湖湘文化與現(xiàn)代奧林匹克文化之重疊

1、<p>　　湖湘文化與現(xiàn)代奧林匹克文化之重疊</p><p>　　[摘 要]研究湖湘文化與現(xiàn)代奧林匹克文化融合的必要性、可能性，現(xiàn)代奧林匹克文化和湖湘文化的意義；旨在后奧運會時代，宣傳中國傳統(tǒng)文化，宣傳湖湘文化，讓湖湘文化走向世界，讓奧林匹克文化影響重疊湖湘文化更好地為湖南經(jīng)濟服務(wù)。 </p><p>　　[摘 要]湖湘 奧林匹克 文化 重疊 </p><p&

2、gt;　　中圖分類號：G8 文獻標識碼：B 文章編號：1009-914X（2015）35-0257-01 </p><p>　　1 湖湘文化與現(xiàn)代奧林匹克文化 </p><p><b>　　1.1 湖湘文化 </b></p><p>　　湖南人長期歷史發(fā)展過程中所形成的民風民俗、社會意識、科學文化、物質(zhì)文化的基礎(chǔ)上凝集成的精神特質(zhì)。湖南位于洞庭

3、湖之南?！跋妗敝赶娼v貫全境是省內(nèi)最大河流，“湘”湖南簡稱。湖湘文化有廣義和狹義，廣義湖湘文化指湖南一切古代文化成果、文化傳統(tǒng)，包括器物、風俗、趣尚、思維方式、文學與藝術(shù)特點等是荊楚文化的一部分。與燕趙文化、巴蜀文化、關(guān)東文化、隴西文化等屬同層面擁有同樣外延。狹義湖湘文化指南宋初年形成的以湖湘理學為基礎(chǔ)的湖南地域性學派。 </p><p>　　1.2 奧林匹克文化 </p><p>　　奧

4、林匹克文化在西方近代文化蘊育下重疊世界上其他先進文化因素形成的世界性文化。當西方19世紀下半葉資本主義生產(chǎn)力逐步提高，物質(zhì)財富日益增長，近代科學技術(shù)、文化教育迅猛發(fā)展，歐洲資本主義強國海外市場、殖民地的擴展及商品經(jīng)濟給人們帶來的價值觀念的深刻變化，世界各國間交流愿望日益強烈，通過體育特殊文化現(xiàn)象進行交流時代的到來。法國公爵顧拜旦順應(yīng)時代潮流，促古老文化重新煥發(fā)新機。因現(xiàn)代奧林匹克文化不是對古奧運會的簡單復(fù)興，吸收了最先進的文化成果，它排

5、除了各國、各民族意識形態(tài)的限制，擯棄了文化思潮、哲學觀念、宗教理念的狹隘性、個體性、模糊性和艱澀難懂，而是通過體育競賽、身體鍛煉的形式，用體育運動過程中大家公認的競技規(guī)則、比賽方法、體育道德與世界上各個國家和地區(qū)的人們進行著無聲的思想文化交流培養(yǎng)出一代代具有共同文化理念、身心健康的青年。四年一度的奧林匹克體育是世界性的文化精神盛會。 </p><p>　　2 湖湘文化與現(xiàn)代奧林匹克文化重疊之必要性 </p&

6、gt;<p>　　2.1 湖南人改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要 </p><p>　　湖南改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮自身的文化優(yōu)勢成分，湖南人虛心學習了解先進市場經(jīng)濟觀念、原則、手段和方法，奧林匹克文化提供了現(xiàn)代文化氛圍，體味到市場經(jīng)濟基本理念和精神，提供與世界溝通之橋梁，培養(yǎng)和造就具有現(xiàn)代精神和價值追求的人使奧林匹克運動更好地為湖南改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。 </p><p>　

7、　2.2 樹立現(xiàn)代湖南人形象和增強湖南人凝聚力的需要 </p><p>　　湖湘文化是一種以農(nóng)耕經(jīng)濟為基礎(chǔ)的地域文化，古代湖南是三面臨山、一面臨湖的“四塞之國”，內(nèi)部多山而舟車不便，呈現(xiàn)內(nèi)陸性文化特征湖南人相對封閉的文化特征。湖湘性格方面有許多缺點，這些缺陷、弱點又與優(yōu)點聯(lián)系在一起。如湖南人剛毅、敢為人先，自我意識太強而欠缺合作精神；湖南人雖顯得大氣，形成虛驕之氣而難客觀把握自我與外部世界的關(guān)系。用新型的文化凝聚

8、人心，塑造健康的心靈，造就新一代湖南人形象。 </p><p>　　2.3 是培養(yǎng)湖南人競爭念識需要 </p><p>　　奧林匹克文化在中國的普及，具有重要價值。中國傳統(tǒng)文化缺乏竟爭念識、科學觀念，缺乏培養(yǎng)發(fā)展個性的環(huán)境。是發(fā)展奧林匹克運動所欠缺的，更是現(xiàn)代化建設(shè)人才所急需的心理品質(zhì)。接受奧林匹克運動是全民現(xiàn)代化的基本訓(xùn)練，所以與奧林匹克重疊的價值難以估量。 </p>&l

9、t;p>　　3 湖湘文化與現(xiàn)代奧林匹克文化融合的可能性 </p><p>　　中國傳統(tǒng)文化和奧林匹克文化是相通的注重身心并重的健康觀、追求積極進取精神、崇尚和諧統(tǒng)一觀、關(guān)注人類和平等，這就為中國傳統(tǒng)文化和奧林匹克文化的融合提供了可能。 湖湘文化作為一種區(qū)域文化，有著自己的精神特質(zhì)或個性，即“獨立根性”。湖湘文化與現(xiàn)代奧林匹克文化融合提供可能。 </p><p>　　3.1 湖湘文化強

10、烈的愛國主義精神與奧林匹克文化在奧林匹克盛典中發(fā)揚愛國情操，增進愛國主義情感相一致 </p><p>　　近代湖南人以“若道中華國果亡，除是湖南人盡死”的堅強決心，堅定“吾湘變，則中國變；吾湘存，則中國存”的強烈信念，積極投身救亡圖存的愛國洪流之中。無論辛亥革命時期，還是五四運動和新民主主義革命時期，湖湘愛國人士既志向高遠，又腳踏實地、身體力行。特別是新民主主義革命時期，湖南一大批無產(chǎn)階級革命家，更是把“心憂天下

11、”的愛國主義傳統(tǒng)提到新的高度。 </p><p>　　奧林匹克運動是現(xiàn)代體育的核心，奧運會選手是代表國家、 地區(qū)或集團的。入場時要舉國旗，勝利時要奏國歌、升國旗，開幕式、閉幕式顯示不同國家的民族特色，比賽時還有無數(shù)的國人通過各種媒體關(guān)注每個運動員的表現(xiàn)，這些舉措使體育價值、社會價值和個人價值聯(lián)系在一起，英雄主義、集體主義、愛國主義高度一致，有力地激發(fā)了人們的民族自豪感，增強了民族凝聚力， 并給奧林匹克運動注入了強

12、大的精神動力。 </p><p>　　3.2 湖湘文化“百折不撓”的高貴品格與奧林匹克文化追求“更快、更高、更強”相一致 </p><p>　　湖南人追求理想堅忍執(zhí)著，戰(zhàn)勝困難義無反顧。左宗棠抬棺抗擊沙俄，譚嗣同“去留肝膽兩昆侖”，就表現(xiàn)出強烈的“楚雖三戶，亡秦必楚”式的歷史責任感，展示湖湘文化“蓽路藍縷”、奮發(fā)圖強的堅毅品質(zhì)。奧林匹克文化是以古希臘理性主義為主導(dǎo)的思想超越自然，而“更快、

13、更高、更強”則是這一思想的充分體現(xiàn)和放射?！案臁⒏?、更強”是對奧林匹克精神的高度概括，表明了奧林匹克運動的發(fā)展百折不撓、永無止境的追求目標，它永遠激勵著運動員去攀登高峰超越自己，超越對手、超越極限。 </p><p>　　3.3 湖湘文化海納百川的融合精神與奧林匹克文化的開放性相一致 </p><p>　　湖湘文化歷史的發(fā)展過程中是獨具特色的區(qū)域文化，融匯百家、湖湘文化兼收并蓄的精神表

14、現(xiàn)在眾多方面：不同民族文化之間的溝通與重疊；不同地域文化之間的溝通與重疊；不同學派之間的溝通與重疊；與外國文化的溝通和重疊等。奧林匹克文化是從古希臘文化中發(fā)展而來的，雖然黑暗的中古社會阻礙、排斥這種文化的發(fā)展，但是，現(xiàn)代奧林匹克文化卻融合了當代世界先進的文化成果，并且還在更新和容納新的文化，形成了與現(xiàn)代市場經(jīng)濟的價值理念相一致的世界文化體系。奧林匹克運動的世界性和開放性已經(jīng)得到肯定。 　　4 現(xiàn)代奧林匹克文化對于湖湘文化的意義 <

15、;/p><p>　　建立社會主義市場經(jīng)濟體制湖南社會政治、經(jīng)濟和文化關(guān)系相應(yīng)地發(fā)生變化，市場經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造良好社會環(huán)境。奧林匹克文化是通過體育運動傳播市場經(jīng)濟相一致文化精神，后奧運給湖南帶來了無限商機，推動了湖南經(jīng)濟發(fā)展。 </p><p>　　4.1 有助于進一步激發(fā)人們的愛國熱情，提高民族凝聚力 </p><p>　　中國經(jīng)濟迅速發(fā)展，科教文化事業(yè)的成就，綜合國力、

16、國際地位和人民生活水平都不斷提高，自信心不斷增強、凝聚力和向心力不斷提高。后奧運時代促進中國的發(fā)展、愛國熱情，增強湖湘自信心和自豪感形成民族凝聚力和向心力。 </p><p>　　4.2 有助于增強人們的市場意識，提高競爭力 </p><p>　　奧林匹克文化以人同一起跑線上參與競爭，都享有平等的生存、享受、發(fā)展的權(quán)利和機會，它與現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制具有本質(zhì)的一致性。要使湖湘文化與現(xiàn)代市場經(jīng)濟

17、體制相適應(yīng)，就要以現(xiàn)代奧林匹克文化為參照，樹立競爭意識。競爭意識是建立在平等觀念基礎(chǔ)上的一種觀念形態(tài)，在機會均等的前提下，強調(diào)人與人之間的非暴力競爭，并且倡導(dǎo)尊重對手，注重友誼，珍惜感情的社會道德風范，從而最大程度地激發(fā)出一個人的內(nèi)在潛力，使人在奮斗中求歡樂，最終獲得自身人生價值的實現(xiàn)。 </p><p>　　4.3 有助于人們樹立尊重與發(fā)展個性的意識 </p><p>　　湖湘文化和中國

18、傳統(tǒng)文化一樣強調(diào)倫理本位注重群體至上、忽視個人價值的實現(xiàn)，因而缺乏尊重與發(fā)展個性的氛圍。在現(xiàn)代條件下，為了更好地認識自然、改造自然，與世界融為一體，就必須不斷地認識自我、提高自我的價值，以最大限度地挖掘人的內(nèi)在潛力和創(chuàng)造力。從這個意義上說，現(xiàn)代奧林匹克文化為自我發(fā)展創(chuàng)造了一個很好的機會和氛圍?，F(xiàn)代奧林匹克激勵著無數(shù)優(yōu)秀運動員頑強訓(xùn)練、勇敢拼搏，一次又一次刷新世界記錄。運動員們的這種不斷進取、勇爭第一的精神意志，就是人類不斷超越自我、戰(zhàn)勝

19、自我、發(fā)展個性的體現(xiàn) 。 </p><p>　　4.4 樹立開放之觀念 </p><p>　　經(jīng)濟全球化時代到來，奧林匹克運動的世界性和開放性，中國以開放態(tài)勢走向世界，湖湘文化是中國傳統(tǒng)民族文化中的奇葩從奧林匹克文化中汲取豐富營養(yǎng)展現(xiàn)內(nèi)涵，將使奧林匹克運動更世界性、開放性和平等性、多樣性。兩種文化兼容互補構(gòu)成全球文化。 </p><p><b>　　參考文

20、獻 </b></p><p>　　[1] 湖南師范大學文學院編.湖湘文化論集（上冊）[M].湖南師范大學出版社，2000. </p><p>　　[2] 庾建設(shè)編.湖湘文化論壇[M].湖南大學出版社，2002. </p><p><b>　　作者簡介 </b></p><p>　　岳正穩(wěn)（1963―）男，湖南