現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)初探.pdf

1、風(fēng)險(xiǎn)及其理論研究是近年來學(xué)界關(guān)注的新課題之一，取得了不少有價(jià)值的研究成果，但是很少有關(guān)于現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)的研究。目前，國內(nèi)還缺乏全面的系統(tǒng)的現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)研究，從而造成了現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)的理論研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐。 本文以明確提出現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)概念并澄清其內(nèi)涵、創(chuàng)建現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)研究的理論框架、研究現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)的性質(zhì)、特點(diǎn)、成因和規(guī)避措施等為目標(biāo)，綜合運(yùn)用哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科的理論，采取跨學(xué)科、歷史與邏輯統(tǒng)一、理論與實(shí)證相結(jié)合的方

2、法，結(jié)合中國現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，廣泛取材、多學(xué)科、多視角、綜合性地研究了現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)的有關(guān)問題。 本文認(rèn)為，目前在現(xiàn)代化研究方面，如果想從現(xiàn)有的研究困境中超拔出來，就必須自覺的獲得另一種視角——觀代化風(fēng)險(xiǎn)研究。 為此，在考察了“風(fēng)險(xiǎn)”一詞的含義、回顧了風(fēng)險(xiǎn)研究的簡史、梳理了風(fēng)險(xiǎn)研究的基本理論的基礎(chǔ)上，透過現(xiàn)代化的理論困境看到了其蘊(yùn)含的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，在后現(xiàn)代化和生態(tài)現(xiàn)代化的啟發(fā)下，將風(fēng)險(xiǎn)概念與現(xiàn)代化范疇相結(jié)合形成了特定的現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)概

3、念，給出了現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)的哲學(xué)定義，并借助貝克、吉登斯和拉什的相關(guān)理論對現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行理論闡釋。 本文分別從現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)、文化風(fēng)險(xiǎn)、政治風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)等幾個(gè)層面系統(tǒng)地對現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)展開初步探討。 在歷數(shù)了科學(xué)技術(shù)為人類帶來的福與禍后，初步展現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)。文中擷取的幾個(gè)科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的典型實(shí)例，突顯了科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)具有突發(fā)性、潛在性、后果的嚴(yán)重性以及對風(fēng)險(xiǎn)的放大作用。 文化物化于現(xiàn)代化進(jìn)程的各個(gè)層面，

4、不同文化的差異導(dǎo)致文化風(fēng)險(xiǎn)。文化風(fēng)險(xiǎn)具有持續(xù)性、隱蔽性和復(fù)雜性等特點(diǎn)，樹立文化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，弘揚(yáng)民族文化，堅(jiān)持科學(xué)文化等是防范化解文化風(fēng)險(xiǎn)之道。 普朗克原理告訴我們，政治風(fēng)險(xiǎn)的客觀性和機(jī)遇性。在探討了政治風(fēng)險(xiǎn)的構(gòu)成、特征和分類后，以中國改革為例，討論了改革帶來的政治風(fēng)險(xiǎn)及其化解措施。 由于現(xiàn)實(shí)市場經(jīng)濟(jì)中存在“帕累托最優(yōu)”的不可能性，必然存在經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。探討了市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的原因、機(jī)制、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的特征及防范對策。