金庸作品對桃花島旅游發(fā)展影響的研究【開題報告+文獻(xiàn)綜述+畢業(yè)論文】

1、<p><b>　　畢業(yè)論文開題報告</b></p><p><b>　　旅游管理</b></p><p>　　金庸作品對桃花島旅游發(fā)展影響的研究</p><p><b>　　選題的背景與意義</b></p><p><b>　　選題背景：</b>

2、;</p><p>　　目前，隨著人們旅游需求的日益?zhèn)€性化和多樣化，尤其是隨著體驗經(jīng)濟(jì)時代的到來，各種新興的專項旅游應(yīng)運(yùn)而生。隨著人物物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神方面的追求水準(zhǔn)也在一天強(qiáng)過一天。人們已經(jīng)由基本層次的觀光旅游發(fā)展到較高層次的文化旅游為主。現(xiàn)在的人們關(guān)注的不僅僅是旅游過程中看到了什么，還開始重視起自己在旅游過程中所得到的精神享受與收益，即他們在這次旅游活動中的體驗。這使得旅游資源中的文化性變得愈加重

3、要。</p><p>　　而文學(xué)旅游和影視旅游的文化性就比其他特點(diǎn)顯得更為突出，因為文學(xué)旅游是因為旅游資源與文學(xué)作品、文學(xué)作者、文學(xué)作品的載體等產(chǎn)生了某種聯(lián)系，并因文學(xué)作品或作者等對旅游者產(chǎn)生某種吸引力而使旅游者進(jìn)行的旅游活動。影視旅游與之類似，是以各種影視作品為依托，利用影視作品的吸引力與影響力，借助一定的物質(zhì)手段，通過再現(xiàn)影視作品中的場景人物情節(jié)等，使游人身臨其境，得到優(yōu)質(zhì)的旅游體驗的各種旅游活動。在這樣的背

4、景下，影視旅游和文學(xué)旅游越來越具有發(fā)展?jié)摿Α?lt;/p><p>　　而隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮，人們受教育水平的不斷提高，以及影視文學(xué)作品在日益發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)上的不斷傳播以及更多文學(xué)作品被翻拍為影視作品后的影響，將會有越來越多的旅游者選擇影視文學(xué)旅游這一種方式。甚至隨著我國著名文學(xué)作品在國外的影響力的加大，還會吸引一部分海外游客來我國進(jìn)行影視文學(xué)旅游。</p><p>　　所以說，影視文學(xué)

5、旅游在我國的未來將會有更大的需求。據(jù)世界旅游組織的預(yù)測, 到2020 年, 我國將成為世界第一大旅游目的地國, 第四大旅游客源輸出國。旅游是當(dāng)今世界的第一大產(chǎn)業(yè), 21 世紀(jì)將是一個生態(tài)旅游和文化旅游的世紀(jì)。我國的文學(xué)發(fā)展源遠(yuǎn)流長, 內(nèi)容博大精深, 有燦如星辰的文學(xué)名家, 有豐富生動的文學(xué)作品, 文學(xué)有廣泛深厚的群眾基礎(chǔ),而互聯(lián)網(wǎng)的日益流行更是為影視作品和文學(xué)作品的傳播起了很好的推動作用。這些都為開發(fā)影視文學(xué)旅游產(chǎn)品提供了很好的條件。&

6、lt;/p><p>　　而舟山的桃花島，就因其是金庸筆下桃花島的原型而享譽(yù)國內(nèi)。更它更是因借著金庸《射雕英雄傳》與《神雕俠侶》的描述而構(gòu)建了一個與書中描寫相仿的“桃花島”而引來了一批又一批金庸迷來島參觀。所以舟山桃花島就是文學(xué)旅游的一個范例。</p><p>　　而對于桃花島利用金庸作品開展旅游的研究又有助于人們更為直觀地了解桃花島，來進(jìn)一步挖掘桃花島的旅游潛力，促進(jìn)桃花島的旅游發(fā)展，并以期獲

7、得更高的社會效益經(jīng)濟(jì)效益和文化效益。</p><p><b>　　選題意義：</b></p><p>　　本文將影視、文學(xué)與旅游的關(guān)系納入研究與討論</p><p>　　隨著社會的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，人們在旅游方面變得追求個性化和多樣化，特別是伴隨著體驗經(jīng)濟(jì)時代的到來，各種新興的旅游應(yīng)運(yùn)而生。文學(xué)旅游就是在這種基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。而所謂的文學(xué)旅游，就是

8、指以各種體裁的文學(xué)作品為依托，利用其知名度和各地區(qū)、各階層的人對文學(xué)作品的認(rèn)同感和各自的審美趣味，借助一定的物質(zhì)手段，再現(xiàn)文學(xué)作品中原本運(yùn)用語言所創(chuàng)造的人物、場景、情節(jié)等，使游人置身其中，通過審美作用，得到全方位的物質(zhì)、文化享受的各種旅游活動。好的文學(xué)作品能吸引很多人對作品中的場景產(chǎn)生向往，在此基礎(chǔ)上的旅游便發(fā)展起來了。可以說，一部好的文學(xué)作品能給旅游帶來很大的吸引力很人氣，可以帶動旅游的發(fā)展，而反過來，旅游景區(qū)的發(fā)展又能促使更多的人去

9、看那些相關(guān)的文學(xué)作品，以求了解更多相關(guān)內(nèi)容，它們之間是相互促進(jìn)相輔相成的。</p><p>　　本文將影視文學(xué)旅游的吸引力納入討論與研究</p><p>　　影視文學(xué)旅游的吸引力也既有作品作者本人所帶來的吸引力，文學(xué)作品中的景觀景物的吸引力，也有創(chuàng)造出來的虛擬人物的魅力而帶來的吸引力。并具體分析了金庸作品中桃花島的吸引力所在，即找出它的文化內(nèi)涵，并以此為基礎(chǔ)，找到亮點(diǎn)、閃光點(diǎn)來加以擴(kuò)大桃花

10、島對游客的吸引力，提高桃花島發(fā)展旅游的潛力。</p><p>　　本文為舟山桃花島的營銷提供重要的理論策略</p><p>　　本文會通過對桃花島利用金庸武俠小說所開展的文學(xué)旅游的現(xiàn)狀分析，通過對金庸作品中桃花島的吸引力等方面的研究分析，來找出金庸的武俠小說中有關(guān)桃花島的最具吸引人的文化要素，并以此為基礎(chǔ)而提出一些可行的營銷方法，以挖掘桃花島的旅游潛力。</p><p&

11、gt;　　二、研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問題：</p><p>　　本文通過對影視、文學(xué)與旅游的關(guān)系入手，通過對金庸作品中桃花島的吸引力的挖掘，以及對桃花島利用金庸武俠小說開展文學(xué)旅游的現(xiàn)狀分析，來找出更多的能帶動桃花島旅游消費(fèi)的營銷方法。</p><p><b>　　1、影視文學(xué)與旅游</b></p><p>　?。ㄒ唬┯耙暵糜魏臀膶W(xué)旅游的

12、定義</p><p>　?。ǘ┯耙暋⑽膶W(xué)與旅游的關(guān)系</p><p>　　2、金庸武俠小說與舟山桃花島</p><p>　?。ㄒ唬┙鹩沟淖髌分袑μ一◢u的描述</p><p>　?。ǘ┈F(xiàn)實中借助金庸作品而塑造的桃花島</p><p>　?。ㄈ┙鹩沟男≌f對游客的吸引力所在</p><p>　　

13、3、桃花島借金庸作品發(fā)展旅游的現(xiàn)狀分析</p><p>　?。ㄒ唬┨一◢u接待現(xiàn)狀</p><p>　?。ǘ┯绊懗鲇蔚囊蛩?lt;/p><p>　　（三）桃花島利用“金庸”招牌開展旅游的現(xiàn)狀</p><p>　　4、借助金庸作品提升桃花島旅游影響力的對策</p><p>　　三、研究的方法與技術(shù)路線：</p>

14、<p><b>　　研究方法：</b></p><p>　　本文主要以定性研究為主，結(jié)合案例和數(shù)據(jù)資料，研究影視、文學(xué)旅游的關(guān)系、吸引力等，并著重分析金庸文學(xué)作品對桃花島開展文學(xué)旅游的作用。</p><p><b>　　技術(shù)路線：　　</b></p><p>　　1確立影視、文學(xué)旅游的概念</p>

15、<p>　　2準(zhǔn)確分析金庸作品中桃花島對游客的吸引力</p><p>　　3著重研究桃花島文學(xué)旅游的成功范例，并提出有利于桃花島文學(xué)旅游的營銷方法。</p><p>　　四、研究的總體安排與進(jìn)度：</p><p>　　2010.11.11——2010.11.19選題，搜集資料</p><p>　　2010.11.19——2010.

16、12.19論文開題</p><p>　　2010.12.13——2010.12.17提交開題報告，并請老師審閱修改；</p><p>　　2010.12.17 ——2010.12.24 繼續(xù)收集資料，提交文獻(xiàn)綜述</p><p>　　2010.12.24——2011.4.10 整理與分析，完成論文初稿 提交論文初稿并請老師審閱</p><p>

17、;　　2011.4.10——2011.5.2 繼續(xù)收集資料，在調(diào)研基礎(chǔ)上對論文進(jìn)行修改提交二稿；</p><p>　　2011.5.2——2011.5.12 畢業(yè)論文定稿</p><p>　　2011.5.12——2011.5.13完成相關(guān)材料填寫并裝訂成冊，老師評閱；</p><p>　　2011.5.14論文答辯</p><p><

18、;b>　　主要參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　【1】兆康、劉德艷.論文學(xué)旅游[J].旅游學(xué)刊,1993.（6）.43-46.</p><p>　　【3】 金庸.射雕英雄傳.廣州出版社.2008（03）.第十六回P6</p><p>　　【6】金庸.射雕英雄傳.廣州出版社.2008（03）.第十九回P8</p><p>

19、;　　【7】金庸.倚天屠龍記.廣州出版社.2008（03）</p><p>　　【8】任淑華.桃花島旅游產(chǎn)業(yè)的實證研究.[J].舟山社會科學(xué).2010(1)14-16</p><p>　　【9】潘麗麗. 非主題公園式外景地旅游發(fā)展研究——以舟山桃花島景區(qū)為例[J]. 亞熱帶資源與環(huán)境報,2009（3）78-83.</p><p>　　【11】樓筱環(huán)、李隆華. 論政府

20、主導(dǎo)型戰(zhàn)略在桃花島旅游開發(fā)中的運(yùn)用[J]. 浙江海洋學(xué)院學(xué)報(人文科學(xué)版),2002（2）.45-50</p><p>　　【12】王軍華、王磊.試論我國文學(xué)旅游資源的概念及分類[J].鄂州大學(xué)學(xué)報，2005(1).34-36</p><p>　　【13】Clare Fawcett， Patricia Cormack. Guarding authenticity at literary t

21、ourism sites [J]. Annals of Tourism Research，2001，(3).</p><p>　　【14】D T Herbert. Artistic and literary places in France as tourist attraction [J].Tourism Management，1996，(2):77-85.</p><p>　　【15】

22、Simon Hudson and J. R. Brent Ritchie，Promoting Destinations via Film Tourism: An Empirical Identification of Supporting Marketing Initiatives[J].Journal of Travel Research 2006;44; 387</p><p>　　【16】Singh, Ka

23、mal and Best, Gary，F(xiàn)ilm-induced tourism: Motivations of Visitors to the Hobbiton Movie Set as Featured in The Lord Of The Rings.[J].International Tourism and Media Conference Proceedings. 24th-26th November 2004.</p&g

24、t;<p><b>　　畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述</b></p><p><b>　　旅游管理</b></p><p>　　金庸作品對桃花島旅游發(fā)展影響的研究</p><p>　　兆康，劉德艷（1993）闡述了文學(xué)旅游的定義、內(nèi)容、特點(diǎn)及它的社會經(jīng)濟(jì)文化效益。肖洪根（1998）在回顧了文學(xué)旅游資源的吸引力之后，從文學(xué)

25、旅游景觀產(chǎn)品的產(chǎn)生、消費(fèi)與促銷三個角度闡述了文學(xué)旅游資源的開發(fā)。王軍華（2005）從旅游的角度，通過對我國文學(xué)旅游資源的內(nèi)涵和外延的分析，結(jié)合旅游三要素，從宏觀的層面闡述了文學(xué)旅游資源的定義和分類。楊秀玲，王軍華（2005）對文學(xué)藝術(shù)旅游資源的開發(fā)可行性、具體措施進(jìn)行了研究，并指出了開發(fā)文學(xué)藝術(shù)旅游資源需要注意的問題。陶少華（2006）從體驗經(jīng)濟(jì)的角度探討了文學(xué)旅游的發(fā)展策略。余靖華，李江風(fēng)(2009)在提出文學(xué)附加值的概念后對文學(xué)旅游

26、資源進(jìn)行了界定，并對文學(xué)旅游資源的開發(fā)模式進(jìn)行了劃分。</p><p>　　1、有關(guān)文學(xué)旅游概念方面的研究</p><p>　　兆康，劉德艷（1993）在《論文學(xué)旅游》中提到：所謂文學(xué)旅游，是指以各種體裁的文學(xué)作品為依托，利用其知名度和各地區(qū)、各階層的人對文學(xué)作品的認(rèn)同感和各自的審美趣味，借助一定的物質(zhì)手段，再現(xiàn)文學(xué)作品中原本運(yùn)用語言所創(chuàng)造的人物、場景、情節(jié)等，使游人置身其中，通過審美作用

27、，得到全方位的物質(zhì)、文化享受的一種旅游活動。</p><p>　　王軍華（2005）在《試論我國文學(xué)旅游資源的概念及分類》中提到：文學(xué)旅游資源定義為“在物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的并依附于物質(zhì)而存在的，能夠吸引旅游者產(chǎn)生旅游動機(jī)，并可能被利用來開展旅游活動的人文旅游資源。它既包括以文字形式存在的文學(xué)作品，也包括以實體形式存在的旅游景觀。”</p><p>　　余靖華，李江風(fēng)(2009)在《芻議文學(xué)旅游

28、附加值的資源載入及開發(fā)模式》中提到：文學(xué)旅游資源的意義就在于有文學(xué)作品、文學(xué)作者或文學(xué)范式與旅游資源產(chǎn)生了某種聯(lián)系，使得該旅游資源擁有了文學(xué)旅游附加值。由于文學(xué)附加值的引入，文學(xué)旅游資源可定義為：因擁有文學(xué)旅游附加值而對旅游者產(chǎn)生旅游吸引力的旅游資源。 </p><p>　　也即文學(xué)旅游是指把與文學(xué)作品、文學(xué)作者、文學(xué)作品的載體等產(chǎn)生了某種聯(lián)系，并因文學(xué)作品或作者等對旅游者產(chǎn)生某種吸引力而使旅游者進(jìn)行的旅游活動。

29、例如金庸的《射雕英雄傳》與《神雕俠侶》所描述下的桃花島，就是一種文學(xué)旅游資源。</p><p>　　2、文學(xué)旅游吸引力方面的研究</p><p>　　余靖華，李江風(fēng)(2009)在《芻議文學(xué)旅游附加值的資源載入及開發(fā)模式》中提到文學(xué)旅游附加值的載入表現(xiàn)在這幾個方面：</p><p>　　一、由于指文學(xué)作品對旅游吸引物直接描寫與抒意，根據(jù)描述內(nèi)容在現(xiàn)實中的存在性又分為兩

30、種類型（1）文學(xué)作品所描寫的場景在現(xiàn)實中確屬存在，地望明確。（2）作品所描寫的場景在現(xiàn)實世界中并不存在，但經(jīng)營者按照作品描寫再現(xiàn)之，也能成為文學(xué)旅游資源；</p><p>　　二、當(dāng)文學(xué)作品故事情節(jié)描寫精彩，而導(dǎo)致故事情節(jié)的發(fā)生地對游客產(chǎn)生吸引力；</p><p>　　三、由于文學(xué)作品的人物而具有吸引力，這也包括兩類，一類是作品中塑造的人物形象，另一類則是文學(xué)作者；</p>

31、<p>　　四、是記載了文學(xué)作品的石刻、碑林、亭臺樓閣等載體；</p><p>　　五、是用來集中、收藏文學(xué)作品的圖書館、文學(xué)館等與文學(xué)相關(guān)的樓堂館。</p><p>　　肖洪根（1998）在《再論文學(xué)旅游資源的開發(fā)》中提到，文學(xué)旅游資源的具體形態(tài)表現(xiàn)為作家故居或紀(jì)念館、作品故事情節(jié)游覽線、小說故事情節(jié)發(fā)生的場所游覽點(diǎn)、詩人作家萍蹤所至而留下的詩文、石刻、碑記等等。他提到文學(xué)旅游

32、的吸引力表現(xiàn)在以下幾個方面：首先, 它強(qiáng)烈地吸引著那些對作家的生平事跡感興趣的游人。其次, 對文學(xué)旅游景觀的游覽, 還可以熟悉作品所描寫的實際場面文學(xué)旅游資源的第三個吸引力則表現(xiàn)在對文學(xué)作品主人公懷古幽思, 愛國激情、處世品格、哲學(xué)態(tài)度等等情感的認(rèn)同和再認(rèn)識上。最后, 文學(xué)旅游景觀的吸引力還體現(xiàn)在旅游景觀本身。</p><p>　　概括地說，文學(xué)旅游的吸引力一是表現(xiàn)在文學(xué)作品所描述的景物景觀上，如金庸《射雕英雄傳

33、》中的桃花島是這樣的：“島上郁郁蔥蔥，一團(tuán)綠、一團(tuán)紅、一團(tuán)黃、一團(tuán)紫，端的是繁花似錦。陽春三月時，桃花盛開，更為艷麗”；“南邊是海，向西是光禿禿的巖石，東面北面都是花樹，五色繽紛，不見盡頭，只看得頭暈眼花?；渲g既無白墻黑瓦，亦無炊煙犬吠，靜悄悄的情狀怪異之極”；“眼前忽然出現(xiàn)了一片白色花叢，重重疊疊，月光下宛似一座白花堆成的小湖，白花之中有一塊東西高高隆起。他奔得幾轉(zhuǎn)，頭也昏了，不再理會簫聲，奔向那隆起的高處，原來是座石墳，墳前墓碑

34、上刻著“桃花島女主馮氏埋香之?！笔粋€大字。”一個風(fēng)景秀美，對游客充滿吸引力的桃花島展現(xiàn)在讀者眼前。</p><p>　　二是表現(xiàn)在文學(xué)作品的作者上。《射》的作者金庸，原名查良鏞，他是華人最知名的武俠小說作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評論家和社會活動家，還是中國作家協(xié)會名譽(yù)副主席，《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》主要起草人之一，香港最高榮銜“大紫荊勛章”獲得者，華人作家首富。金庸與古龍、梁羽生并稱為中國武俠小

35、說三大宗師。他在1948年移居香港，是香港明報創(chuàng)辦人，并著有“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”等14部武俠小說，作品亦被改編成影視劇集、游戲、漫畫等產(chǎn)品，膾炙人口。金庸小說深受歡迎，不少文壇才子和讀者都提筆撰寫書評，形成“金學(xué)”研究的風(fēng)潮。很多金庸迷都沖著金庸希望前去桃花島一游。</p><p>　　其三是與文學(xué)作品有關(guān)的人物的魅力。桃花島上形相清瞿，風(fēng)姿雋爽，蕭疏軒舉，湛然若神的黃藥師，嬌俏可人、機(jī)靈狡黠的黃蓉

36、，為國為民、一代大俠的郭靖更是吸引了許許多多人上島一觀他們的生活痕跡。而他們身上所體現(xiàn)的情與義更是吸引了那么多人前去的原因所在。 </p><p>　　3、桃花島旅游現(xiàn)狀的研究</p><p>　　潘麗麗與陳紅（2009）在《非主題公園式外景地旅游發(fā)展研究——以舟山桃花島景區(qū)為例》中提到,影視文學(xué)相關(guān)因素是游客選擇桃花島的最重要的因素,也是那些游客了解桃花島的最主要途徑。在被調(diào)查的游客中

37、，受到金庸小說和影視劇影響而選擇到桃花島旅游的有45%，而通過金庸武俠小說和影視劇獲得桃花島相關(guān)信息的比例占了42.73%和39.09%。而他們的研究也表明游客在桃花島的空間行為集中在與影視作品主題相關(guān)的射雕城以及桃花寨2個影視主題景區(qū)。例如在被調(diào)查的游客中有80%游覽過射雕城,其次為桃花寨,到訪率為 70%,作為第一峰的安期峰到訪率為50%。這闡述了現(xiàn)狀去桃花島旅游的游客中，影視因素是影響游客的主要因素。</p><

38、;p>　　任淑華（2010）在《桃花島旅游產(chǎn)業(yè)的實證研究》研究中提到桃花島1993年接待游客2000人次；1994年接待游客8000人次；1995年游客增至6萬人次；1998年突破10萬人次，旅游產(chǎn)值1000萬元；2001年，張紀(jì)中在桃花島拍攝《射雕英雄傳》，當(dāng)年旅游人數(shù)達(dá)17.95萬人次，旅游收入增至1800萬元；人數(shù)劇增，而之后的2002年—2006年，央視《天龍八部》、《神雕俠侶》、《鹿鼎記》分別在桃花島拍攝，使桃花島的知名

39、度得到了進(jìn)一步的提升。2002年接待游客為24.91萬人次，2005年接待游客突破50.2萬人次，旅游收入突破1億元；2006年接待游客60.35萬人次，旅游產(chǎn)值1.5億元；每年以25％左右的平均速度遞增，2007年游客人次達(dá)到74.68萬，旅游產(chǎn)值達(dá)2.28億元。這些數(shù)據(jù)表明了在開展影視文學(xué)旅游之后，桃花島每年接待的游客數(shù)量逐年遞增，表明了在桃花島旅游這一塊，影視文學(xué)方面對游客具有很強(qiáng)大的吸引力。</p><p&g

40、t;<b>　　主要參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　【1】兆康、劉德艷.論文學(xué)旅游[J].旅游學(xué)刊,1993.（6）.43-46.</p><p>　　【3】 金庸.射雕英雄傳.廣州出版社.2008（03）.第十六回P6</p><p>　　【6】金庸.射雕英雄傳.廣州出版社.2008（03）.第十九回P8</p><

41、;p>　　【7】金庸.倚天屠龍記.廣州出版社.2008（03）</p><p>　　【8】任淑華.桃花島旅游產(chǎn)業(yè)的實證研究.[J].舟山社會科學(xué).2010(1)14-16</p><p>　　【9】潘麗麗. 非主題公園式外景地旅游發(fā)展研究——以舟山桃花島景區(qū)為例[J]. 亞熱帶資源與環(huán)境報,2009（3）78-83.</p><p>　　【11】樓筱環(huán)、李隆華

42、. 論政府主導(dǎo)型戰(zhàn)略在桃花島旅游開發(fā)中的運(yùn)用[J]. 浙江海洋學(xué)院學(xué)報(人文科學(xué)版),2002（2）.45-50</p><p>　　【12】王軍華、王磊.試論我國文學(xué)旅游資源的概念及分類[J].鄂州大學(xué)學(xué)報，2005(1).34-36</p><p>　　【13】Clare Fawcett， Patricia Cormack. Guarding authenticity at liter

43、ary tourism sites [J]. Annals of Tourism Research，2001，(3).</p><p>　　【14】D T Herbert. Artistic and literary places in France as tourist attraction [J].Tourism Management，1996，(2):77-85.</p><p>　

44、　【15】Simon Hudson and J. R. Brent Ritchie，Promoting Destinations via Film Tourism: An Empirical Identification of Supporting Marketing Initiatives[J].Journal of Travel Research 2006;44; 387</p><p>　　【16】Sing

45、h, Kamal and Best, Gary，F(xiàn)ilm-induced tourism: Motivations of Visitors to the Hobbiton Movie Set as Featured in The Lord Of The Rings.[J].International Tourism and Media Conference Proceedings. 24th-26th November 2004.<

46、;/p><p><b>　　本科畢業(yè)論文</b></p><p><b>　?。?0 屆）</b></p><p>　　金庸作品對桃花島旅游發(fā)展影響的研究</p><p><b>　　目　錄</b></p><p><b>　　中文摘要5<

47、;/b></p><p>　　Abstract錯誤!未定義書簽。</p><p><b>　　緒論3</b></p><p>　　一、影視文學(xué)與旅游3</p><p>　　二、金庸武俠小說與舟山桃花島4</p><p>　?。ㄒ唬┙鹩沟淖髌分袑μ一◢u的描述5</p>

48、<p>　?。ǘ┈F(xiàn)實中借助金庸作品而塑造的桃花島5</p><p>　?。ㄈ┙鹩沟男≌f對游客的吸引力所在6</p><p>　　1、金庸的知名度7</p><p>　　2、金庸筆下桃花島獨(dú)特景觀7</p><p>　　3、作品塑造人物所具有的品德7</p><p>　　三、桃花島借金庸作品發(fā)展旅

49、游的現(xiàn)狀分析9</p><p>　?。ㄒ唬┨一◢u接待現(xiàn)狀9</p><p>　?。ǘ┯绊懗鲇蔚囊蛩?0</p><p>　　（三）桃花島利用“金庸”招牌開展旅游的現(xiàn)狀11</p><p>　　四、借助金庸作品提升桃花島旅游影響力的對策12</p><p>　　（一）以兩節(jié)為抓手，提升武俠文化品牌影響力12

50、</p><p>　?。ǘ┥钊胪诰蚵糜螡摿?，塑造“愛情”品牌13</p><p>　　（三）挖掘金庸作品內(nèi)涵，挖掘旅游潛力14</p><p>　?。ㄋ模┩晟苹A(chǔ)設(shè)施中武俠文化元素14</p><p>　?。ㄎ澹┩怀鲋攸c(diǎn)，加大宣傳力度14</p><p><b>　　結(jié)論15</b>&

51、lt;/p><p><b>　　參考文獻(xiàn)16</b></p><p>　　致謝錯誤!未定義書簽。</p><p>　　摘要：近年來，被譽(yù)為“海上仙山”、“武俠幻境”的舟山市桃花島，巧打金庸武俠文化品牌大力發(fā)展旅游業(yè)，取得了令人矚目的業(yè)績。本文在對影視、文學(xué)作品和旅游的關(guān)系分析的基礎(chǔ)上，通過分析金庸作品中桃花島的文化內(nèi)涵，以及桃花島利用金庸武俠作

52、品開展旅游的現(xiàn)狀，提出了進(jìn)一步發(fā)展桃花島旅游的幾點(diǎn)建議。</p><p>　　關(guān)鍵字：金庸小說; 桃花島; 影視文學(xué); 旅游; 影響</p><p>　　Abstract：These years, Taohua Island ,which is called "a fairy isle on the sea"and "a dreamland of sword-

53、play" has won the glorious accomplishment because it took the advantage of Jinyong's novels to develop its tourism .By analyzing the relationship among the film, literature and tourism, and the cultural connota

54、tion of the Taohua Island of Jinyong's novels ,which is "Chivalry" and "love", also the real situation of tourism development of Taohua Island by using Jinyong's novels, the study final</p&

55、gt;<p>　　Key words :Jinyong's novels; Taohua Island ; Movies & TV Literature;Tourism;Impact</p><p><b>　　緒論</b></p><p>　　隨著社會的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，人們在旅游方面變得追求個性化和多樣化，特別是伴隨著體驗經(jīng)濟(jì)時代

56、的到來，各種新興的旅游應(yīng)運(yùn)而生。像人們已經(jīng)不再滿足單純的觀光旅游，旅游者文化素養(yǎng)的增加和物質(zhì)生活水平的提高，使他們對旅游的需求已漸漸地向滿足精神方面的追求發(fā)展。現(xiàn)在人們對旅游的要求已不僅僅是他們在旅游途中看到什么，拍到多少照片，而是他們在旅游過程中學(xué)到了什么，得到了什么精神層次的升華和享受，也即他們得到了多少體驗。這使得旅游方面的文化特性變得日益重要起來。</p><p>　　而隨著社會的不斷發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步

57、，文學(xué)作品本身以及它被翻拍的影視作品在網(wǎng)絡(luò)上飛速傳播、廣為流傳，而使越來越多的人選擇影視、文學(xué)旅游這種新興的旅游方式，且隨著我國綜合國力的增強(qiáng)，也會有越來越多的外國友人被我國獨(dú)特的文化所吸引，從而帶來影視文學(xué)旅游方面的熱潮。</p><p>　　而舟山的桃花島，就因其是金庸筆下桃花島的原型而享譽(yù)國內(nèi)。它更是因借著金庸《射雕英雄傳》與《神雕俠侶》的描述而構(gòu)建了一個與書中描寫相仿的“桃花島”而引來了一批又一批金庸迷來

58、島參觀。本文通過對桃花島借助金庸作品開展影視文學(xué)旅游的研究，來尋求進(jìn)一步挖掘桃花島旅游潛力的方法。</p><p><b>　　一、影視文學(xué)與旅游</b></p><p>　　隨著社會的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，人們的旅游需求變得日益?zhèn)€性化和多樣化，尤其是伴隨著體驗經(jīng)濟(jì)時代的到來，各種新興的旅游應(yīng)運(yùn)而生。而文學(xué)旅游和影視旅游就是在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生。</p>&

59、lt;p>　　關(guān)于文學(xué)旅游，兆康、劉德艷在《論文學(xué)旅游》一文中提到“所謂文學(xué)旅游，是指以各種體裁的文學(xué)作品為依托，利用其知名度和各地區(qū)、各階層的人對文學(xué)作品的認(rèn)同感和各自的審美趣味，借助一定的物質(zhì)手段，再現(xiàn)文學(xué)作品中原本運(yùn)用語言所創(chuàng)造的人物、場景、情節(jié)等，使游人置身其中，通過審美作用，得到全方位的物質(zhì)、文化享受的各種旅游活動?！?】 </p><p>　　而影視旅游與之類似，是以各種影視作品為依托，利用影視

60、作品的吸引力與影響力，借助一定的物質(zhì)手段，通過再現(xiàn)影視作品中的場景人物情節(jié)等，使游人身臨其境，得到優(yōu)</p><p>　　質(zhì)的旅游體驗的各種旅游活動。</p><p>　　由此可知，無論是影視旅游還是文學(xué)旅游，所能憑借的一個依托便是文學(xué)作品以及影視作品本身的巨大吸引力。眾所周知，一部好書，一部好的電視劇，往往令人百看不厭，愛不釋手。而作品中的故事、人物、場景卻不會因時間而發(fā)生變化，十分的穩(wěn)

61、定；同時，人們在觀看、閱讀作品時，會形成自己獨(dú)特的心理體驗，常常會把自己替換為作品中的主人公，而與主角一起同悲同樂。 所以人們常常會對影視、文學(xué)作品中的故事場景充滿向往，希望自己能親身體驗一下故事中的恩怨情仇；也對作品塑造的人物形象充滿了各種感情，希望能通過參觀他們的居所、看他們所看之景來感受他們的生活；還有的則是對創(chuàng)作了該作品的作者充滿了感情，希望能通過參觀作者的故居或作者作品所塑造的景觀來領(lǐng)略作者的情思。</p>&l

62、t;p>　　所以說，一個成功的影視文學(xué)旅游城，其背后一般都有一部知名度廣，十分優(yōu)秀的作品為其吸引眾多游客，與之相輔相成的是，當(dāng)一個景點(diǎn)已經(jīng)變得十分知名及享有盛譽(yù)，則會有許多游客會追本溯源，尋找與之相關(guān)的作品觀看，以求能了解更多與之相關(guān)的文化內(nèi)涵，所以可以說，影視、文學(xué)與旅游是互相影響，互相促進(jìn)的。</p><p>　　二、金庸武俠小說與舟山桃花島</p><p>　　桃花島古稱“白云

63、山”，秦時安期生抗旨南逃至桃花島隱居，修道煉丹，一日醉墨灑于山石，成桃花紋，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，故石稱“桃花石”，山稱“桃花山”，島稱“桃花島”。桃花島從宋至明洪武十九年屬昌國縣安期鄉(xiāng)，清康熙初年建安期鄉(xiāng)桃花莊，光緒年間為定海安期鄉(xiāng)，民國時改稱桃花鄉(xiāng)，后幾經(jīng)建區(qū)并鄉(xiāng)，撤區(qū)并鄉(xiāng)，直至今日的桃花鎮(zhèn)。</p><p>　　然而桃花島真正享譽(yù)全國，則是在金庸以其作為自己筆下“桃花島”的原型，創(chuàng)作出了《射雕英雄傳》之后。金庸先生于1

64、994年4月6日至8日攜夫人林樂怡女士抵達(dá)舟山普陀訪問時曾說：“我是第一次到普陀，《射雕英雄傳》寫于1957年至1959年，那時并沒有到過桃花島。我是從地理書上看到東海有那么一個島，因為我是浙江人，寫《射雕英雄傳》書時需要一個海上的島，有一點(diǎn)浪漫情調(diào)的，不能離大陸太近， 也不能太遠(yuǎn)，桃花島的位置很適當(dāng)，面積不小，南宋時期罕有人跡，十分適合給書中黃藥師啦、黃蓉啦、周伯通啦設(shè)立一個活動的天地，書中宋朝時有桃花島的情況，跟現(xiàn)在的情況也不盡相同

65、。如果人們要證實《射雕英雄傳》書中的東海桃花島的原型是不是舟山群島中的桃花島，我說是的。”2】</p><p>　?。ㄒ唬┙鹩沟淖髌分袑μ一◢u的描述</p><p>　　在《射雕英雄傳》中，金庸先生用他的筆描繪了一個美麗神秘的桃花島。書中的的時代背景是南宋抗金抗元時期，而當(dāng)時的桃花島隱藏于海上，島上遍布中國古老而神秘的桃花陣法，島上隱居著一群俠客，其中最為知名讓人難忘的是島主黃藥師和他的女

66、兒黃蓉、大俠郭靖。</p><p>　　書中描繪到，郭靖初登桃花島，看到“島上郁郁蔥蔥，一團(tuán)綠、一團(tuán)紅、一團(tuán)黃、一團(tuán)紫，端的是繁花似錦。陽春三月時，桃花盛開，更為艷麗”；“南邊是海，向西是光禿禿的巖石，東面北面都是花樹，五色繽紛，不見盡頭，只看得頭暈眼花?；渲g既無白墻黑瓦，亦無炊煙犬吠，靜悄悄的情狀怪異之極”；“眼前忽然出現(xiàn)了一片白色花叢，重重疊疊，月光下宛似一座白花堆成的小湖，白花之中有一塊東西高高隆起。他

67、奔得幾轉(zhuǎn)，頭也昏了，不再理會簫聲，奔向那隆起的高處，原來是座石墳，墳前墓碑上刻著“桃花島女主馮氏埋香之?！笔粋€大字?！睆墓傅难壑?，一個風(fēng)景秀美的小島如戴著面紗的少女出現(xiàn)在我們眼前。3】</p><p>　　而隨著故事的深入發(fā)展，桃花島的全景漸漸展現(xiàn)在我們眼前。島上有島主黃藥師和他女兒的居所，有黃夫人默寫九陰真經(jīng)的書房，有黃島主與黃蓉一展廚藝的廚房，有周伯通與郭靖結(jié)義的石窟，有桃花島弟子練劍的綠竹林，有掛著“桃

68、花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫”的積翠亭，有黃藥師緬懷亡妻的墓室，一個風(fēng)景秀美，處處充滿著黃島主和黃蓉生活氣息的桃花島在讀者的心中呈現(xiàn)。</p><p>　?。ǘ┈F(xiàn)實中借助金庸作品而塑造的桃花島</p><p>　　看過射雕英雄傳的讀者不知凡幾，其中有許多人對出了一個黃藥師與黃蓉的桃花島充滿好奇和向往。于是現(xiàn)實中的桃花島應(yīng)運(yùn)而生。</p><p>　　浙江舟山的桃花

69、島，借《射雕英雄傳》一書，塑造了一個與書中景色甚為相得的影視文學(xué)旅游景點(diǎn)。如，大佛巖是桃花島的標(biāo)志，它的自然景觀獨(dú)特，蘊(yùn)含著豐富的武俠文化內(nèi)涵，是金庸筆下《射雕英雄傳》書中島主黃藥師的主要生活活動場所。大佛巖中腹的“清音洞”在《射雕英雄傳》書中是黃藥師藏《九陰真經(jīng)》和關(guān)押老頑童周伯通的石窟。桃花寨——位于桃花峪景區(qū)中心位置，它小橋流水，綠樹成蔭，環(huán)境十分清幽，是休閑小憩的絕佳之處。好漢曲、杏黃旗、紅燈籠，讓你仿佛來到了武俠世界；藥師精舍

70、、靖哥居、蓉兒茶莊，讓你回顧這些人物的生活，領(lǐng)略金庸小說“情”、“緣”、“義”的真諦。彈指峰，形如拇指從掌中彈出，孤峰聳立、刀削斧劈，是桃花龍女恩賜給桃花島鎮(zhèn)海擋風(fēng)的玉如意，也是金庸筆下桃花島主黃藥師練功習(xí)武之所。</p><p>　　射雕影視城，是2001年9月為張紀(jì)中拍攝《射雕英雄傳》而建成。它是我國唯一的一座海島影視基地，它坐落在金庸筆下桃花島風(fēng)光迷人的散花峰下，由寧波華東物資城市場建設(shè)開發(fā)有限公司投資建立

71、。影視城占地2.5平方公里，建設(shè)了金庸小說所描述到的有關(guān)桃花島的所有景物，城里主要包括黃藥師山莊、東邪船埠、牛家村、八卦書屋、歸云莊、南帝廟、黃蓉房、京城廣場、馮氏墓、清音洞、大佛巖、聽雨居、臨安街等景點(diǎn)?！渡涞裼⑿蹅鳌吩诖伺臄z200余場戲；2002年11月，《天龍八部》拍攝，留有大量拍攝道具和精彩劇照。新版《鹿鼎記》等典型大型影片也將射雕城作為重要的拍攝外景。目前射雕影視城已經(jīng)成為集拍攝、旅游、娛樂為一體的著名景點(diǎn)。4】</p

72、><p>　　圖1 桃花島旅游景區(qū)示意圖</p><p>　?。ㄈ┙鹩沟男≌f對游客的吸引力所在</p><p>　　為了進(jìn)一步挖掘桃花島旅游的獨(dú)特潛力，我們必須知道金庸筆下的桃花島真正吸引一批又一批金庸迷前往的原因。真正的原因應(yīng)該有以下三點(diǎn)：</p><p><b>　　1、金庸的知名度</b></p>&l

73、t;p>　　金庸，原名查良鏞，他是華人最知名的武俠小說作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評論家和社會活動家，還是中國作家協(xié)會名譽(yù)副主席，《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》主要起草人之一，香港最高榮銜“大紫荊勛章”獲得者，華人作家首富。金庸與古龍、梁羽生并稱為中國武俠小說三大宗師。他在1948年移居香港，是香港明報創(chuàng)辦人，并著有“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”等14部武俠小說，作品亦被改編成影視劇集、游戲、漫畫等產(chǎn)品，膾炙人口。金庸

74、小說深受歡迎，不少文壇才子和讀者都提筆撰寫書評，形成“金學(xué)”研究的風(fēng)潮。5】</p><p>　　根據(jù)網(wǎng)上的調(diào)查顯示，據(jù)不完全統(tǒng)計，國內(nèi)外研究金庸武俠文化的民間機(jī)構(gòu)有幾十家，而金庸小說迷更是達(dá)到3億人之多，金庸小說從上世紀(jì)50年代至今影響了一代又一代的文化人。由此可以看到金庸的作品的受歡迎程度，可以說，50年代之后的人，沒有看過金庸小說或他小說改編的影視作品的人真是少之又少，特別是80后90后的人，從小就是在一部

75、部不同版本的《神雕英雄傳》下長大。金庸迷的成分很廣，因此對金庸感興趣而去桃花島一游的金庸迷也有很多。這是桃花島的一大吸引力所在。</p><p>　　2、金庸筆下桃花島獨(dú)特景觀</p><p>　　本文前文對桃花島的景色已有所描述，那是一個風(fēng)景秀美、景色宜人的小島。從金庸作品中亦可以看到，桃花島是一個處于世外桃源的小島，整座島上沒有城市中的喧囂，桃花島處于碧海藍(lán)天之下，金色沙灘環(huán)繞，島上植

76、物蒼郁，鮮花爭艷，翠竹成林，而島上的黃藥師與黃蓉居所，馮氏墓等更令人神往。而那關(guān)著周伯通的洞穴，郭靖與歐陽克比試的地點(diǎn)等都有讓游客有一探的沖動。對書中描寫的桃花島充滿好奇與向往的游客很多，且僅僅是桃花島的獨(dú)特風(fēng)景就對許多游客有很大的吸引力。</p><p>　　3、作品塑造人物所具有的品德</p><p>　　這是金庸小說對游客具有最大吸引力的地方?？催^《射雕英雄傳》的人一般都會被這部作品

77、中的很多人物吸引。桃花島人物除了大都具有高超的武功外，最值得關(guān)注的是他們身上的情與義。</p><p>　　首先，從桃花島人物的身上，最為直觀最為顯著的是他們的情。說到愛情，讓人印象最為深刻的是桃花島主黃藥師的癡情。黃藥師本人英俊瀟灑，生活口味高雅，從他的武功已表露出來。他的“碧海潮生曲”寓武功于音樂，“蘭花拂穴手”、“落英掌”更是追求姿態(tài)優(yōu)美。桃花島的遍布陣法，但表面上卻不露痕跡，只覺花木秀美，景色殊麗，實在是

78、園林藝術(shù)的上品。他的生活充滿了各種情趣，像烹茶、觀畫、撫琴、吹簫、鉆研學(xué)問種種，可說他是即懂情又癡情，還夠會生活，實在是現(xiàn)在很多女生心中的絕佳丈夫人選。</p><p>　　“黃藥師卻反來復(fù)去述說妻子逝世之后，自己是怎樣的孤寂難受。原來黃藥師對妻子情深意重，兼之愛妻為他而死，當(dāng)時一意便要以死相殉。他自知武功深湛，上吊服毒，一時都不得便死，死了之后，尸身又不免受島上啞仆糟蹋，于是去大陸捕拿造船巧匠，打造了這艘花船。

79、這船的龍骨和尋常船只無異，但船底木材卻并非用鐵釘釘結(jié)，而是以生膠繩索膠纏在一起，泊在港中之時固是一艘極為華麗的花船，但如駛?cè)氪蠛?，給浪濤一打，必致沉沒。他本擬將妻子遺體放入船中，駕船出海，當(dāng)波涌舟碎之際，按玉簫吹起《碧海潮生曲》，與妻子一齊葬身萬丈洪濤之中，如此瀟灑倜儻以終此一生，方不辱沒了當(dāng)世武學(xué)大宗匠的身分，但每次臨到出海，總是既不忍攜女同行，又不忍將她拋下不顧，終于造了墓室，先將妻子的棺木厝下。這艘船卻是每年油漆，歷時常新。要待女

80、兒長大，有了妥善歸宿，再行此事。”6】由此可見，他在亡妻死后，就每日伴著回憶生活，如果不是女兒年幼，甚至早已隨亡妻而去，不說他這樣到底對不對，但他對妻子的深情由此可見一斑。</p><p>　　除了愛情外，桃花島眾人間的親情也尤為動人。黃藥師可以為了自己疼愛的女兒破了在亡妻墓前立的誓言，離開了十多年沒有離開過的桃花島，兩人十幾年相依為命，他們之間的親情自不用多敘。從黃藥師及他的弟子身上就可看到桃花島眾人的感情。古

81、代將究一日為師終生為父，黃藥師的弟子對其的感情是敬仰，是孺慕，雖被他逐出桃花島，仍是把他看得萬分重要，即使是叛逃在外的梅超風(fēng)，一聽黃藥師被殺的假消息亦忍不住潸然淚下。而桃花島人的護(hù)短也十分明顯。黃藥師是那種自己的徒弟自己要打要?dú)⒖梢裕瑒e人卻絕對碰不得。而成年后的黃蓉，對自己的女兒也是極盡寵愛，我們不說這種寵愛是對是錯，但他們這些親人之間的感情卻沒人能夠否認(rèn)。</p><p>　　其次，再看一下桃花島人中的義。這就

82、不得不提到一個人，那便是“俠之大者，為國為民”的郭靖。郭靖是黃蓉的丈夫，他在《神雕俠侶》中，充分體現(xiàn)了一個“義”字。</p><p>　　桃花島的地理位置十分優(yōu)越，它屬于一座海島，且島上有黃藥師親手布置的陣法，可以說，它在當(dāng)時的時代背景之下相當(dāng)于一個世外桃源。如果郭靖想要偏安一隅，也沒什么人可以譴責(zé)他，但他站出來了，甚至在明知抗元的最后結(jié)局只有那一個時還是義無反顧。郭靖會抗元，不僅僅是為了自己母親的死，更不是為了

83、扶持南宋這個腐敗的小朝廷，而是為了社稷百姓，因為他曾經(jīng)親眼目睹元軍屠城的殘暴，他不忍心南宋土地陷入元軍的鐵蹄之中，更不忍心南宋百姓在殘暴不仁的元軍中，過著亡國奴的悲慘生活，所以他最后用自己的生命，來實踐他一生的理想。</p><p>　　《倚天屠龍記》開頭部分寫道：“守襄陽，城破而死。同黃蓉、兒子破擄。郭襄適時不在襄陽，幸免于難?！?】這一句話道出了郭靖一家的結(jié)局，但對于心中一直有“義”這個字存在的郭靖來說，也可

84、以說是求仁得仁了。而郭靖一家最后的結(jié)局也能體現(xiàn)他們身上的“義”字。</p><p>　　看過《射雕英雄傳》的人，很少人能不為書中塑造的人物而感動動容。而桃花島對旅游者的吸引除它的景色本身外，最大的則是它的情與義兩點(diǎn)。如何利用這兩點(diǎn)來進(jìn)一步挖掘桃花島的利用潛力則是我們接下來的重點(diǎn)。在此之前，可以先分析一下桃花島借金庸發(fā)展旅游的現(xiàn)狀。</p><p>　　三、桃花島借金庸作品發(fā)展旅游的現(xiàn)狀分析

85、</p><p>　　（一）桃花島接待現(xiàn)狀</p><p>　　桃花島景區(qū)近年來發(fā)展旅游業(yè)十分迅速。桃花島風(fēng)景名勝區(qū)面積是30.70平方公里，占了全島面積的74％。桃花島風(fēng)景名勝區(qū)于1993年3月15日被浙江省人民政府批準(zhǔn)為第三批省級風(fēng)景名勝區(qū)。風(fēng)景名勝區(qū)管理處于1993年8月成立，開始管理風(fēng)景名勝區(qū)。</p><p>　　從那里的數(shù)據(jù)得知，桃花島1993年接待游客

86、2000人次；1994年接待游客8000人次；1995年游客增至6萬人次；1998年突破10萬人次，旅游產(chǎn)值1000萬元；2001年，張紀(jì)中在桃花島拍攝《射雕英雄傳》，當(dāng)年旅游人數(shù)達(dá)17.95萬人次，旅游收入增至1800萬元；人數(shù)劇增，而之后的2002年—2006年，央視《天龍八部》、《神雕俠侶》、《鹿鼎記》分別在桃花島拍攝，使桃花島的知名度得到了進(jìn)一步的提升。2002年接待游客為24.91萬人次，2005年接待游客突破50.2萬人次，

87、旅游收入突破1億元；2006年接待游客60.35萬人次，旅游產(chǎn)值1.5億元；每年以25％左右的平均速度遞增，2007年游客人次達(dá)到74.68萬，旅游產(chǎn)值達(dá)2.28億元。8】2008年游客人次達(dá)到90.15萬人次，同比增長20.7％；2009年游客人次達(dá)到106.47萬人次，同比增長18.1％；2010年游客人次達(dá)到136.13萬人次，同比增長27.9％（數(shù)據(jù)收集自舟山市旅游局官方網(wǎng)站）。</p><p>　　圖2

88、 桃花島接待游客概況(1993—2010年)</p><p>　　由該數(shù)據(jù)可以看出，自2001年，張紀(jì)中在桃花島拍攝《射雕英雄傳》之后，每年去桃花島旅游的人數(shù)呈遞增狀態(tài)，且漲勢迅速。</p><p>　?。ǘ┯绊懗鲇蔚囊蛩?lt;/p><p>　　影響那些游客去桃花島旅游的真正因素是什么呢？</p><p>　　據(jù)潘麗麗與陳紅的研究了解,影視

89、文學(xué)相關(guān)因素是游客選擇桃花島的最重要的因素,也是那些游客了解桃花島的最主要途徑。在被調(diào)查的游客中，受到金庸小說和影視劇影響而選擇到桃花島旅游的有45%，而通過金庸武俠小說和影視劇獲得桃花島相關(guān)信息的比例占了42.73%和39.09%。而他們的研究也表明游客在桃花島的空間行為集中在與影視作品主題相關(guān)的射雕城以及桃花寨2個影視主題景區(qū)。例如在被調(diào)查的游客中有80%游覽過射雕城,其次為桃花寨,到訪率為 70%,作為第一峰的安期峰到訪率為50%

90、。</p><p>　　由此可以看出金庸的武俠作品對去桃花島的游客具有強(qiáng)大的吸引力。</p><p>　?。ㄈ┨一◢u利用“金庸”招牌開展旅游的現(xiàn)狀</p><p>　　金庸先生于2001年10月14日，第一次登上桃花島，他在游覽了桃花寨、射雕城、塔灣金沙等景區(qū)后感嘆：“想不到，桃花島比我想象中的還要美麗、好看，空氣又這么新鮮，真是個好地方啊！”同時，親筆題寫了“桃

91、花影里飛神劍、碧海潮聲吹玉簫”、射雕英雄傳旅游城、桃花寨、桃花苑等詩句和牌匾。</p><p>　　桃花島真正打響金庸武俠文化的牌子發(fā)展風(fēng)景旅游業(yè)，是在2001年的央視版大型電視連續(xù)劇《射雕英雄傳》到桃花島拍攝及熒屏熱播之后。在《射》拍攝期間，從1993年批準(zhǔn)為省級風(fēng)景旅游區(qū)以來，桃花島第一次出現(xiàn)游客井噴現(xiàn)象，一時間，桃花島上群星薈萃，影視迷、追星族絡(luò)繹不絕。而2002年到2008年間，央視著名導(dǎo)演、制片人張紀(jì)中

92、，相繼拍攝了《天龍八部》、《神雕俠侶》、《鹿鼎記》、《倚天屠龍記》等金庸武俠小說改編的大型電視連續(xù)劇，在桃花島完成了“金大俠”的“射雕三部曲”。</p><p>　　當(dāng)張紀(jì)中在桃花島如火如荼拍攝金庸武俠劇之際，桃花島人瞅準(zhǔn)“金庸”招牌，蓄勢待發(fā)。以金庸張紀(jì)中為紐帶，桃花島打響了金庸武俠文化品牌。2004年，桃花島舉辦了第一屆金庸武俠文化節(jié)，開創(chuàng)了桃花島上舉辦大型節(jié)慶活動的先河，桃花風(fēng)景旅游管理委員會還決定每兩年舉

93、辦一次金庸武俠文化節(jié)；2006年和2008年，相繼舉辦了第二屆、第三屆中國舟山桃花島金庸武俠文化節(jié)，并舉辦了兩屆桃花島金庸武俠文化學(xué)術(shù)論壇，該論壇聚集了專家的智慧和力量，為桃花島打好金庸武俠文化品牌出謀劃策，用“金庸”武俠文化品牌來提升桃花島知名度美譽(yù)度，并借此來發(fā)展桃花島旅游業(yè)。2007年，以金庸武俠文化為背景，舉辦了首屆中國舟山桃花島俠侶·愛情文化節(jié)，把金庸武俠文化中的“情、義、緣”有機(jī)地結(jié)合起來，并融入新時代的大潮流之中

94、。2007年，華東桃花島旅游發(fā)展有限公司投資500多萬元，在“射雕英雄傳旅游城”建造了金庸文化園，塑造了第一個金庸銅像，把金庸家族史、金庸生平、金庸小說、桃花島上拍攝過的金庸武俠劇片段等進(jìn)行陣列、展出，進(jìn)一步豐富了金庸武俠文化的內(nèi)涵。</p><p>　　通過影視劇的拍攝和文化節(jié)的舉辦，桃花島不但成為普陀旅游金三角的一個亮點(diǎn)，知名度已經(jīng)沖破長三角，游客量每年都以二位數(shù)的速度增長，2008年上島游客達(dá)到90.15萬

95、人次，同比增長20.7%；景區(qū)門票收入1510.50萬元,同比增長22.1%；創(chuàng)旅游收入2.85億元，同比增長20%。2007年，桃花島被評為國家AAAA級景區(qū)、浙江省美麗鄉(xiāng)村、浙江省最值得去的五十大景區(qū)，并在第十屆上海國際電影節(jié)上評為最具浪漫氣息影視基地；2008年，桃花島被評為浙江省第一批生態(tài)旅游示范區(qū)、浙江省旅游強(qiáng)鎮(zhèn)。</p><p>　　四、借助金庸作品提升桃花島旅游影響力的對策</p>&

96、lt;p>　?。ㄒ唬┮詢晒?jié)為抓手，提升武俠文化品牌影響力</p><p>　　首先要繼續(xù)發(fā)揮原有的優(yōu)勢，辦好原有的兩年一屆的金庸武俠文化節(jié)和兩年一屆的俠侶·愛情文化節(jié)，來吸引更多的人來探索金庸文化。文化節(jié)的舉辦可以定在雙休日幾級假期，這樣可以不影響游客正常的上班工作學(xué)習(xí)，才能有更多的游客到來。文化節(jié)開幕式的節(jié)目應(yīng)該更貼近金庸武俠文化這一點(diǎn)，可以請“民間高手”來進(jìn)行武術(shù)表演，甚至還可以讓一部分觀眾上

97、去進(jìn)行互動環(huán)節(jié)，例如可以讓武術(shù)老師演示簡單的武術(shù)動作，看哪個觀眾學(xué)得最好，學(xué)的最好的還可以獲得金庸老師的親筆簽名的作品等。</p><p>　　文化節(jié)舉辦期間，可以多組織能讓游客參與進(jìn)去的活動，如出一些題目，答案是金庸的作品中曾經(jīng)出現(xiàn)過的，以此來評出誰是真正的金庸迷。還可以進(jìn)行歌曲大賽，廚藝大賽，射箭比賽，仿照劇情的比武招親等，讓游客在看的同時能真正的參與進(jìn)去，得到更好的旅游體驗。除此之外，還可以進(jìn)行cospla

98、y大賽，即人物扮演大賽，讓游客參與進(jìn)去模仿小說中的人物，如郭靖、黃蓉、黃藥師、周伯通、歐陽克等等，還可以給每個參觀的游客一朵特制的鮮花，讓他們可以對參加比賽的游客進(jìn)行評比，他們可以把自己的鮮花給他們心目中最像的那個扮演者，而每個角色扮演者中得到鮮花最多的那人可以把自己的照片留在景點(diǎn)，供后來的人參觀。通過這些能讓所有游客參與進(jìn)去的活動一定可以調(diào)動更多游客的好奇心與積極性。</p><p>　?。ǘ┥钊胪诰蚵糜螡摿?/p>

99、，塑造“愛情”品牌</p><p>　　金庸的作品中，桃花島人的愛情令人動容，那么能否把它塑造成桃花島的名片，使人一提到愛情就想到桃花島，一看到桃花島就想到愛情呢？</p><p>　　“桃花” 一直以來都離不開愛情兩個字，人們常說桃花運(yùn)，就是因為桃花能給人帶來愛情的機(jī)遇，有了桃花的祝福，相信你會很快擁有你自己的愛情，所以，它的花語是愛情的俘虜。既然桃花本來就會讓人聯(lián)想到愛情，那么，如何才

100、能進(jìn)一步打造桃花島的愛情品牌呢？</p><p>　　首先，桃花島上的桃花其實并沒有那么多，這使很多游人在上島后產(chǎn)生名不副實的失落感，那么能否增加桃花島上桃花的種植，同時還能引進(jìn)全世界的桃花品種，使之成為真正的“桃花島”。不過，桃花的周期很短，在如此短的周期內(nèi)如何才能使更多的游人愿意去呢？這就可以讓真假桃花交互種植，同時，在花期到來時舉辦一段時間的單身男女相親活動。如今社會上存在一種很神奇的現(xiàn)象，就是由于觀念的轉(zhuǎn)

101、變與生活方式和生活理念的轉(zhuǎn)變，伴隨著社會上“剩男剩女”的增多，相親的節(jié)目都日益受人關(guān)注，如山東衛(wèi)視《愛情來敲門》，湖南衛(wèi)視的《我們約會吧》，江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》，浙江衛(wèi)視的《為愛向前沖》等等，而如果能在一個環(huán)境十分優(yōu)美的地方既能感受自然風(fēng)光，又可尋到人生伴侶，則可以肯定能讓更多的人趨之若鶩。</p><p>　　在相親活動的設(shè)計上，可以更為新穎。如每次都可以設(shè)計一些吸引人眼球的標(biāo)題，定期在桃花島舉辦相親集會。如在

102、各大網(wǎng)站、論壇等廣發(fā)“桃花貼”，以“尋找你的靖哥哥、蓉妹妹”等吸引人眼球的標(biāo)題，在網(wǎng)絡(luò)上宣傳相親集會進(jìn)行的時間、地點(diǎn)。而這個集會可以每隔幾個月舉辦一次，每一次可以選擇一個主題。如主辦方可以幫助參加相親的游客化妝，使他們做“劍客”“俠女”的古裝扮相，還可以選定其中一棵桃樹作為“姻緣樹”，在相親中成功的男女可以把寫有他們姓名的紅布條掛上姻緣樹。每隔幾年可以舉辦一些活動，邀請那些已經(jīng)成功因為桃花島而結(jié)緣的男女參加，還可以專門空出一些地方，讓那

103、些已經(jīng)喜結(jié)良緣并孕育愛情結(jié)晶的夫妻種下代表他們孩子的桃花樹，這樣，那些游客一定會成為桃花島的回頭客，因為這里有見證他們結(jié)緣的姻緣樹，還有代表他們孩子的桃花樹。這樣堅持幾年下來，就能樹立桃花島的“愛情”品牌。</p><p>　?。ㄈ┩诰蚪鹩棺髌穬?nèi)涵，挖掘旅游潛力</p><p>　　結(jié)合金庸作品的獨(dú)特內(nèi)涵，來挖掘潛力。如，桃花島的黃藥師和黃蓉眾所周知的就是他們的一手好廚藝，那么桃花島上可

104、以根據(jù)作品中曾經(jīng)出現(xiàn)過的菜名及描寫，開發(fā)出與之相配的菜肴，借此滿足游客的獵奇心理與好奇心。例如賓館、飯店可以建成古代的客棧模式。店內(nèi)的服務(wù)員做小二打扮，稱游客有“客官”、“大俠”、“俠女”，菜名就仿造黃蓉曾經(jīng)做過的，像金龍吐珠、蘭花佛穴手、二十四橋明月夜、玩童臥薪等?？梢栽谫e館、客棧中著重塑造一種武俠氛圍，里面可以布置地古色古香，寢具可以仿古，讓游客住宿一宿后能粘點(diǎn)“俠”氣。在客輪、公交車等交通工具上，可播放金庸武俠片，或播放影片主題曲

105、，使游客在旅途中感受金庸武俠文化魅力。各景區(qū)、景點(diǎn)，特別是射雕城，多營造金庸武俠文化氛圍，如曲三酒店和臨安酒店英雄會、闖桃花八卦陣等，吸引游客親身體驗武俠氛圍。紀(jì)念品可做“打狗棒”、桃木劍、碧海潮聲簫、黃藥師花船船模、射雕弓箭、洪七公酒壺等具有金庸武俠文化特色的旅游紀(jì)念品，到桃花島各大景區(qū)銷售。針對女性市場，還可以設(shè)計適合女士佩戴的各種簪花首飾，租用各式古代服飾，亦可制造工藝精美的武俠人偶，每個人偶還可以配套制作很多小的古代衣服首飾，以