關(guān)于大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的幾點(diǎn)建議

1、<p>　　關(guān)于大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的幾點(diǎn)建議</p><p>　　摘要: 英語(yǔ)教學(xué)一直是高?；A(chǔ)課教育的重點(diǎn),受到各級(jí)教育部門和教育工作者的特別關(guān)注,新的教育理念和教育方法不斷的被引入和吸收。尤其是上世紀(jì)八十年代提出以交際為目的的語(yǔ)言教育這一新的教育理念后,教育工作者和學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣和文化背景更加重視,對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行文化交流能力的提高有很大幫助。然而這些革新也帶來(lái)了一些負(fù)面問(wèn)題,學(xué)習(xí)者在關(guān)注交際的

2、實(shí)用性的同時(shí),卻往往忽略原本就處于劣勢(shì)的語(yǔ)法學(xué)習(xí)。語(yǔ)法學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期困擾學(xué)習(xí)者和教師的老大難問(wèn)題。而對(duì)于一門完全不同于漢語(yǔ)語(yǔ)法體系的外語(yǔ)來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)其語(yǔ)法體系是非常重要和首要的。學(xué)不好語(yǔ)法,就不能說(shuō)是真正掌握一門語(yǔ)言。本文將就如何在高校英語(yǔ)教學(xué)中提高語(yǔ)法學(xué)習(xí)展開(kāi)探索,結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn),提出一些建議。 </p><p>　　關(guān)鍵詞:大學(xué)英語(yǔ) 語(yǔ)法 語(yǔ)法教學(xué) </p><p>　　隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化

3、和各民族文化交融的發(fā)展,世界變成了一個(gè)地球村,各個(gè)國(guó)家及民族之間的溝通和交流日趨頻繁,擁有與其他國(guó)家和民族交流的能力是新一代大學(xué)生必須具備的一種基本能力。以交際為目的的教學(xué)理念占據(jù)英語(yǔ)教學(xué)的主導(dǎo)地位,卻忽略了語(yǔ)法教學(xué)的重要性,導(dǎo)致許多大學(xué)生出現(xiàn)外語(yǔ)使用缺乏準(zhǔn)確性、寫作和翻譯能力差等問(wèn)題。因此,隨著外語(yǔ)教學(xué)改革的逐步進(jìn)行,有關(guān)是否應(yīng)該重視語(yǔ)法教學(xué)的爭(zhēng)議也越來(lái)越多。 </p><p>　　從微觀方面看,由于目前我國(guó)的

4、大學(xué)英語(yǔ)課程設(shè)置往往僅分為精讀、泛讀、聽(tīng)說(shuō)三種形式,缺少獨(dú)立的語(yǔ)法課程。教師在授課時(shí)也往往只是在閱讀過(guò)程中簡(jiǎn)略介紹語(yǔ)法知識(shí),把更多的時(shí)間放在完成精讀、泛讀課程上。而高?，F(xiàn)行的教材也大多不包含獨(dú)立的語(yǔ)法教材,導(dǎo)致學(xué)習(xí)者沒(méi)有系統(tǒng)的語(yǔ)法概念可依,教師沒(méi)有語(yǔ)法教學(xué)的明確目標(biāo)可尋。從宏觀方面看,一方面,語(yǔ)法學(xué)在我國(guó)生根發(fā)芽只不過(guò)是一百年的歷史,我國(guó)的語(yǔ)言教育長(zhǎng)期存在誤區(qū),不重視語(yǔ)法學(xué)習(xí);語(yǔ)法學(xué)習(xí)不系統(tǒng)不全面;另一方面,由于英語(yǔ)語(yǔ)法系統(tǒng)和我們的母語(yǔ)

5、漢語(yǔ)的語(yǔ)法系統(tǒng)差距較大,學(xué)習(xí)者易形成“石化”1,某些語(yǔ)言錯(cuò)誤在學(xué)習(xí)初期已經(jīng)形成,此后一直作為一種語(yǔ)言習(xí)慣固定下來(lái),即使在大學(xué)階段接受進(jìn)一步學(xué)習(xí)也無(wú)法改變。種種因素導(dǎo)致大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效果不理想,學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力差、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)混亂的現(xiàn)象。 </p><p>　　語(yǔ)法教學(xué)一直是英語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ),學(xué)生對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的掌握也一直是外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的一個(gè)難題。面對(duì)現(xiàn)存的這些問(wèn) </p><p>　　題,筆者結(jié)合多年的

6、一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)大學(xué)語(yǔ)法教學(xué)提出一些建議。 </p><p>　　一、情景培養(yǎng)和專項(xiàng)訓(xùn)練相結(jié)合 </p><p>　　英語(yǔ)是一門外來(lái)語(yǔ),英語(yǔ)的語(yǔ)法體系和漢語(yǔ)的語(yǔ)法體系截然不同,如果只是單純依靠創(chuàng)造語(yǔ)言情景,藉此為學(xué)生提供象母語(yǔ)學(xué)習(xí)一樣的條件,在寓教于樂(lè)中自然而然的掌握英語(yǔ)語(yǔ)法,那是不現(xiàn)實(shí)的。忽略語(yǔ)法的重要性和基礎(chǔ)性,片面追求模擬語(yǔ)境、提高試聽(tīng)能力,使學(xué)生的語(yǔ)言能力浮于表面。在一些對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言

7、學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生中,往往存在口語(yǔ)流利,但語(yǔ)法句法使用不規(guī)范,省略語(yǔ)使用過(guò)于頻繁的問(wèn)題。而對(duì)于那些在高中階段沒(méi)有打好語(yǔ)法基礎(chǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō),要他們開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ),就更難了。 </p><p>　　在學(xué)校開(kāi)辟英語(yǔ)角、組建英語(yǔ)興趣小組、利用多媒體技術(shù)進(jìn)行試聽(tīng)學(xué)習(xí)早已經(jīng)不是新聞了,但是如果僅僅以交際為目的,進(jìn)行純粹實(shí)驗(yàn)性的外語(yǔ)學(xué)習(xí),即便提供給學(xué)習(xí)者充足的可理解輸入和交際機(jī)會(huì),多年之后他們?nèi)詿o(wú)法系統(tǒng)習(xí)得很多形式結(jié)構(gòu),無(wú)法進(jìn)行高水

8、平的語(yǔ)言交流,語(yǔ)言的準(zhǔn)確程度也差強(qiáng)人意。創(chuàng)造情景條件提高學(xué)生的英語(yǔ)運(yùn)用水平固然是當(dāng)下一種頗為流行的方式,但是在某一個(gè)固定場(chǎng)合、固定時(shí)間內(nèi),涉及到的語(yǔ)法知識(shí)必然是單一的、重復(fù)的,如果不能讓學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí),而只是一味機(jī)械的重復(fù)某一類語(yǔ)法或句法結(jié)構(gòu),必將導(dǎo)致學(xué)習(xí)者的語(yǔ)法系統(tǒng)混亂、出現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)斷層。 </p><p>　　任何脫離語(yǔ)境的單純句子結(jié)構(gòu)方面的語(yǔ)法教學(xué),和任何忽視語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的片面追求實(shí)用原則的情景教學(xué),都是不可取

9、的。因此,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該采用動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)方式,在精讀課的分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)時(shí)加入如何使用語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練,在泛讀課中辨析語(yǔ)言意義和辨析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)同步進(jìn)行,有效提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫譯的綜合能力。 </p><p>　　二、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和文化背景相聯(lián)系 </p><p>　　“語(yǔ)言隨著人類社會(huì)的形成而形成,也隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。不同的歷史文化背景和社會(huì)環(huán)境,造成不同的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言習(xí)慣。”2語(yǔ)言

10、和文化的關(guān)系非常密切。語(yǔ)言是文化的載體,它承擔(dān)一個(gè)民族延續(xù)文明、傳承文化的重要使命。只有在深入了解一個(gè)民族的文化和歷史的基礎(chǔ)上,才能夠高效、全面的學(xué)習(xí)這個(gè)民族的語(yǔ)言。因此,我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)的時(shí)候必須重視語(yǔ)言背后的民族文化背景。語(yǔ)言來(lái)源于生活,是人類勞動(dòng)創(chuàng)造了語(yǔ)言。因此世界各民族的語(yǔ)言都受到其社會(huì)生活的深刻影響,受到各自名族的生活方式、價(jià)值觀、宗教觀等的影響和制約。那么,要想準(zhǔn)確、深入的學(xué)習(xí)和理解某一種語(yǔ)言,首先就必須了解孕育了這一語(yǔ)言

11、的這個(gè)民族的歷史和文化。同樣,對(duì)于需要熟練掌握兩門語(yǔ)言的大學(xué)生來(lái)說(shuō),了解漢語(yǔ)語(yǔ)法和英語(yǔ)語(yǔ)法的異同以及這些異同背后的文化淵源。 </p><p>　　同時(shí),我們必須注意到,在外語(yǔ)教學(xué)中,因?yàn)槟刚Z(yǔ)語(yǔ)法習(xí)慣的干擾而產(chǎn)生的石化現(xiàn)象也是最普遍的。尤其在大學(xué)?？齐A段,很多學(xué)生還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到接觸第一手英語(yǔ)資料的重要性,還是習(xí)慣用中文的思維方式學(xué)習(xí)英文材料。因此,不僅要加強(qiáng)外語(yǔ)語(yǔ)法和目的語(yǔ)文化背景的聯(lián)系,還要重視目的語(yǔ)文化和母語(yǔ)文

12、化之間的對(duì)比,采取比較教學(xué)法,進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生英語(yǔ)和漢語(yǔ)的語(yǔ)法知識(shí)結(jié)構(gòu)。目前許多高校的英語(yǔ)專業(yè)已經(jīng)成功開(kāi)設(shè)“英語(yǔ)國(guó)家概況”、“英美文學(xué)”這些的課程,對(duì)于幫助學(xué)習(xí)者提高對(duì)目的語(yǔ)的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)取得顯著效果。建議有條件的學(xué)校,可以在此基礎(chǔ)上,增設(shè)英語(yǔ)語(yǔ)法課和漢語(yǔ)語(yǔ)法課,采用比較學(xué)的方法開(kāi)展教學(xué),使學(xué)生全面系統(tǒng)的掌握漢語(yǔ)文化體系和 </p><p>　　英語(yǔ)文化體系,真正實(shí)現(xiàn)國(guó)際交流的公平和對(duì)等。 </p>&

13、lt;p>　　三、開(kāi)放式教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)相輔助 </p><p>　　傳統(tǒng)教學(xué)法提倡以“三個(gè)中心”為宗旨的教學(xué)思想,即“以課堂為中心,以教師為中心,以教材為中心“,這種教學(xué)思想固然突出了英語(yǔ)教學(xué)的目的性,起到有的放矢的效果,但是同時(shí)卻忽略了對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。開(kāi)放式教學(xué)給學(xué)生更多自主的空間,使學(xué)生能夠按照自己的興趣和特點(diǎn)進(jìn)行選擇性的學(xué)習(xí),在一定層面上有助于提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果。但是由于現(xiàn)階段我國(guó)教育體

14、制的局限性,大部分的學(xué)生在高中階段接受的是以應(yīng)試為目的學(xué)習(xí)模式,即使他們已經(jīng)掌握了足夠的語(yǔ)法知識(shí)和詞匯信息,卻無(wú)法合理的運(yùn)用這些知識(shí)。進(jìn)入大學(xué)后,受到提高語(yǔ)言交際能力等一些新的教學(xué)理念的影響,產(chǎn)生了逃避和輕視語(yǔ)法學(xué)習(xí)的想法,致使知識(shí)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)斷層的現(xiàn)象,反過(guò)來(lái)影響閱讀、寫作和翻譯的能力。 </p><p>　　另外,從學(xué)生這方面看,不同的學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題的原因也不同,僅“石化”這一現(xiàn)象的產(chǎn)生,就存在年齡因素、缺乏與目標(biāo)

15、語(yǔ)社會(huì)文化融合的欲望、交際壓力、缺乏學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、反饋性質(zhì)對(duì)學(xué)習(xí)者第二語(yǔ)言使用的影響等多種可能3。如果僅僅通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是不全面的,在開(kāi)展教學(xué)革新、注重語(yǔ)言交際能力培養(yǎng)的同時(shí),還要加強(qiáng)翻譯和寫作能力的訓(xùn)練。 </p><p>　　同時(shí),目前高校采用的大學(xué)英語(yǔ)教材,其中的語(yǔ)法部分和中學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法有許多重疊的現(xiàn)象。它們或者在表述時(shí)換了一些術(shù)語(yǔ),或者換了更復(fù)雜的句型。這勢(shì)必引起學(xué)生和教師的厭倦。使本來(lái)就枯燥的語(yǔ)法

16、教學(xué)更加失去吸引力。教學(xué)效果自然不會(huì)達(dá)到理想的效果。因此,教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,中學(xué)階段是語(yǔ)法積累和鞏固的階段,大學(xué)階段則更多的是結(jié)合自身專業(yè)采取靈活多變的方式提高學(xué)生的英語(yǔ)技能水平。因此,必須將開(kāi)放式教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合,取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能更好的實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的理想效果。開(kāi)放式教學(xué)弱化了教與學(xué)的對(duì)立關(guān)系,傳統(tǒng)教學(xué)給與學(xué)生扎實(shí)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),將二者有機(jī)融合才是教學(xué)改革的新出路。 </p><p><b>　　四、結(jié)

17、論 </b></p><p>　　時(shí)代在進(jìn)步,教育理念在革新,我們的教學(xué)方法也應(yīng)該隨之做出相應(yīng)的改動(dòng)。然而即使是注重文化交流、以交際為目的的今天,學(xué)好語(yǔ)法依然是非常重要的。語(yǔ)法是提高語(yǔ)言準(zhǔn)確度的保證,是全面運(yùn)用一種語(yǔ)言的基礎(chǔ),因此任何排斥和忽略語(yǔ)法教學(xué)的教學(xué)法都是不可取的。只有將語(yǔ)法教學(xué)和語(yǔ)言的交際功能相結(jié)合,將語(yǔ)法教學(xué)明確化、系統(tǒng)化、實(shí)用化,才能實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的全面成功。 </p>&l

18、t;p><b>　　參考文獻(xiàn): </b></p><p>　　【1】 張紅玲.跨文化外語(yǔ)教學(xué)[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2007.2. </p><p>　　【2】 高洪德.試論西方歷史文化在外語(yǔ)教學(xué)中的作用[D].山東大學(xué),2007.10. </p><p>　　【3】 黃慧.建構(gòu)主義視角下的大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)研究[D].上海外國(guó)語(yǔ)