應(yīng)對的,居然是這塊土地上
2、發(fā)生的自然與社會的各種問題。從調(diào)節(jié)草畜矛盾到合理分配水源,從保障家里有困難的家庭到教育年輕一代,這種內(nèi)生的自發(fā)的調(diào)節(jié),將弱勢的個(gè)體聯(lián)合起來,試圖做到公平分享,降低風(fēng)險(xiǎn)。 </p><p> 但聯(lián)戶制度畢竟不是神仙藥,不是能解決一切的法寶。也許在一定程度和范圍內(nèi),確實(shí)能起到改善現(xiàn)狀的效果,卻很難解決一些根源上的問題,比如人口基數(shù)過大,消費(fèi)需求增加帶來牲畜數(shù)量持續(xù)攀升等揮之不去的壓力。 </p>&l
3、t;p> 在曲合爾一隊(duì),尕考他們也同樣面臨這個(gè)問題。實(shí)際上,從上世紀(jì)80年代開始,他們已經(jīng)漸漸感覺草場不夠用了。 </p><p> “我們這個(gè)一隊(duì)基本上是一個(gè)‘部落’,是1979年從別的地方遷過來的。當(dāng)時(shí)劃給我們的草場里有河灘、壩子,也有山地,就在阿尼瑪卿山里面,那兒是劃給我們的夏草場,面積上比冬場,秋場加起來還要大得多,當(dāng)時(shí)完全是無人區(qū)。因?yàn)樯铰诽y走,離得太遠(yuǎn),我們一直也沒用那兒,直到1986年,
4、草場實(shí)在不行了,牛羊太多,吃得太厲害,讓草根本沒時(shí)間長出來,那時(shí)起,隊(duì)里決定要趕著牛羊上山了。”尕考回憶道。 </p><p> 阿尼瑪卿山是藏傳佛教里的神山,屬于東昆侖山的支脈,山體平均海拔在5000-6000米,整體起伏不大,曲合爾一隊(duì)的夏場就在山里,趕著牛走場過去,至少要走三天,那兒的海拔也在4000米以上。因?yàn)榻煌ú槐?、路途遙遠(yuǎn),雖然不得已開始上山放牧,牧民們卻只把山上作為夏場,并盡可能地縮短在夏場的時(shí)
5、間。 </p><p> 說起初到夏場,曲合爾一隊(duì)幾乎人人都能給你講出很多故事。 </p><p> “剛開始進(jìn)山也不知道是不是海拔太高的原因,人要是不堵住牛群的后路在后面趕著,牛群就自己掉頭往回跑。我們大家在山里急得不行,女人們也都著急得很,說這地方不能住,是動物住的地方。很容易就能看到野生動物的,巖羊、野牛、狼,還有雪豹!” </p><p> 與首曲濕地
6、上的草不同,山里大部分地方生長的都是低矮的灌叢,剛搬進(jìn)山里時(shí),大概因?yàn)榕Q虿皇煜つ莾旱牟葙|(zhì)和地形,一天到晚都很緊張焦躁,也不怎么吃草,膘情變得相當(dāng)差。就連人也一樣,平地草原上開闊慣了的牧民,進(jìn)到山里,兩邊峽谷夾著一小片天,總覺得胸悶壓抑,尤其是女人們,天天盼著回冬營地。 </p><p> 后來人畜才慢慢習(xí)慣了。牛習(xí)慣了山里的搬場生活,變得和人似的,去夏場的季節(jié)快到時(shí),它們會自動往山上爬,同樣地天冷了要搬回冬場
7、時(shí),它們也會自動往山下走。山上巖石滑坡的石頭間的縫隙里長著草,牛開始不習(xí)慣,不知道怎么才能吃到,很陡的地方也不敢上去,現(xiàn)在已經(jīng)能很熟練地吃到石縫里的草了。 </p><p> 山里的氣溫比外面還要冷,加上海拔高,羊最多一年能在里面待上兩個(gè)月就必須要返回冬場,再加上山坡很陡,羊走不了太遠(yuǎn),不能來回奔波,所以最終隊(duì)里做了特殊的規(guī)定:夏場只住7月、8月兩個(gè)多月就搬回冬場。但是在冬場待兩個(gè)月之后,10月又要把牛(只是牛
8、)趕回夏場,直到農(nóng)歷臘月把牛搬回冬場,春節(jié)一過,又要把牛趕回夏場。女人跟著牛走,也要跟上去擠奶,很是辛苦。可不這樣的話,草場又不夠用,在這樣的矛盾中,曲合爾一隊(duì)才有了這種特殊的轉(zhuǎn)場方式。 </p><p> “要不是我們隊(duì)草場不夠,我們才不會去那種深山里,有些地方就是單行道,牛羊排成一列進(jìn)去,人只能跟在后面慢慢走,再沒路了。萬一有人得急病就更難了,從山溝走到山口,再下山走到馬路邊再到醫(yī)院,路太遠(yuǎn)了?!辨乜颊f,現(xiàn)
9、在隊(duì)里人們的最大心愿就是政府能給修一條到夏季草場去的路,原本那是個(gè)無人區(qū),現(xiàn)在有人了,是不是能把路修好? </p><p> “山溝里的路只要修好,就等于救了人的命了。去年有個(gè)人在山里去世以后,四天了還沒運(yùn)出來,尸體就爛在了山里,更別說天葬了……”這是曲合爾一隊(duì)最迫切的要求,也是只靠聯(lián)戶制度無法解決的。 </p><p> 在聯(lián)戶的同時(shí),草場的擴(kuò)張也在成為一種緩解壓力的選擇,新的生態(tài)問
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