中國縣域循環(huán)經(jīng)濟的生態(tài)倫理思考.pdf

1、循環(huán)經(jīng)濟系統(tǒng)是人類模擬自然生態(tài)系統(tǒng)創(chuàng)造的一種經(jīng)濟系統(tǒng),它比出于人類本能的市場經(jīng)濟系統(tǒng)更復雜、更精細,也更脆弱。因此,循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展反過來對人類本身提出了更高的要求。縣域循環(huán)經(jīng)濟要求遵循生態(tài)學規(guī)律,合理利用自然資源和環(huán)境容量,在物質(zhì)不斷循環(huán)利用的基礎上發(fā)展縣域經(jīng)濟,使經(jīng)濟系統(tǒng)和諧地納入到自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)過程中,實現(xiàn)經(jīng)濟活動的生態(tài)化,它在本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟,需要生態(tài)倫理的規(guī)約。本文通過對縣域循環(huán)經(jīng)濟模式的生態(tài)倫理思考,提高縣域內(nèi)的生

2、態(tài)意識,對促進縣域經(jīng)濟、社會和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展,構建和諧縣域環(huán)境具有重要意義。
　　 傳統(tǒng)縣域經(jīng)濟發(fā)展模式的缺陷與可持續(xù)發(fā)展的要求是縣域循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)生的根本原因。本文以生態(tài)倫理學的理論、天人調(diào)諧的中華文化生態(tài)思想、循環(huán)經(jīng)濟的理論作為研究的基礎理論,通過分析中國縣域循環(huán)經(jīng)濟的實踐基礎和現(xiàn)實困境,指出這種困境與縣域循環(huán)經(jīng)濟的基礎研究中的缺失、縣域資源的認識缺失、中國傳統(tǒng)文化的缺失有著密切的關系。為了走出實踐的困境,彌補理論的缺失,需要中國

3、縣域循環(huán)經(jīng)濟的倫理重構?；谏鷳B(tài)觀的縣域經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)重構,進行中國縣域生態(tài)經(jīng)濟倫理反思,本文得出重構縣域循環(huán)經(jīng)濟與倫理相統(tǒng)一的維度；論述了中國縣域循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的倫理原則和倫理調(diào)節(jié)機制,即縣域循環(huán)經(jīng)濟的良性發(fā)展要繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化中博大精深的生態(tài)倫理思想,協(xié)調(diào)好“經(jīng)濟”與“倫理”、“經(jīng)濟”與“循環(huán)”以及“縣域”與“循環(huán)”之間的關系；以“人-自然”的直接調(diào)節(jié)機制、“人-社會”的間接調(diào)節(jié)機制和“人-自我”的內(nèi)在調(diào)節(jié)機制,實現(xiàn)經(jīng)濟目標、社會目標