青春期性健康

1、健康教育,青春期性教育 ——性醫(yī)學簡介,問題：,在社會進步的今天為什么男女感情和婚姻會這么脆弱？為什么說道德是第一位的，道德里面有著哪些科學內涵?一個國家或民族滅亡的根本原因有哪些?中華民族為何能有5000年燦爛輝煌的歷史？,青春期性健康：,青春期帶來的性生理與性心理發(fā)育，被社會認定為性成熟的第一步，即適應社會對性別特征的規(guī)范。性成熟的第二步，是通過提升自身的道德修養(yǎng)，來學習和適應社會對于性關系與性行為方式的具

2、體規(guī)范。,青少年男女之間的健康交往,個性上可以互相豐富智力上可以取長補短活動中可以互相激勵情感上可以互相交流有利于增進心理健康有利于妥善處理婚戀問題把握適度（中庸）的原則,婚前性行為的危害：,1. 沉重輿論壓力，影響友情、戀愛關系。 　　改不了戀愛雙方的平等地位。婚前性行為的發(fā)生，事前事后心理狀態(tài)大不相同，給女方造成的心理壓力如恐懼、自卑、沖突等接踵而來。調查發(fā)現，有27.3%的人性交后怕懷孕，21.3%的很懊悔，21%的

3、懼怕敗壞名譽。在接受人流手術時，怕手術痛苦者48.4%，不敢告訴家長者17.3%，手術后怕產生后遺癥的62.3%，怕失戀后不易再找對象的20.7%。,婚前性行為的危害：,2. 性行為年齡過早影響身心發(fā)育，增加患生殖道炎癥、性傳播疾病的風險。 　　在不想生育的前提下受孕，常行人工流產。人流的不良后果：一是不能正?；謴蜕眢w的健康。有的為了不讓別人知道，做完手術后立刻去上班、學習，嚴重影響了健康的恢復；二是容易損傷生殖器官，導致大出血等意外

4、事故；三是引起許多并發(fā)癥。,婚前性行為的危害：,3. 改變了戀愛雙方的平等地位，也會成為婚后悲劇的禍根。 　　一.未發(fā)生婚前性行為的戀愛雙方是相互平等、自由選擇的關系，可發(fā)生之后情況變得“不過如此”；二是男方態(tài)度隨便、任意支配，女方再選擇機會減少；調查表明，女方想報復男方的占10.7%，既悔恨又擺脫不掉男方的占21.3%；三是使雙方的猜疑萌生，“她對別人是否也這樣？” 有婚前性行為的男女即使結婚后，也容易互相猜疑導致婚姻不和諧。,婚前

5、性行為的危害：,4. 使新婚蒙上陰云，永遠失去了新婚之夜的甜蜜。　　神圣的新婚之夜召喚男女雙方的使命感和責任感，讓他們明白自己在以后生活中的責任和義務，為將來建立一個穩(wěn)定和諧家庭打下基礎，這才是神圣“新婚之夜”最重要的使命。 但婚前有過性行為或已有孕在身，雙言已沒有新鮮感，只不過走走形式；周圍人也會有議論、看不起，“有傷風化”。,婚前性行為的危害：,5. 引發(fā)許多矛盾和糾紛，為以后埋下隱患?！　』榍靶孕袨闆]有法律保證，易造

6、成女方自卑心理，對她的一生產生重大影響。女方因被拋棄常會對男方懷恨在心，甚至產生敵意、自殺或其它行為。而且有婚前性行為者婚后出軌的幾率大增。這些都容易造成糾紛、違法犯罪事故，引發(fā)某些意外，甚至引火燒身，導致家庭不幸。,婚前性行為的危害：,6. 影響學業(yè)7. 婚前性行為還帶來其他的心理問題，影響未來婚姻生活的和睦。8. 輕率的婚前性行為給行為不良者以可乘之機?；榍靶躁P系不受法律保護，給以戀愛為名、玩弄女性的不良者以可乘之機。,王肯堂《

7、證治準繩》：“小產重于大產”。并舉了一個比喻：“大產如栗熟自脫，小產則如生采，破其皮殼，斷其根蒂也?！边@個意思是說，自然生產好像瓜熟蒂落一樣，自然脫落；但流產或小產，是硬生生地把果實采下來，所以非常容易傷到根與蒂。“小產不可輕視，將養(yǎng)十倍于正產可也?！贬t(yī)學臨床資料表明，人流可造成：月經量少、閉經、性冷淡、子宮內膜異位癥、生殖器官炎癥、前置胎盤，胎盤粘連、子宮穿孔、大出血、甚至宮頸癌等；而且流產本身就可能帶來許多并發(fā)癥，甚至繼發(fā)不孕，終

8、身失去生育能力。,一次墮胎，十倍于正常分娩—《黃帝內經》,全世界每年因墮胎死亡達7萬多人 每分鐘有10名少女進行不安全流產.流產并發(fā)癥：（1）死亡；（2）大出血，急性腎功能衰竭；（3）子宮破裂、穿孔、摘除，甚至終身不孕； （4）焦慮、抑郁、精神心理疾??；（5）婚姻破裂；婚前性行為缺乏自制力、責任感，所以快樂短短，苦果久久…,,,21歲的小林是湖南人，就讀西安高校。在一次社團活動上認識了現在的男友，真摯的戀情是美好的，而兩人

9、情到濃處偷食禁果卻為小林帶來了致命的傷痛。醫(yī)生說：再晚送來一會兒，宮外孕會引發(fā)輸卵管破裂導致大出血，將危及生命。,,宮外孕大出血 23歲女大學生離去(2010)23歲小玲，成都某高校英語系，大四，夏天就將畢業(yè)。小玲和男友小洪（化名）租住在棕北小區(qū)秀苑的一棟普通居民樓里腹痛（月經不停）—劇痛— —暈闕—休克—死亡醫(yī)生：婦科炎癥低齡化，許多有婦科炎癥，一旦意外懷孕，受精卵著床于輸卵管中，隨著受精卵

10、發(fā)育撐破輸卵管，若不及時搶救，則會大出血死亡。,【愛惜自己，呵護貞潔】！,白發(fā)蒼蒼老父母 從新伺候病中兒糟蹋身體 兒女先走 可憐父母 白發(fā)蒼蒼 舉目茫茫 誰送二老？ 病床前頭唯父母 虛榮縱欲一場空……,,國外醫(yī)學界對墮胎有許多研究報告 Anne Speckhard博士研究發(fā)現墮胎女性下列后果：  23％的墮胎者經常會感受到與墮胎有關的幻覺。 35％的墮胎者經常會感受到那被墮胎的孩子來到訪。

11、 54％的墮胎者經常會做有與墮胎有關的惡夢。 69％的墮胎者會感到一種可怕的“瘋狂”感受。 73％的墮胎者經常會回想墮胎那一刻的經歷。 81％的墮胎者常想念被墮胎的孩子。 61％的墮胎者開始或增加酗酒。 65％的墮胎者常常有自殺的念頭。 77％的墮胎者覺得自己變得不能和他人溝通。 69％的墮胎者明顯失去性欲。 81％的墮胎者時?？?/p>

12、泣。,,WEBA（Women Exploited by Abortion） 組織警告。墮胎手術可能產生以下的后果： 1. 身體的后果有：不孕、流產、子宮外孕、死產、出血和感染、疲憊、休克和昏迷、子宮穿孔、腹膜炎、強烈痛苦、失去身體器官、不眠癥、厭食、減少工作能力、神經緊張。 2. 心理的后果有：罪咎感、有自殺的沖動、哀悼、退縮、遺憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、懷有敵意、憤怒、絕望、無助、憎恨與墮胎有

13、關的人、結束與伴侶的關系、失去性欲、不能原諒自己、發(fā)噩夢。,低智商民族的婚姻風俗或習慣,高智商民族的婚姻風俗或習慣,全世界諾貝爾獲獎者中22%是猶太人,資料參見：,墮胎是害人性命，幾乎所有宗教都嚴格禁止。  《英國醫(yī)學會》雜志的研究報告稱，與沒有流產過的女性相比，流產一次以上者因心臟病或真的心臟病發(fā)作而入院治療的可能大50%。  芬蘭政府國家財政與健康發(fā)展研究中心（簡稱為STAKES）于1997年出版的研究報告。

14、《科學不解之謎：墮胎婦女會遭神秘懲罰》 《現代醫(yī)學對墮胎危害的相關報道和數據統計》美國近年開始推行的“青少年貞潔（守貞）教育”  。,,弗洛伊德曾說“男人對于所尊重的女人，性行為總是受到威脅，只有在對較低級的性對象時，他才能行動自如，為所欲為”。那就是，他不愿意向他所敬重的女人要求不合禮俗的性滿足。婚前性行為不能考驗出在愛情里有沒有奉獻、尊重、負責精神，性也永遠無法用來測試愛情，不要因為一時沖動或想在未婚前靠

15、性行為來維護愛情。男女之間真正的愛是把愛情升華為親情、責任和義務，才是男女關系穩(wěn)定久遠的保障。,自私自利、物欲享受、色情刊物及影視的影響，導致離婚案件的增多。從優(yōu)生學的觀點而言，這些純粹由性欲結合的父母，他們所誕生的子女，定會缺少健全的意志力，更缺乏深沉的理智和頭腦。一國之中，若是多有此等的父母，也就會多有意志薄弱、理智短缺的人民。,,前車之覆后車之鑒,性健康教育的目的是使青少年獲得有利于身心健康發(fā)展的科學性知識，幫助他們順利經歷人

16、生的重要轉折，推遲發(fā)生性行為的年齡，減少性傳播疾病的流行。性健康教育的目的是有利于家庭的穩(wěn)定、子女的成長，有利于社會的和諧，有利于提高全民族的道德和身體素質。如果達不到這個目的，便是國際公認的失敗。,前車之覆后車之鑒,那些以香水、酒和女性時裝出名的國家，無一例外都是性道德缺失和性病流行嚴重甚至人口出生率為負數的國家。中華民族所一直提倡的性道德和性保守，不是封建禮教對女性的壓迫和束縛，也不是男權主義至上，而是對人體自身身心健康以及子

17、孫后代和諧興旺的高瞻遠矚和防患于未然。,,以金相交者，金耗則忘；以利相交者，利盡則散；以勢相交者，勢去則傾；以權相交者，權失則棄；以色相交者，色衰則疏；以情相交者，情逝人傷；以心相交者，靜行致遠；以道相交者，天長地久。,性醫(yī)學簡介,學今宜鑒古，無古不成今。自古以來人們就不斷探索著人體的奧秘和規(guī)律。中醫(yī)性醫(yī)學據記載已有5000年以上的歷史，是世界上最優(yōu)秀的性醫(yī)學，也是中華文明的重要組成部分。中醫(yī)學不僅對中華民族的繁衍昌盛

18、做出了偉大貢獻，而且對亞洲以及世界人類的發(fā)展和文明進步做出了重要貢獻。,,研究中國文化史的先驅、荷蘭漢學家高羅佩得出結論說:“正如人們可以想見的那樣，像中國人這樣有高度文化教養(yǎng)和長于思考的民族，其實是很早就很重視性問題?！?我國著名社會學家劉達臨說:“中國自古以來，有悠久的、豐富的、燦爛的文化，自然也包括悠久的、豐富的、燦爛的性文化。一個國家、一個民族，如果在性方面十分愚昧，是不可能建立光輝燦爛的文明的?！?,孔子“飲食男女，人之大欲

19、”；孟子“食、色，性也。”它是什么意思呢？飲食和男女之事是人的自然本性，是人類個體、社會存在得以延續(xù)的兩個重要條件。恩格斯的“兩種再生產”，就是物質資料的再生產和人的再生產的觀點與孔孟學說是一致的。,,生育的目的并非防老，也不僅僅只是盡職責。養(yǎng)育孩子是對家庭、社會、人類、天地的一種回饋，一種承前啟后——代代相傳、綿延不盡的傳承與生命的再學習。同時，我們愿為家庭、社會、國家、天地，栽培最好的人才，貢獻人類，擔負起孩子成長養(yǎng)護的責任，

20、而不是出自個人占有的私心。,中醫(yī)性醫(yī)學精華簡介,一. 突出房室養(yǎng)生 （一）提倡適齡結婚，不可早欲 （二）強調房事有度，不可縱欲 （三）房事禁忌，倡八益，避七損等,中醫(yī)性醫(yī)學精華簡介,二. 提倡優(yōu)生優(yōu)育 （一） 強調適齡結婚以利子代健康 （二） 體虛有疾，不適合房事懷孕 （三） 房事頻繁不利于生育 （四） 生育過多過密，不利子代健康等,中醫(yī)性醫(yī)學精華簡介,一. 提倡適齡結婚，不可早欲，不

21、可縱欲。 “男三十而有室，女二十而有夫”（《周禮》）。 “男雖十六而精通，必三十而娶；女雖十四而天癸至，必二十而嫁，皆欲陰陽氣完實而交合，則交而孕，孕而育，育而為子，堅壯強壽”（《醫(yī)宗金鑒》）。 “求子之道，男子貴清心寡欲，所以養(yǎng)其精，女子貴平心定意，所以養(yǎng)其血”（《褚氏遺書》）。,中醫(yī)性醫(yī)學精華簡介,二. 注重孕育禁忌。 受孕之前，夫妻應先優(yōu)身優(yōu)心?！胺步粫路N之時，宜擇吉日良時，……然

22、唯天日晴朗，光風齊月，時和氣爽及情思清寧，精神閑裕之況，……于斯得子，非唯少疾，而必且聰慧賢明”（《婦人規(guī)》）。 在適宜的時候孕育，不僅對雙方健康有益，而且與下一代的健康也有很大關系。,孕育禁忌,1. 天地忌：大風、暴雨、地動、雷電、霹靂、大寒、大暑等均不宜同房。 2. 病癥禁忌：病中、病后忌房事。 3. 女科禁忌：月事未盡不可同房。懷孕后三個月、產前三個月、產后三個月不宜同房。 4. 飲食禁

23、忌：飽食、醉酒不可同房。 5. 七情禁忌：憤怒、驚恐、悲哀等不可同房。 6. 老年禁忌：年老精衰，不可更泄。 7. 其他禁忌：疲乏不可交等。,孕育禁忌,《產經》說：黃帝說：“人的生命起源于胎內含陰陽，在含陰陽時必須避免九殃” 九殃即以下九種禍害。一殃，在晨日中所懷孕的孩子，會嘔吐。二殃，在夜半懷孕的孩子，正值天地閉塞，生后易致啞聾盲瞎。三殃，日蝕所生的孩子，身體衰弱多病，毀損傷殘。四殃，雷電時所生的孩

24、子，因際天怒，易患瘋癲。,孕育禁忌,五殃，月蝕所生子，子母必遭兇險。六殃，虹霓出時所生之子，年長時運氣不濟。七殃，冬至日與頭夜之日懷孕者，父母均受傷害。八殃，弦望之夜所生的孩子，必為殘兵，易患眼疾。九殃，酒醉或過食所生之子，患瘋癲或惡性之瘁瘡者。,孕育禁忌,《產經》還說： “在此五種狀態(tài)下懷孕時，會生不肖的孩子。一觀：月經期，身體尚未清凈時。二觀：父母生病時。三觀：仍在服喪期中。四觀：患溫病未愈與親屬死亡時。五

25、觀：在懷孕時，過份憂慮或受驚恐等?！?孕育禁忌,《千金方》房事禁忌：“想使出生的孩子幸福者，受孕日應避免丙丁日及弦望、朔晦、大風、大雨、大霧、大寒、大暑、雷電霹靂、天地昏晚、虹霓、日月薄蝕等。在這個時候受胎時，不但對父母降臨大禍害，對于所生子女，或成聾啞、白疾、羊癲瘋、跛腳、盲瞎，甚至多病短命，或為不孝不仁子。在星光閃耀下，或神廟佛寺中，水井或廁所旁邊，墳墓或棺木旁交合，均不可以。”,孕育禁忌,《千金方》房事禁忌： “大凡遵法交

26、合一定有福德降臨，而且使父母之性行順調，所作所為得心應手，家運日益興隆，端祥竟相聚合。如果不依法交歡則福少禍多。上使父母之性行兇險，任何事都做不成功，家運衰退，報應出現，這就是所謂禍福無門，惟人所召。禍福效驗顯著，如影隨形，怎可不去理會呢？”,胎育及胎教,三．注重胎育及胎教 胎教一詞源于古代，是教育的一部分，而且是教育中很重要的一部分。 古人認為胎兒在母體中，能夠感應內外的環(huán)境變化，強調從身、

27、語、意等方面保持內心的清靜和平和，從懷孕第一天開始就非常重視胎教。現代科學也證實，一個孕婦，無論是不是有意去做，都能把所見所聞所想不知不覺地傳遞給胎兒，對胎兒產生影響。,胎育及胎教,“凡女子懷孕之后，須行善事，勿視惡聲，勿聽惡語，勿咒詛，勿罵詈，勿驚恐，勿勞倦，勿妄語，勿憂愁，……皆須端心正念，常聽經書，遂今男女，如是聰明，智慧，忠貞，仁義，所謂胎教是也”（《洞玄子》）。,胎育及胎教,四、環(huán)境與胎教 孕婦居住的環(huán)境應

28、該適宜，空氣新鮮，室內可布置一些賞心悅目的風景畫，常聽輕松愉快的音樂?！坝佑谇遴l(xiāng)，居山明水秀之鄉(xiāng)；欲子若聰俊者，常咨詩書”，使胎兒生長發(fā)育有一個良好的環(huán)境，有利胎兒健康成長。 經典書籍和詩歌充滿智慧，講究韻律，讀起來朗朗上口，可使胎兒大腦早期得到潛移默化的刺激，所生之子更加聰慧。,胎育及胎教,從生命發(fā)展歷程來看，胎教是在生命之始，生命形成之時對人加以“修正”。這種“修正”直接關系到每個家庭的幸福和我們整個民族素質的

29、提高；同時，相對于一個人整個一生來說，這一時期的修正也比其他任何時期的“修正”工作更有作用，更有價值，更有意義。,女子墮胎 比于分娩 十倍傷害 恣情縱欲 以身投火 傷痛終身 凡為女子 先學立身 立身之法 惟務清貞 清則身潔 貞則身榮女子自重 人皆重之 女子自賤 人皆賤之 女子自棄 人皆棄之 幽閑貞靜 守節(jié)整齊 行己有恥 動靜有法 是謂有德,,,“富潤屋，德潤身”《大學》。中華民族自古講求道德修

30、養(yǎng)，并把“德”放在做人首位，這是中華民族昌盛和文明能夠延續(xù)、繁衍、發(fā)揚光大的重要原因。中醫(yī)學在性生活保健方面蘊藏著豐富的內容，不僅對中華民族的繁衍昌盛做出了偉大貢獻，而且對亞洲以及世界人類的發(fā)展和文明進步做出了重要貢獻。,,道德能夠解決生物醫(yī)學科學所不能解決的難題，體現了道德高于自然科學的社會功能。從社會醫(yī)學的角度來說，道德決定人的意識形態(tài)和思想觀念，進而支配著每個人的態(tài)度和行為，健康的行為寓于健康的道德觀念。道德作為一種精神財富

31、，是預防眾多社會問題和身心疾病的寶貴財富。忽視了這一點，也就失去了我們的一個重大資源優(yōu)勢。,,中華民族創(chuàng)造了輝煌的歷史文明，并延續(xù)五千余年，絕不是偶然，也絕不是靠運氣，期間經歷了難以想象的艱難險阻，必定有著深刻的內容。文明是有繼承性的，性文明也是中華文明的重要組成部分。我們應該堅持民族的優(yōu)良傳統，繼承和發(fā)揚優(yōu)良的文化傳統。,歷史告訴我們：,戰(zhàn)爭可以統治一時經濟可以維持一世優(yōu)秀文化才可以統領千秋萬世要想毀滅一個民族、一個國家，什么

32、“武器”最見效？不是槍炮，而是文化意識！中華優(yōu)秀傳統文化是最大的生產力！,,要深入推進社會主義核心價值體系建設，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，深入進行中華民族傳統美德教育和民主法制教育，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，高度重視青少年思想道德教育。要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化，吸收和借鑒世界有益文化，抵御各種消極腐朽思想文化侵蝕，使廣大人民群眾始終保持昂揚向上的精神風貌。 ——胡錦濤總書

33、記慶祝深圳特區(qū)30周年大會 上的講話 2010年9月6日,,習近平主席：要通過研讀優(yōu)秀傳統文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質和精神境界。每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國