田陽壯族布洛陀文化旅游開發(fā)研究.pdf

1、布洛陀文化是壯族最古老的文化，是歷史最悠久的文化，已發(fā)育成為了一種內(nèi)容全面、品種多樣、門類齊全的浸透面極廣的，且風(fēng)格獨(dú)特的文化體系。田陽縣敢壯山是壯族始祖布洛陀的遺址，是壯民族的精神家園。敢壯山旅游景區(qū)自2002年開發(fā)建設(shè)以來，以布洛陀文化為主題的文化旅游產(chǎn)品開發(fā)就成為百色市旅游開發(fā)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是百色做大做強(qiáng)旅游業(yè)的需要。本文正是基于這種形勢(shì)的發(fā)展需求，對(duì)田陽縣敢壯山壯族布洛陀文化資源從旅游開發(fā)的角度進(jìn)行嘗試性的開發(fā)、探討和研究，

2、在前人研究的基礎(chǔ)上做進(jìn)一步的理論總結(jié)，提出要最大限度地開發(fā)出民族文化資源的價(jià)值，真正把民族地區(qū)文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，發(fā)揮文化資源在民族地區(qū)社會(huì)全面發(fā)展中的巨大作用，就必須轉(zhuǎn)換觀念，更新思路，尋求佳徑，以創(chuàng)新開發(fā)民族文化資源。 本文在全面實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上，廣泛收集資料，借助多種方法，對(duì)田陽壯族布洛陀文化旅游進(jìn)行了深入研究，研究過程中注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。理論與實(shí)證分析相結(jié)合的研究方法：理論主要是運(yùn)用戰(zhàn)略管

3、理學(xué)中的SWOT理論、旅游地系統(tǒng)吸引力系統(tǒng)理論及可持續(xù)發(fā)展理論；實(shí)證分析主要是對(duì)田陽縣壯族布洛陀文化的旅游發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，提出旅游的開發(fā)思路和對(duì)策。綜合本文理論與實(shí)證研究，最終得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：一是田陽縣敢壯山壯族布洛陀文化旅游資源是一種明顯具有豐富性、民族性、壟斷性和區(qū)域性特征的旅游資源：二是田陽縣敢壯山壯族布洛陀文化旅游資源開發(fā)，必須以創(chuàng)新為內(nèi)核，對(duì)布洛陀文化資源開發(fā)的觀念、內(nèi)容、形式進(jìn)行創(chuàng)新；三是開發(fā)民族文化旅游資源必須注