社會(huì)發(fā)展視角對(duì)社會(huì)工作的挑戰(zhàn)

1、<p>　　社會(huì)發(fā)展視角對(duì)社會(huì)工作的挑戰(zhàn)</p><p>　　摘 要：社會(huì)發(fā)展視角是關(guān)于社會(huì)發(fā)展的一個(gè)新的理論闡述，是由社會(huì)工作領(lǐng)域資深教授詹姆斯?梅志里在反思現(xiàn)行發(fā)展觀念基礎(chǔ)上提出的。盡管這一視角還只是初步的，但在不同層面對(duì)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)提出了挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)包括理論層面和實(shí)務(wù)層面的。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：社會(huì)發(fā)展視角；社會(huì)福利；社會(huì)投資 </p><

2、p>　　社會(huì)發(fā)展視角是關(guān)于社會(huì)發(fā)展的一個(gè)新的理論闡述，是由社會(huì)工作領(lǐng)域資深教授詹姆斯?梅志里在反思現(xiàn)行發(fā)展觀念基礎(chǔ)上提出的。盡管這一視角還只是初步的，但它代表了一種努力，即旨在汲取第三世界的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)以提供一個(gè)具有普遍意義的、能夠從整體層面去改善人的福利并注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展視角，它惠及的人群將是更為廣泛的。盡管是一個(gè)新的視角，但它在不同層面對(duì)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)提出了挑戰(zhàn)，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： </p><p>

3、　　一、理論層面的挑戰(zhàn) </p><p>　　這一挑戰(zhàn)包含兩個(gè)內(nèi)容： </p><p>　?。ㄒ唬?duì)社會(huì)發(fā)展概念的社會(huì)福利角度的界定。傳統(tǒng)的社會(huì)工作也提到了發(fā)展，尤其是在社區(qū)工作領(lǐng)域有地區(qū)發(fā)展模式，在這種模式下，發(fā)展既可以是實(shí)質(zhì)內(nèi)容的發(fā)展，也可以是一種發(fā)展理念，當(dāng)然也可以是一種社會(huì)工作的介入手法。但是對(duì)于福利性的強(qiáng)調(diào)并不突出。而社會(huì)發(fā)展視角下，社會(huì)福利的概念是核心。按照詹姆斯?梅志里的看法

4、，社會(huì)福利包括三個(gè)層面：社會(huì)問(wèn)題被控制的程度，需要得到滿(mǎn)足的程度，以及上升機(jī)會(huì)的提供程度。如果這三項(xiàng)能夠在社區(qū)或社會(huì)中得到滿(mǎn)足，那么無(wú)疑這個(gè)社區(qū)或社會(huì)應(yīng)該具有更高水平的福利。這無(wú)疑是對(duì)社會(huì)工作的一個(gè)挑戰(zhàn)。其挑戰(zhàn)性在于突出了社會(huì)福利的重要位置，而且要在不同層面實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利的目標(biāo)，那帶來(lái)的問(wèn)題是國(guó)家是否愿意增加社會(huì)福利方面的開(kāi)支呢？ </p><p>　　（二）社會(huì)投資概念的引入。這個(gè)概念是和社會(huì)福利相聯(lián)系的，為社會(huì)

5、福利開(kāi)支提供新的合法性。在社會(huì)投資概念的指引下，再分配的資源具有生產(chǎn)性，是投資取向和有利可圖的，能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)參與并且對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有正面意義。這也對(duì)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)提出了挑戰(zhàn)，社會(huì)工作原本是利他主義的，是不計(jì)利益得失的，而現(xiàn)在要實(shí)現(xiàn)有利可圖，這是否是提倡一種功利主義的思想，與原有的價(jià)值觀是否沖突？ </p><p>　　二、實(shí)務(wù)層面的挑戰(zhàn) </p><p>　?。ㄒ唬┎还苁窃诎l(fā)達(dá)國(guó)家還是在發(fā)展中

6、國(guó)家，社會(huì)工作在傳統(tǒng)上一直都傾向于采用補(bǔ)救性措施，比如關(guān)注貧困人群并向其提供服務(wù)，幫助其改善社會(huì)生產(chǎn)環(huán)境，解決城市中突出的社會(huì)問(wèn)題等，但這些都缺乏一種發(fā)展的責(zé)任意識(shí)。社會(huì)發(fā)展視角強(qiáng)調(diào)發(fā)展的普遍性，強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)所有居民生活質(zhì)量的提高，而不僅僅是弱勢(shì)群體。 </p><p>　　（二）在實(shí)務(wù)層面，社會(huì)發(fā)展視角還強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的整合，以往的社會(huì)工作將經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相分離，不關(guān)心經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，關(guān)心的是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

7、所帶來(lái)的資源實(shí)行一定程度上的再分配，而發(fā)展的思路是將經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相聯(lián)系，通過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，把社會(huì)發(fā)展看作是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的投資，而不再單純是“消費(fèi)”。這些都對(duì)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)提出了挑戰(zhàn)。 </p><p>　　三、借鑒本土經(jīng)驗(yàn)方面 </p><p>　　社會(huì)發(fā)展視角主張重視第三世界的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，這在一定程度上破除了發(fā)展的迷思。傳統(tǒng)的社會(huì)工作經(jīng)常效法歐洲、特別是北美的理論和實(shí)踐模式，而這

8、些原理并不適用于發(fā)展中國(guó)家，甚至有些時(shí)候還對(duì)西方社會(huì)工作理論和實(shí)踐模式生搬硬套，嚴(yán)重限制了專(zhuān)業(yè)的相干性及其效用。 </p><p>　　在社會(huì)發(fā)展視角帶來(lái)的挑戰(zhàn)之下，社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)必將重新思考自己的發(fā)展路徑。這包括： </p><p>　　（一）重新評(píng)估政府在介入服務(wù)中的作用，注重政府干預(yù)計(jì)劃。漫長(zhǎng)的歷史表明，不同意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下的變革，能夠通過(guò)社會(huì)干預(yù)取得成功。20世紀(jì)中此類(lèi)理念的重要脈絡(luò)背

9、景有兩個(gè)：福利政府的創(chuàng)立和社會(huì)規(guī)劃的發(fā)展政府要對(duì)社會(huì)發(fā)展加以重視。 </p><p>　?。ǘ﹪L試改變以往補(bǔ)救性措施為主的干預(yù)策略，實(shí)行多元化的方法，包容并協(xié)調(diào)國(guó)家、社區(qū)和市場(chǎng)等各方面的力量，努力整合社會(huì)工作的補(bǔ)救性、預(yù)防性和發(fā)展性功能，對(duì)人們的需要做出有效的回應(yīng)，向一種多元化的體系轉(zhuǎn)變。 </p><p>　?。ㄈ┘訌?qiáng)對(duì)本土的、非正式的社會(huì)福利制度的重視，強(qiáng)調(diào)本國(guó)需求的獨(dú)特性和社會(huì)環(huán)

10、境的特殊性，開(kāi)始積極推廣本土的實(shí)踐方法。這一方面的實(shí)踐在我國(guó)也已經(jīng)開(kāi)始。不過(guò)較多的還是學(xué)術(shù)上的探索，如王思斌教授在2001年《浙江學(xué)刊》第2期刊發(fā)了《試論我國(guó)社會(huì)工作的本土化》一文，就對(duì)我國(guó)社會(huì)工作應(yīng)該進(jìn)行本土化的必要性展開(kāi)了說(shuō)明，但是對(duì)于本土化的社會(huì)工作實(shí)踐和本土模式的探索方面還是顯得不夠，需要繼續(xù)完善和不斷努力。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p>&

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12、006 </p><p>　　[5]馬爾科姆?派恩（Malcolm Payne），2008，《現(xiàn)代社會(huì)工作理論》（第三版），馮亞麗、葉鵬飛譯，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社. </p><p>　　[6]王思斌. 試論我國(guó)社會(huì)工作的本土化[J].浙江學(xué)刊.2001年第2期. </p><p><b>　　作者簡(jiǎn)介 </b></p>&l