思想政治理論課開放實踐教學體系的建構

1、<p>　　思想政治理論課開放實踐教學體系的建構</p><p>　　[提要] 本文從思想政治理論課實踐教學與大學生創(chuàng)業(yè)就業(yè)結合的新視角，研究思想理論課實踐教學中遇到的問題，分析思想政治理論實踐教學與創(chuàng)業(yè)就業(yè)之間的關系，并論述兩者之間的互動關系，希望能把培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)就業(yè)實踐能力納入思想政治理論課實踐教學體系，使思想政治理論教學更具有針對性、實效性，以實現全面提高大學生綜合實踐能力，推動學生創(chuàng)業(yè)就業(yè)。

2、</p><p>　　關鍵詞：思想政治理論；實踐教學；創(chuàng)業(yè)就業(yè) </p><p>　　本文為“華北電力大學思想政治理論課專項經費”課題 </p><p>　　中圖分類號：G64 文獻標識碼：A </p><p>　　原標題：思想政治理論課開放實踐教學體系的建構――基于創(chuàng)業(yè)就業(yè)理念下的實踐教學 </p><p>　　收錄

3、日期：2014年4月15日 </p><p>　　隨著我國高等教育從精英化到大眾化的轉變，大學生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)成了教育機構必須關注的問題。但是，我國高校思想政治教育仍存在實踐教學缺位、針對性不強及內容層次不清晰等問題，大學實踐教學體系的建設，是一個與大學生創(chuàng)業(yè)就業(yè)實踐結合的開放式實踐體系，而不是封閉的、脫離社會、模擬的實踐體系。 </p><p>　　一、思想政治教育的困惑來自教育主體價值圖式

4、的改變 </p><p>　　長期以來，高校思想政治理論課教學沒有達到理想的教學效果，究其原因是思想政治理論教育一直延續(xù)傳統的教學方式，忽視教育的本質功能和終極目標，沒有研究教育主體的價值圖式的改變。當代大學生的思想意識、價值觀念、行為方式呈現出多元化特征，這是時代的烙印，他們不再滿足于教師課堂空洞的理論，取而代之的是獨立思考和大膽探索，學生的主體地位和意識得以日益彰顯和不斷提升，創(chuàng)業(yè)就業(yè)已成為當代大學生重要的社

5、會實踐活動。他們不再將財富與人生的價值對立起來，但是當代大學生的價值圖式帶有功利主義的色彩，把多元的價值判斷約化為單一的利益維度，將多維度的社會結構和復雜的社會事實還原為物質利益，這幾乎構成了當代大學生的價值圖式，這種圖式不但降低了大學生對“本體”的理解，同時也收縮了主體觀察客體的視域，削弱了主體的創(chuàng)造動機。這種以我為中心的消費主義一旦失去了金錢的支撐，他們會變得過渡自卑，甚至恐懼就業(yè)。以功利為標準割裂知識的內在聯系，使本體的存在目的和

6、思維方式得不到更新和發(fā)展，對專業(yè)的理解就是就業(yè)，只要選擇一個好專業(yè)，學好幾門專業(yè)課程就可以享用終身，不理解專業(yè)只是在行業(yè)內同他人共同理解過程中所獲得的第一個話語權，作為行業(yè)不</p><p>　　二、大學生創(chuàng)業(yè)就業(yè)與思想政治理論實踐的關系 </p><p>　　理論聯系實際，知行統一是思想政治理論課本身應具有的鮮明特色，為了提高思想政治理論課實踐教學的實效性，更好地促進知識體系向實踐應用轉

7、化，應將大學生的創(chuàng)業(yè)就業(yè)活動納入思想政治理論課的實際教學體系。創(chuàng)業(yè)就業(yè)是大學生運用知識和服務社會的主要途徑，創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力的培養(yǎng)是主體對認知圖式的系統建構，在同化、順應和平衡過程中不斷提升。學校教育不但是“創(chuàng)業(yè)就業(yè)素質”的學術塑造階段，而且還是創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力的培養(yǎng)階段，在教育對象缺乏豐富社會實踐的條件限制下，實踐教學是培養(yǎng)“職業(yè)素質”的重要途徑。教育主體只有建立在正確價值判斷基礎上的知識理解才能全面提升職業(yè)素質，社會對人才的要求不僅有能力，

8、而是德才兼?zhèn)洌略趧?chuàng)業(yè)和就業(yè)中的表現就是職業(yè)素質，但部分大學生在求職、創(chuàng)業(yè)和工作中缺乏基本的道德觀念，缺乏誠信，求職時簡歷造假，隨意毀約，個人至上，漠視企業(yè)制度和社會規(guī)則，缺乏事業(yè)心和責任感，缺少敬業(yè)、進取、艱苦奮斗精神，嚴重影響了學生的職業(yè)生涯。 </p><p>　　教育的基本功能是人的發(fā)展，根本目的是培養(yǎng)主體對象的實踐能力，思想政治教育在一切教育中始終是處于上位的，具有統領思想、形成價值觀、指導行動的作用，

9、不僅肩負提高大學生的思想政治素質，同時還有培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力，學以致用、服務社會是大學培養(yǎng)目標的終極指向。創(chuàng)業(yè)和就業(yè)是大學生走向社會后通過開發(fā)自身的知識資源，整合社會資源，創(chuàng)造社會價值體現自身價值的過程，這是一個職業(yè)勞動者必須具備的“職業(yè)素質”，這種素質的養(yǎng)成來自于主體的價值圖式，對自我價值的理解是動力，對知識的理解是基礎，對社會的理解是前提，只有具備了“職業(yè)素質”大學生才能在創(chuàng)業(yè)就業(yè)中超越功利的視域限制，從一個社會的初探者成長為一

10、個具有價值理性的社會實踐者。 </p><p>　　三、以創(chuàng)業(yè)就業(yè)為導向的開放實踐模式 </p><p>　　大學思想政治理論課的實踐教學必須以社會實踐為基礎，與學生的切身利益相結合，建立以價值圖式構建為核心的開放式實踐教學體系，包括一個核心三個循環(huán)過程。一個核心就是以價值圖式建構為核心，個體對世界的知覺理解和思考的方式，是認知結構的起點和核心。認知發(fā)展受三個過程的影響：即同化、順化和平衡

11、，建構主義認為圖式是主體內部的一種動態(tài)、可變的認知結構，在適應環(huán)境的過程中，圖式就不斷變化、豐富和發(fā)展起來，永遠不會停留在一個水平上。建構主義理論提示我們價值圖式的建立不能是封閉的，是與社會環(huán)境聯系的開放系統，但是這個過程不是自發(fā)的，是經過教育機構和教育者設計、指導完成的。因此，思想政治課實踐教學體系應該以實踐為基礎，經過課堂教學的組織設計再回到實踐中去，這是一個開放的、多次循環(huán)的過程。 </p><p>　　第

12、一個循環(huán)過程是課題教學與實踐的循環(huán)。大學生作為社會主體具有初步的社會知識，認知主體已經形成了一個價值圖式，盡管這種圖式帶有片面性，甚至是扭曲的，但已經是存在于主體頭腦中的，這是課堂教學的基礎，教育的任務即是在此基礎上修正或豐富主體的價值圖式。因此，在課堂教學的第一個環(huán)節(jié)要探知學生的價值圖式，通過互動教學，如學生課堂討論、案例分析研討、現場交流等，這一過程既是同化過程，也是學生價值圖式的釋放過程。 　　但是，這一過程并不能解決所有的問題

13、，同化只是學習個體對刺激輸入的過濾或改變過程，由于學生對社會的認知不全面、不深入，存在片面或扭曲，可能對新的價值觀不接受，這就需要進入第二個循環(huán)過程，即價值圖式的再建過程，這一過程首先在校內進行，是學生在與不同學校、不同專業(yè)、不同年級的接觸、討論、辯論中實現自我的再認識，這一循環(huán)是順應過程，順應是學習者調節(jié)自己的內部結構以適應特定刺激情境的過程，當學習者遇到不能用原有價值圖式同化新的刺激時，就需要對原有價值圖式加以修改或重建以適應環(huán)境，

14、也為下一步的社會實踐奠定基礎，因為大學校園是一個小型的社會，來自不同專業(yè)、不同年級、不同地區(qū)的學生，不同價值圖式的集中</p><p>　　但學校仍不同于社會，只有學生的價值圖式適應社會要求，才是創(chuàng)業(yè)就業(yè)的基礎，第三個循環(huán)過程即社會實踐過程，這個過程必須是真實的、開放的，原有知識要在知識建構中起到作用，必須首先被現時化、當下化，才能呈現為真實的現象，為認識主體所獲得和利用，社會實踐定期組織學生深入企業(yè)，親歷崗位，

15、聘請企業(yè)人士來校舉辦答疑解惑，使學生真正融入企業(yè)，融入社會。學生通過參加企業(yè)實踐，能夠感受企業(yè)工作氛圍，有利于培養(yǎng)受訓者的工作態(tài)度、職業(yè)道德、職業(yè)精神等。如果說第一個循環(huán)是教師主導的價值圖式的重建過程，而順應則是認知結構性質的改變，認知結構就是通過同化與順應過程逐步建構起來，并在“平衡-不平衡-平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。 </p><p>　　在現實的教育過程中我們傳授的知識都是歷史性的，而教育對

16、象的創(chuàng)造活動是指向未來的，學生畢業(yè)后就以一個全新的自我處于一個全新的環(huán)境中，當面對全新的問題時任何他人和歷史知識都不能給出答案，創(chuàng)業(yè)就業(yè)的過程就是以全新的自我處于一個全新的實踐中，探索主體與客體的統一，在這一全新的過程中只能靠主體自身的理解能力尋求解決問題的途徑和方法，這是大學生進入社會實踐不可或缺的能力。 </p><p><b>　　主要參考文獻： </b></p><