現(xiàn)代化風(fēng)險初探.pdf

1、風(fēng)險及其理論研究是近年來學(xué)界關(guān)注的新課題之一，取得了不少有價值的研究成果，但是很少有關(guān)于現(xiàn)代化風(fēng)險的研究。目前，國內(nèi)還缺乏全面的系統(tǒng)的現(xiàn)代化風(fēng)險研究，從而造成了現(xiàn)代化風(fēng)險的理論研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐。 本文以明確提出現(xiàn)代化風(fēng)險概念并澄清其內(nèi)涵、創(chuàng)建現(xiàn)代化風(fēng)險研究的理論框架、研究現(xiàn)代化風(fēng)險的性質(zhì)、特點(diǎn)、成因和規(guī)避措施等為目標(biāo)，綜合運(yùn)用哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科的理論，采取跨學(xué)科、歷史與邏輯統(tǒng)一、理論與實(shí)證相結(jié)合的方

2、法，結(jié)合中國現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，廣泛取材、多學(xué)科、多視角、綜合性地研究了現(xiàn)代化風(fēng)險的有關(guān)問題。 本文認(rèn)為，目前在現(xiàn)代化研究方面，如果想從現(xiàn)有的研究困境中超拔出來，就必須自覺的獲得另一種視角——觀代化風(fēng)險研究。 為此，在考察了“風(fēng)險”一詞的含義、回顧了風(fēng)險研究的簡史、梳理了風(fēng)險研究的基本理論的基礎(chǔ)上，透過現(xiàn)代化的理論困境看到了其蘊(yùn)含的風(fēng)險意識，在后現(xiàn)代化和生態(tài)現(xiàn)代化的啟發(fā)下，將風(fēng)險概念與現(xiàn)代化范疇相結(jié)合形成了特定的現(xiàn)代化風(fēng)險概

3、念，給出了現(xiàn)代化風(fēng)險的哲學(xué)定義，并借助貝克、吉登斯和拉什的相關(guān)理論對現(xiàn)代化風(fēng)險進(jìn)行理論闡釋。 本文分別從現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)風(fēng)險、文化風(fēng)險、政治風(fēng)險、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險和社會風(fēng)險等幾個層面系統(tǒng)地對現(xiàn)代化風(fēng)險展開初步探討。 在歷數(shù)了科學(xué)技術(shù)為人類帶來的福與禍后，初步展現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的風(fēng)險。文中擷取的幾個科學(xué)技術(shù)風(fēng)險的典型實(shí)例，突顯了科學(xué)技術(shù)風(fēng)險具有突發(fā)性、潛在性、后果的嚴(yán)重性以及對風(fēng)險的放大作用。 文化物化于現(xiàn)代化進(jìn)程的各個層面，

4、不同文化的差異導(dǎo)致文化風(fēng)險。文化風(fēng)險具有持續(xù)性、隱蔽性和復(fù)雜性等特點(diǎn)，樹立文化風(fēng)險意識，弘揚(yáng)民族文化，堅持科學(xué)文化等是防范化解文化風(fēng)險之道。 普朗克原理告訴我們，政治風(fēng)險的客觀性和機(jī)遇性。在探討了政治風(fēng)險的構(gòu)成、特征和分類后，以中國改革為例，討論了改革帶來的政治風(fēng)險及其化解措施。 由于現(xiàn)實(shí)市場經(jīng)濟(jì)中存在“帕累托最優(yōu)”的不可能性，必然存在經(jīng)濟(jì)風(fēng)險。探討了市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)風(fēng)險的原因、機(jī)制、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險的特征及防范對策。