時評的困境與出路

1、<p><b>　　時評的困境與出路</b></p><p>　　與近年來新聞事業(yè)發(fā)展的總體趨勢緊密相聯(lián),新聞評論也形成了自己的時代特征和發(fā)展走勢。越來越多的新聞媒體和新聞從業(yè)人員已經認識到,信息時代的媒體競爭,在很大意義上不僅是新聞題材的競爭,更是新聞解讀的競爭。一個引人注目的現(xiàn)象是,以強化新聞評論來解讀、分析、評判新聞事實,日益成為近幾年眾多媒體爭奪讀者的有力武器。一時間,新聞

2、評論尤其是作為快速評論的新聞體裁――“時評”重又煥發(fā)生機,蔚然成風。 </p><p>　　一、時評還能走多遠 </p><p>　　作為一種快速新聞評論樣式,與傳統(tǒng)評論相比,時評的鮮明特點在于更加注重“應時而評”,追求第一時間的快速反應;更加注重話題的前瞻性和針對性,追求思想的原創(chuàng)性;更加重視容納民間的聲音,追求題材的廣泛性與社會性。時評的這些特點,被不少學者認為體現(xiàn)了“新聞本初意義上的

3、回歸”。顯然,時評的一個重要的積極意義,就在于不僅開始使人們逐漸擺脫長期形成的那種新聞評論高高在上、枯燥乏味、沉悶呆板的思維定勢,而且對其反映民意、引導輿論的社會功能,賦予全新的認知,并給予真切的認同。 </p><p>　　值得注意的是,伴隨著時評的興旺,在所謂“媒體競爭進入觀點時代”的歡呼聲中,有一種聲音認為,所謂時評,無非是公民表達自己見解的“實用性文體”,就像寫信是一種實用文體一樣,它所滿足于人的,無非是

4、“表達”;它所要求于人的,無非是表達的“效率”。還有人因此推崇所謂“時評熱”推動了“媒體市場化的走向”、帶來了“多元化的思想”。這顯然就缺乏一種應有的理性思考的態(tài)度。新聞評論重在說理,如果說新聞是客觀反映社會現(xiàn)實,評論則是主動表明媒體對于新聞的態(tài)度。這就意味著,新聞評論能否入耳入腦、打動人心,關鍵在于理論說服力的強弱。從這個意義上來說,新聞評論固然不應當是呆板的說教,但不等于就可以不經過大腦思考,更不應當向庸俗的“快餐文化”看齊。如果說

5、,計劃經濟時代前一層面的問題在新聞評論中比較突出的話,那么,在當今市場經濟條件下,我們則要特別注意后一層面的問題,防止從一個極端走向另一個極端。 </p><p>　　以此來反思和衡量近年來的“時評熱”,在熱鬧與繁榮背后,至少存在以下幾個方面的問題: </p><p>　　一是只講時效競爭而缺乏選擇判斷。這表現(xiàn)在對社會“熱點”不加選擇,心浮氣躁,一擁而上,惡性炒作,猶如趕集。如此刻意追求所

6、謂“第一時間”,往往是真知灼見少,經不起推敲的應景之作泛濫。有學者批評說:“時評寫作進入‘時效競爭’的階段,思考已經不重要了,正像痢疾患者,吃了就拉,不需要胃腸,有直腸運動就行了?！雹?</p><p>　　二是追求眼球效應而忽視理性思考。即攻其一點,不及其余,嘩眾取寵,冷嘲熱諷,片面判斷而得出聳人聽聞的結論;甚至一味“說不”,搞“質疑一切”的“棒殺”、毫無價值的抬杠,以吸引讀者的眼球。這類不管三七二十一的“濫評

7、”“妄評”,絕非正常的善意批評,不僅不利于現(xiàn)實問題的解決,也容易引起人們思想混亂。 </p><p>　　三是一味夸夸其談而不講專業(yè)深度。一些時評作者被稱為“萬金油”,似乎經濟、政治、科技、教育、法律,樣樣“在行”,其實很多是想當然,說理膚淺,甚至錯謬百出。包打天下,云山霧罩,在寫作上常常是“據報載”開頭,“分析一下很有必要”展開,“體制機制問題”收尾。大不了克隆一些不求甚解的新式名詞,抄錄幾段人云亦云的套話空話

8、了事。貌似深刻,實則空洞,以致平庸之作迭出,雷同之語成災。 </p><p>　　顯而易見,時評在功能凸顯的同時,也面臨著自身發(fā)展中的困惑乃至困境。面對表面虛熱而思想貧乏,乃至庸俗低俗的時評“快餐文化”傾向,有人發(fā)問:時評的路子是不是越走越窄了?有人更極而言之抨擊說:時評“腦殘了”!值得關注的是,有的報紙的時評版,一度轟轟烈烈而來,忽然間就不見了蹤影;有的或者壓縮版面,或者拉長周期,“縮水”嚴重。 </p&

9、gt;<p>　　爭議、質疑,固然與時評的興起與繁榮一直相伴隨,但時評庸俗的“快餐化”傾向所呈現(xiàn)出的價值迷失甚至困境,絕非“新聞本初意義上的回歸”,而恰恰是某種不應有的“偏離”。 </p><p>　　二、誰在“制造”時評 </p><p>　　“回歸”怎么會出現(xiàn)“偏離”? </p><p>　　媒介社會學研究的代表人物塔克曼在《制作新聞》一書中提出:

10、新聞是“社會建構的現(xiàn)實”;新聞作為一種知識,同時也是一種“社會資源”,對這種資源的“建構方式”限制了我們對當代生活的分析性的理解。 </p><p>　　如果這種思考有點價值的話,那么,回過頭來具體到對時評困境的分析,就不能局限于對時評文本本身的語義分析,而應擴展到考察時評作為一種知識和思想的表達樣式,其“建構方式”或者說“生產機制”所面對的種種“快餐式文化”因素限制。 </p><p>

11、　　快餐式文化產生的背景是市場化商業(yè)化的利益趨動,在法蘭克福學派看來,所謂“文化工業(yè)”的一個突出特征就是“標準化”――生產要素“整齊劃一”的規(guī)?；洜I,是“快餐式文化”實現(xiàn)成本低廉化、利益最大化的重要途徑。而文化產品的這種“標準化”,在放大效益規(guī)模的同時,必然壓縮思想空間――“類型化”、“程式化”、“趨同化”,是“快餐式文化”無法擺脫的宿命。在這方面,針對時評作者的趨同、話題選材的趨同、行文寫法的趨同,以及娛樂化傾向的趨同等等現(xiàn)象的批評

12、之聲不絕于耳,其實已經有意無意地觸及問題癥結所在。時評的困境,似乎就提供了這方面一個活生生的知識社會學樣本,其具體表現(xiàn)在: </p><p>　　1.公民寫作“寫手化”。表面上看,時評寫作似乎已經到了“公民寫作”的程度,什么人都能寫時評,什么人都能發(fā)表時評。但其實不然。翻翻不少報紙的時評版,經常出現(xiàn)大名的作者,事實上也就那么幾十個寫手。有的人甚至筆名五六個,一天能寫五六篇,天女散花般撒向各地報刊。有研究者調查了某

13、大報一年的時評版,發(fā)現(xiàn)發(fā)稿數量居前20位的作者,大多是報紙或者網站的時評編輯或評論員。如此一稿N投,月入上萬,并不稀奇。作者的這種“寫手化”“圈子化”現(xiàn)象,被譏為公民寫作“寫手化”,甚至是“偽公民寫作”。這離真正意義上的公民寫作,顯然有著很大距離。② </p><p>　　2.公共話題“排行榜化”。有研究者在分析時評話題相同的原因時,指出一個比較有意思的現(xiàn)象:“門戶網站的新聞,絕大多數‘克隆’自報紙”,“然后,評

14、論寫家們都上網找選題。通常,選題大多來自網站的新聞首頁。”③話題一窩蜂扎堆在首頁最“出跳”的那幾條新聞上,看上去似乎火力很“集中”很“生猛”,其實無形之中把時評的眼界與思想應有之豐富性都“格式化”了――新聞網站首頁的“新聞排行榜”,變成了時評話題的“過濾器”――這恰恰是對現(xiàn)實世界豐富性的一種遮蔽。實際上,時評的熱點,應當來自社會,來自生活,來自群眾。社會生活是豐富多彩的,群眾需求也是多種多樣的,這決定了時評的選題應當是多方面全方位的。時

15、評家如果心里裝著社會,裝著群眾,就不會只有“排行榜”思維。 </p><p>　　3.公眾平臺“媚俗化”。對媒體時評作為公眾意見平臺的價值取向,保持一種清醒的認知,無疑是時評發(fā)展不可或缺的一個重要前提?？上У氖?當報業(yè)競爭進入所謂“觀點競爭時代”之際,一些報紙并沒有進行認真細致的受眾分析和價值定位,就倉促上馬開設時評版,以致報紙的時評版遍地開花,但眾多的時評版又彼此相似雷同,仿佛生著同一副面孔――遍地開花的時評催

16、生了一批時評寫手,而報紙的時評編輯為了維持每天的版面,也不得不依賴那些立馬可待、出手快速、四處投稿的“商業(yè)化”寫手。甚至有些報紙,為了“抓人眼球”,不惜走越界出位的老路,偏離本報定位,以致標題庸俗、話題低俗、版面惡俗,仿佛“偽思想的街邊小販似的吆喝和販賣”。 </p><p><b>　　三、時評為誰而評 </b></p><p>　　那么,時評究竟該往何處去? &l

17、t;/p><p>　　一方面,當今時評發(fā)展最引人注目的變化,是新聞評論已不僅僅是媒體從業(yè)者的份內事,而開始擴大成為公眾意見表達的手段與渠道。所謂“公民寫作”,就是有關公共表達權利的一種相當理想狀態(tài)的表達,這當然是一個最大的進步;另一方面,我們也已經看到,當下時評的庸俗“快餐文化”困境及其“娛樂化”“趨同化”特征,使得時評作為一種新聞評論體裁的輿論導向功能變得扭曲,出現(xiàn)偏離。 </p><p>

18、　　直面時評困境,尋找時評出路,有幾個深層次問題應當特別加以注意: </p><p><b>　　1.公共性問題 </b></p><p>　　應當看到,傳統(tǒng)新聞評論就其生產機制來說,其作者往往是由黨報的職業(yè)評論員隊伍組成。職業(yè)評論員素養(yǎng)的基本要求,就要時刻牢記新聞媒體是黨和人民的喉舌,時刻牢記新聞媒體的社會責任。但是,伴隨著時評的興起,當把評論權交給公眾的時候,必然

19、遇到這樣的新情況:公眾因其自身利益的不盡相同,對事物的看法必然表現(xiàn)出多樣化。而當時評以其觀點和立場的“公開性表達”這一鮮明的公眾性興起時,也必然會在社會公共議題的觀點互動上,更具開放性與選擇性。不少學者們在分析時評這一新聞評論樣式時,不約而同把“公共領域”研究與之相聯(lián)系,原因也就在這里。 </p><p>　　“公共領域”是由哈貝馬斯所復活的一個富有意義的概念。值得注意的是,哈貝馬斯在分析“公共領域”發(fā)展過程受利

20、益因素限制影響時,特別指出:“一方面,大眾傳媒的影響范圍和力度所達到了前所未有的程度――公共領域本身也相應地擴展了,另一方面,它們越來越遠離這一領域,重新集中到過去商品交換的私人領域。它們的傳播效率越高,它們也越容易受某些個人或集體的利益的影響?！雹芏斚聲r評的“快餐化文化”困境,其實就是某種受市場利益以及某些個人或集體利益影響而“遠離”公共領域基本特性的表現(xiàn)。面對時評的娛樂化庸俗化傾向,我們甚至聽到有人提出這樣的質疑:時評是為人民幣而

21、評,還是為人民而評? </p><p>　　事實上,任何由公眾組成的公共輿論空間,無時無刻不在傳播民眾的不同觀點,又對之根據社會的公共利益進行必要的整合。所謂“是非公道自在人心”、“是非曲直自有公論”,就是此種社會心理基礎的反映。而時評能否真正體現(xiàn)公共性,顯然就在于是否本質上體現(xiàn)了這種不可還原的公共利益,并以此為基石,從紛繁復雜的新聞事件、社會現(xiàn)象中去粗取精,去偽存真,抓住與公眾利益最相關、最具有現(xiàn)實意義的切入口

22、,及時進行思考分析,來滿足公眾對新聞做出價值選擇與判斷的需要和權利。 </p><p><b>　　2.責任性問題 </b></p><p>　　這里之所以要提出責任性問題,既是針對時評庸俗的“快餐文化”不良傾向,更主要的是就提升媒體的社會責任而言。在激烈的市場競爭中,社會責任在某些媒體的確存在被淡化、被忽視、被忘記的危險?！度嗣裾搲?010年3月發(fā)表的有關調查顯示

23、,“主流價值觀邊緣化危機”正在成為未來10年的嚴峻挑戰(zhàn)之一。這不能不引起新聞工作者的深思。胡錦濤總書記在2009年舉行的世界媒體峰會開幕式上指出,媒體要切實承擔社會責任,促進新聞信息真實、準確、全面、客觀傳播。他強調,當今社會,“對各類媒體來說,樹立和秉持高度的社會責任感比以往任何時候都更為重要”。 </p><p>　　其實,時評即便是作為人們所說的公民“表達”自己見解的一種“實用性文體”,只要它客觀上成為公開

24、發(fā)表的新聞評論作品――不是純粹的私人寫作,而是進入公共領域――就理所當然具有新聞評論所特有的重要社會功能:引導社會輿論,提升社會責任。 </p><p>　　應當看到,觀點本身,必然是有傾向的。有傾向就必然有導向,特別是在改革開放和市場經濟條件下,思想理論領域的噪音、社會熱點難點問題,都會引發(fā)人們思想的波動,需要時評工作者樹立和秉持高度的社會責任感把握導向,審時度勢,緊緊抓住社會熱點,發(fā)表代表社會主流的觀點和聲音

25、,積極提供有效引導。尤其是主流媒體作為公眾表達利益要求的主要渠道,要堅持正確的輿論導向,實行正確的輿論監(jiān)督,引導社會輿論。 </p><p>　　這就意味著,在新的歷史條件下,包括時評在內的各種新聞評論所蘊涵的科學理論的說服力,只可強化,不可弱化。也就是說,首先理論必須是科學的,具有科學理論的說服力,能夠正確地解疑釋惑。其次,說理的方法也必須是科學的,方法不當,也不能實現(xiàn)科學理論應有的說服力。而能否經常拿出鞭辟入

26、里、言之有據的評論,其實是衡量作為主流媒體的各種新聞評論之輿論導向是否正確、輿論功能是否強勁的有力標尺。 </p><p><b>　　3.參與性問題 </b></p><p>　　有專家說:叫做“時評”的,并不一定是真正的時評;不叫“時評”的,也不見得就不是時評。這種說法,很耐人尋味。它至少表明,時評就其本來意義來說,絕不應該是同一個面孔的,而應具有多種多樣的表現(xiàn)形

27、式。作為公眾意見表達的一種手段與渠道,時評理所當然要表現(xiàn)出廣泛的參與性,而不應成為若干“小圈子”的自娛自樂。這就要求新聞評論工作適應時代發(fā)展的要求,適應人們思想觀念和文化生活的不斷變化的需求,在不斷創(chuàng)新中實現(xiàn)與時俱進。 </p><p>　　一定的內容總是需要一定的形式與之相適應的,新聞評論也是如此。值得關注的是,現(xiàn)在不少媒體根據自身不同的定位和特色,有的主打“專家論壇”、“名家視點”、“專家點評”等突出評論權威

28、性、思想性、科學性的欄目,搶占新聞評論的高端市場;有的側重“大眾話題”、“星期茶座”、“有話就說”等群眾性評論欄目,主攻評論的大眾化市場。這些欄目作者層次各異,話題生動,有現(xiàn)實感、針對性,很受讀者歡迎,取得各自獨特的宣傳效果,體現(xiàn)了應有的社會責任感和輿論引導作用?？梢哉f,新聞評論的表現(xiàn)形式越豐富,公眾的參與度就越強,參與面也就越廣,輿論引導的效果也必然就越好。 </p><p>　　有學者指出,“如今,通過愈益放

29、開的新聞評論(它的典型空間形態(tài)是報紙的言論版),社會公眾有機會直接使用大眾傳媒實現(xiàn)表達,因此,他們就自然面臨著適應大眾傳媒的表達要求的問題。這不是在學一門專業(yè),而只是公民的‘媒體素養(yǎng)’。在現(xiàn)代社會,公眾只有學會充分利用大眾傳播媒體,才能充分地實現(xiàn)表達。這是媒介素質教育的一個基本理由?！雹蒿@然,如同任何公民權利的實現(xiàn)都涉及相關的公民文化培育一樣,公共表達權利的實現(xiàn),必然也要求與之相應的媒介素質的養(yǎng)成。這種媒介素質的養(yǎng)成,既涉及相關的新聞學