創(chuàng)造性思維在高中語文教學中的運用

1、<p>　　創(chuàng)造性思維在高中語文教學中的運用</p><p>　　高中語文新課程標準對語文評價機制做了調(diào)整，提出“考試方式還要多樣化。要以主觀性試題為主，鼓勵學生有創(chuàng)見”。關于教學目的，又這樣闡述：掌握語文學習的基本方法，養(yǎng)成自學語文的習慣，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，為繼續(xù)學習和終身發(fā)展打好基礎。這就需要廣大的高中語文教師在保留一部分有效的傳統(tǒng)教學方法的同時，以開放性的語文心態(tài)，接納、運用并推廣能

2、激發(fā)高中學生創(chuàng)造性思維的教學手段。 </p><p>　　下面，我就舉一些教學過程中的實例來具體闡述，與同行們共同探討、交流。 </p><p>　　一、反傳統(tǒng)法在《別了，不列顛尼亞》教學的運用 </p><p>　　《別了，不列顛尼亞》是人教版必修一的篇目。這則新聞真實、及時地報道了1997年7月1日中國政府恢復對香港行使主權(quán)這一歷史性大事件。這則新聞最別致之處，

3、并不在于它標題、導語、主體安排順序的遵照傳統(tǒng)，而在于一反新聞語調(diào)的客觀、理性。我在教學中抓住這點，用了“反傳統(tǒng)法”： </p><p>　　1.本文標題的倒裝句式，一開始就吸引了讀者的眼球，我讓學生思考、討論，并通過提問、引導的方式，讓他們明了：把“別了”放在句首，有突出強調(diào)的意味。這一標題，其實含有“永別了，英國殖民主義對香港的統(tǒng)治”之意。一種領土得以完整，祖國尊嚴得以維護的自豪感、激動感就在學生心中油然而生。

4、 </p><p>　　2.傳統(tǒng)新聞的主體部分，主要是對現(xiàn)實事件的再現(xiàn)，而本文描述現(xiàn)實場景的同時，又兼顧了歷史的回顧。如果抓住這點，把現(xiàn)實與歷史加以對照，那么香港一百多年前后的歸屬感、中英方在現(xiàn)實特定時刻的活動，就會構(gòu)成鮮明對比，那么，文章主題就一目了然了。 </p><p>　　于是，我先讓學生快速瀏覽課文，列出英方活動場景和中方活動場景，形成言簡意賅而對比性強的板書。學生看著板書，馬上

5、就領悟了用意：含蓄地鞭撻了殖民主義者，抒發(fā)了中國人民的自豪振奮之情。 </p><p>　　接著，我讓學生們再次速讀全文，劃出文中各場景的背景材料，并一一體會其作用。我問學生：將背景材料引入現(xiàn)實場景，會沖淡新聞的新鮮度、時效性嗎？學生們通過討論、發(fā)言，明確地說出了背景的烘托、映襯作用，明白這樣的手法有了歷史的縱深感，增加了作品的厚重度。 </p><p>　　3.傳統(tǒng)新聞的文字理性、客觀、

6、樸實，但本文中的文字卻寓意深刻、耐人尋味，有強烈的主觀感情色彩。我讓學生再讀課文，劃出這樣的語句，并帶領他們一一咀嚼、體會。如文章結(jié)尾句：大英帝國從海上來，又從海上去。這是一句概括性很強的話，既是現(xiàn)實場景，又把香港百年歷史的滄桑巨變凝聚其中。這樣的語言，沒有諷刺，也沒有痛罵，卻在看似平實的語言中，讓我們感受到作者心潮的起伏。 </p><p>　　用這樣反傳統(tǒng)的教學方式，我和學生們完成了一則新聞通訊的教學過程。別

7、致新穎的解讀，讓學生跳出了初中學新聞的固定模式，新鮮感產(chǎn)生了，創(chuàng)造性思維拓展了。課后我讓他們就現(xiàn)實熱點事件寫一篇新聞，學生們就寫得很豐富多彩。 </p><p>　　二、比較賞析法在《蘇武傳》教學的運用 </p><p>　　《蘇武傳》出自班固的《漢書》，是人教版必修四的重點篇目之一。這篇文章不同于一般文言文的晦澀枯燥。雖篇目長，文言現(xiàn)象眾多，但《漢書》“敘事詳明，詳贍嚴密，語言典雅繁復有

8、文采”的特點，在其中充分體現(xiàn)。完整的故事性、鮮明的人物形象，也大大增加了行文的魅力。 </p><p>　　本課的教學重難點之一，是對勸降部分的解讀。衛(wèi)律、李陵、張勝三個叛徒的形象，反襯、烘托了蘇武的崇高形象。我引導學生通過不同方式，多次朗讀相關文段，又讓學生圈點勾畫出描寫四個人物的言、行、神態(tài)的句子，朗讀體會。并用板書的形式，簡明扼要地加以體現(xiàn)?？鬃釉弧安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也”。我就用比

9、較賞析和啟發(fā)式教學法大大提升了學生們的思維積極性。 </p><p>　　1.比較衛(wèi)律和李陵的勸降，二者身份、性格及思想認識的差異，使勸降手段大大不同：衛(wèi)律是先殺雞駭猴，以死相逼，后用榮華富貴相誘，均不湊效時，他惱羞成怒，悻悻離去。而李陵原是苦戰(zhàn)之后無奈降敵，羞慚之心如影隨形，但他意志不夠堅定，對國忠誠不夠，性情又比較懦弱，所以他便在投降的安逸和良心的譴責中左右徘徊、痛苦矛盾。李陵企圖現(xiàn)身說法，以情感人，最后見蘇

10、武乃不為己所動，他便更加慚愧地痛哭而去。 </p><p>　　兩個勸降者懷同一種目的而來，帶同一種結(jié)果而去，其間的過程差異，恰恰是他們截然不同的性格的外在表現(xiàn)。作者用這兩人的卑賤人格，反襯了蘇武的高大形象。 </p><p>　　2.面對二人勸降，蘇武忠誠漢朝拒不投降的決心一樣，但他對二者的態(tài)度，卻是不一樣的?？鬃釉唬阂缘聢蟮?，以直報怨。李陵因了投降之故，固不可稱為“德”，但相比于衛(wèi)律，

11、他可算良心未泯、羞恥尚在，況李又是忠良之后。蘇武是明了這一點的，所以他就有了面對二人時的不同反應。 </p><p>　　面對衛(wèi)律，蘇武自始至終無所畏懼，義正辭嚴。他“不動”、“不應”，繼而大聲斥罵，使衛(wèi)律悻悻而歸，給自己帶來了精神上的勝利。不亢不卑，義正辭嚴的措詞和態(tài)度，使衛(wèi)律伎倆用盡卻無奈他何。而面對李陵，蘇武的態(tài)度溫和了不少。他沒有拒絕李陵的置酒設樂。面對李陵切中要害的真摯勸說，他內(nèi)心也翻騰著情感的浪花。但

12、為國效命的信念，永不背叛的理性仍然占了上風，他用平靜的外在表現(xiàn)，表達著堅定的精神固守。在與李陵“飲數(shù)日”后，蘇武“王必欲降武，請畢今日之?，效死于前！”的話語，綿里藏針，有理有節(jié)，使得李陵自愧不能死，“泣下?衿，與武決去”。 </p><p>　　比較也是一種寫作手法，一種閱讀理解的方法。把這種方法，恰當?shù)剡\用在高中語文教學中，使學生一目了然，盡快正確解讀文本，繼而深化到文本中人物形象、主題思想的把握。這其實也是

13、一種探究，是一種依靠文體又拓展文本的創(chuàng)造性解讀。 </p><p>　　三、延伸法在《短歌行》教學的使用 </p><p>　　廣大一線教師幾乎都感到：古文（包括古詩詞）花費的教時更多，這是基于高中學生思維特點、高中新課程標準所采取的教學舉措。《短歌行》是做為政治家、軍事家、詩人的曹操的名作，全詩以“憂”為線索，但又憂而發(fā)奮，憂而進取，充分表達了他求賢若渴、建功立業(yè)的偉大抱負。 　　我在

14、教學中，引導學生多方朗讀以至背誦、仔細咀嚼體味每一處用典妙意之后，和學生們一起，用延伸法拓展本詩的內(nèi)涵，提升學生的鑒賞能力。 </p><p>　　1.拓展內(nèi)容之一：曹操的《龜雖壽》《觀滄海》 </p><p>　　雄渾厚重的詩風，自強不息的信念，寬廣如海的胸懷，都是在解讀這兩首課外詩歌的過程中，曹操給學生們的印象?！袄象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，“日月之行，若出其中；星漢燦爛

15、，若出其里”的名句，也隨著多方吟誦，在同學們胸中扎下了根。 </p><p>　　這里的曹操形象是正面的、偉岸的，對《短歌行》中的曹操形象，起了一個正面襯托、完善充實的作用。 </p><p>　　2.拓展內(nèi)容之二：《三國演義》中經(jīng)典篇章 </p><p>　　《三國演義》是課標規(guī)定的高中學生必讀名著，福建省高考卷面上一直有相關的考題。在必修模塊一的教學過程中，早已

16、對它進行了學生自發(fā)或教師引導的品讀。因為作者“尊劉貶曹”的思想傾向以及千百年來民間百姓的口口相傳、戲劇舞臺的刻意丑化，大多學生對曹操形象的判斷，是反面、單薄而有失偏頗的。從這一點意義上說，我在《短歌行》教學結(jié)尾安排的拓展環(huán)節(jié)，已經(jīng)超越了跨課時、跨題型的意義。 </p><p>　　我用多媒體顯示出《三國演義》中的“錯殺呂伯奢”、“跣足迎許攸”、“煮酒論英雄”、“官渡之戰(zhàn)”、“赤壁之戰(zhàn)”、“平定漢中”、“殺華佗”等

17、數(shù)個情節(jié)，用較快的語速引導學生粗略瀏覽，大致感悟到曹操既多疑奸詐又禮賢下士，既剛愎自用又豪邁大義的復雜形象，讓一個立體全方位的曹操形象，駐進學生心里。 </p><p>　　本課中，我們始終圍繞著明晰的線索――多角度解讀，還原一個立體的“圓形”的曹操，所以內(nèi)容雖多但頭緒清楚。課堂教學在扎實中顯示出深厚的思想底蘊，舉一反三，體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的良好效果。 </p><p>　　四、其它教學方法

18、在課堂教學的運用 </p><p>　　在其他內(nèi)容的教學課堂上，為著培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，我還嘗試著運用了其他現(xiàn)代教學手法。 </p><p>　　想像法。在分析《祝?！分邢榱稚┻@一人物形象時，我引導學生仔細解讀了篇首和篇末的喜氣洋洋中又顯無限悲涼的場景描寫，以及祥林嫂四次現(xiàn)身時外貌（尤其是眼神）的傳神描寫后，提出一個問題：祥林嫂的很多不幸都發(fā)生在哪一個季節(jié)？學生說出“春天”。我又問：在大

19、部分人眼中，春天具有什么象征意義？學生說：希望、幸福。于是我說：如此看來，祥林嫂就是一個沒有春天的女人了，請你們想像生機勃勃的春天背景下祥林嫂的悲慘形象。見學生們閉著眼睛想得認真，我便水到渠成地說：對魯四老爺們來說充滿希望的春天，卻是祥林嫂的絕望之春。這是封建思想的壓迫以及祥林嫂自己的思想局限導致了這種悲慘結(jié)局，而這種結(jié)局，是那個時代千千萬萬勞動婦女的命運縮影。大家不妨再想像一個畫面：悲傷的祥林嫂，以及背后無數(shù)個女性的憔悴、麻木、苦楚的

20、形象。 </p><p>　　無庸置疑，想像法對學生把握主題起了積極的作用。 </p><p>　　此外還有歸納法。這種方法十分適合在單元結(jié)束，模塊結(jié)束或各種復習過程中使用。如通過幾個試題的解析，歸納出同種題型的答題規(guī)律，用以指導接下去的教學進程。這種由實踐轉(zhuǎn)向理論，由現(xiàn)象轉(zhuǎn)向本質(zhì)，由個別轉(zhuǎn)向一般的方法，反過來指導教學實踐，提升學生的思維能力，進而增強學生自主學習的能力。 </p&g