年畫發(fā)展之歷史

1、<p><b>　　年畫發(fā)展之歷史</b></p><p>　　【摘要】民間年畫，是過去眾多平民百姓喜愛的中國繪畫之一種。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技的不斷發(fā)展，人民大眾的生活水平不斷提高，逐漸在中國繪畫領(lǐng)域里，形成了一種繪刻兼?zhèn)涞臉邮?。民間年畫的題材內(nèi)容可以說是繼承了各代“明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”的優(yōu)良傳統(tǒng)。民間年畫繼承著我國繪畫中道釋人物畫的傳統(tǒng)，從未斷絕。因此可以說，

2、民間年畫是中國美術(shù)史中值得研究的一門課題。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】宗教；世俗；民間 </p><p>　　在我國古代的繪畫藝術(shù)中，常見的兩種繪畫形式：一種是經(jīng)過裝邊綾裱或折疊成冊(cè)以便閑時(shí)觀賞。這種類型的繪畫形式多為有文化修養(yǎng)的上層官宦名士所作，品畫者也多是上層人士，繪畫筆跡都有文獻(xiàn)資料可供參考，有些流傳至今。這就是現(xiàn)在名詞術(shù)語中常說的“中國畫”；另一種恰好相反，它的內(nèi)容以人物活動(dòng)

3、為主，取材多是歷史小說、傳奇故事、民俗生活、耕織情景。這類是繪畫是木版印繪，售價(jià)有高有低，不需要裝裱，用來新年貼于門窗和室內(nèi)，以裝點(diǎn)節(jié)日氣氛。這便是“民間年畫”。年畫的作者過去都是些民間藝匠、畫工，他們文化水平不高，技藝是師徒相傳，審美人群是普通百姓。由于不好保存，千百年來傳世者無幾，也很少有專題論及。 </p><p>　　民間年畫，是過去眾多平民百姓喜愛的中國繪畫之一種。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技的不斷發(fā)展，人

4、民大眾的生活水平不斷提高，年畫的需求量逐漸增多，隨著畫樣增多，需求量增大，發(fā)展到后來形成了可以批量生產(chǎn)的木版印刷技術(shù)，滿足了廣大人民群眾的需求，逐漸在中國繪畫領(lǐng)域里，形成了一種繪刻兼?zhèn)涞臉邮?。民間年畫的題材內(nèi)容可以說是繼承了各代“明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”的優(yōu)良傳統(tǒng)。民間年畫繼承著我國繪畫中道釋人物畫的傳統(tǒng)，從未斷絕。因此可以說，民間年畫是中國美術(shù)史中值得研究的一門課題。 </p><p>　　一、漢代

5、以前的神祗信仰與門神門畫 </p><p>　?。ㄒ唬┠戤嬎囆g(shù)的宗教的起源是商周時(shí)代的原始宗教。殷代是宗教迷信最為昌盛的朝代，各種鬼神權(quán)威充斥著整個(gè)王朝。商王朝的統(tǒng)治者把大小事宜都寄托在卜卦的方式來請(qǐng)示鬼神。從《通典》所記載的商周禮制中，到處都可見年畫藝術(shù)的蹤影。 </p><p>　?。ǘ┫惹貢r(shí)的門神的藝術(shù)形象不一。漢代門神不同，既有“神荼、郁壘”兩個(gè)神名，也有比較一致的藝術(shù)形象。而且

6、后來出現(xiàn)了英勇善戰(zhàn)的將軍戰(zhàn)士作為門神的形象。漢代門神是屬于上層社會(huì)統(tǒng)治者的門上裝飾之物，但是創(chuàng)作者都是無名的民間畫工。 </p><p>　　二、兩晉至唐五代的信仰風(fēng)俗和年畫的雛形 </p><p>　　（一）漢代墓葬的風(fēng)格異常的奢華。到了三國時(shí)期，魏武帝曹操以“天下凋零，不宜厚葬，歲禁止厚葬”以及立碑。從此，東漢盛行的墓室畫像石、畫像磚上刻繪的神荼、郁壘或武士象逐漸消失。到了南北朝時(shí)，出

7、現(xiàn)了把雞作為門神的風(fēng)俗。過去在江南一帶和中原開封等地，每年新年粘貼金雞作為門畫的風(fēng)俗，已經(jīng)延續(xù)了一千六百年之久。北朝出土的門畫，多是刻在石棺或者是在石室門旁邊。 </p><p>　　（二）回顧從漢代縣衙門大門上的畫虎，到北朝時(shí)墓門上出現(xiàn)的虎頭圖案，一直傳到今天福建等地刷印的虎頭銜劍的門畫，從這種門上畫虎作為門畫延續(xù)了兩千年多年之久的風(fēng)俗活動(dòng)中，可以掌握我國以虎為題材的門畫藝術(shù)發(fā)展的概況是如何的，也為研究我國南北

8、朝繪畫提供了非?？煽康臍v史資料。 </p><p>　?。ㄈ┧逄苾纱拈T畫，大都體現(xiàn)在佛教的石窟寺廟的壁畫和雕塑藝術(shù)中。隋代的門神仍然是以神荼和郁壘為主。同時(shí)，可以得知平民百姓的住房條件比較完善，所以門上才有了門畫做為護(hù)衛(wèi)家園的守護(hù)者。 </p><p>　?。ㄋ模┨拼芙y(tǒng)治者的影響，佛教在全國盛行。佛教藝術(shù)，尤其是石窟寺廟藝術(shù)達(dá)到了異常繁榮的狀態(tài)。受它的影響，民間門畫藝術(shù)也隨之產(chǎn)生了

9、明顯的變化和發(fā)展。 </p><p>　　三、宋金元時(shí)期年畫的發(fā)展 </p><p>　?。ㄒ唬┠戤嬎囆g(shù)形成的兩個(gè)標(biāo)志：一是年畫作品已經(jīng)從宗教崇拜物演變成為世俗商品并且是經(jīng)過木版印刷技術(shù)廣為流傳；二是以描寫和反映世俗生活為主的年畫藝術(shù)已發(fā)展成為獨(dú)立的一個(gè)畫種，藝術(shù)生命力極其的旺盛。 </p><p>　?。ǘ┠戤嫲l(fā)展到了宋代，具備了上述的兩個(gè)條件，可謂是正式形成。

10、之所以形成，一是因?yàn)橛兴未纳虡I(yè)、手工業(yè)的發(fā)達(dá)程度及其都市的昌盛繁榮還有市民文化的高度發(fā)展等外部條件；二是因?yàn)橛凶陨硭囆g(shù)水平日漸成熟的內(nèi)部條件。 </p><p>　?。ㄈ┻|、金、元三朝是我國少數(shù)民族組建的封建王朝。他們積極吸取先進(jìn)的漢文化，加速自身改變游牧民族為封建化的進(jìn)程，對(duì)北方年畫藝術(shù)的形成和發(fā)展起了積極的推進(jìn)作用。 </p><p><b>　　四、明代年畫 </

11、b></p><p>　　明代科學(xué)技術(shù)水平發(fā)達(dá)，人民的生活在物質(zhì)和文化方面都得到了改善。物質(zhì)條件優(yōu)越，文化水平提高，相應(yīng)地對(duì)人們思想的變化產(chǎn)生了非常深厚的影響，反映在人民大眾喜愛的民間美術(shù)方面最為鮮明。明代人物畫多吉祥題材，同時(shí)也普及的到民間美術(shù)各個(gè)領(lǐng)域中。 </p><p><b>　　五、清代年畫 </b></p><p>　　清代的

12、年畫藝術(shù)，隨著各朝政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等因素的變化而發(fā)展，各有所長。分別可以劃分為三個(gè)階段： </p><p>　?。ㄒ唬┛滴跤赫龝r(shí)期是年畫藝術(shù)的恢復(fù)和發(fā)展時(shí)期。其題材以宣傳孝義為主，輔以耕織圖和娃娃畫，反映了清統(tǒng)治者為了鞏固新建立的政權(quán)，從而致力于解決名族矛盾、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)和加強(qiáng)思想統(tǒng)治等方面的工作。 </p><p>　?。ǘ┣r(shí)期是年畫藝術(shù)發(fā)展的繁榮時(shí)期。年畫藝術(shù)不僅吸收和借鑒