生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理初探.pdf

1、該文所說的"生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理"主要是指人們在發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)過程中自覺協(xié)調(diào)和平衡經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展和環(huán)境保護(hù)這三重價值追求的努力中所體現(xiàn)的道德意識、道德規(guī)范、道德關(guān)系和道德實踐的總稱,或者主要是指生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所要求的道德意識、道德規(guī)范、道德關(guān)系和道德實踐的總稱.生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理倡導(dǎo)四個基本道德原則,即保護(hù)環(huán)境與保護(hù)人類相結(jié)合的原則、生態(tài)經(jīng)濟(jì)效率原則、生態(tài)經(jīng)濟(jì)公平原則和可持續(xù)發(fā)展原則.根據(jù)保護(hù)環(huán)境與保護(hù)人類相結(jié)合的原則,在生態(tài)危機(jī)困擾整個世界的情況下

2、,環(huán)境和人類都處于非常危險的境地.由于保護(hù)環(huán)境和保護(hù)人類之間存在一種相輔相成的關(guān)系,因而我們在開發(fā)利用自然、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造生態(tài)經(jīng)濟(jì)效率過程中應(yīng)該把兩者辯證地統(tǒng)一起來.生態(tài)經(jīng)濟(jì)效率原則是在批判和否定純功利主義經(jīng)濟(jì)效率模式的基礎(chǔ)上得到確立的,它大力提倡集經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益于一體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)效率模式.生態(tài)經(jīng)濟(jì)公平原則是經(jīng)濟(jì)公平、社會公平和生態(tài)公平的有機(jī)統(tǒng)一和綜合,它要求人們在發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)過程中必須充分體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效

3、益的協(xié)調(diào)和平衡,認(rèn)為人們對自然或環(huán)境的開發(fā)利用不應(yīng)該變成一個相互侵害環(huán)境權(quán)利的過程.可持續(xù)發(fā)展原則是生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理原則體系中的最高原則,它要求當(dāng)代人類把以追求經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境協(xié)同發(fā)展為內(nèi)在精神的可持續(xù)發(fā)展觀作為引導(dǎo)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的根本價值觀.與任何別的社會道德現(xiàn)象一樣,生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理的強大生命力必須通過實踐才能體現(xiàn)出來.生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理實踐是指個人、企業(yè)、政府、國家等生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理主體在生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理意識引導(dǎo)下所表現(xiàn)出來的具體行動,其表現(xiàn)是

4、每一個生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理主體在生態(tài)經(jīng)濟(jì)活動和生態(tài)經(jīng)濟(jì)生活中能夠自覺地把追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)和平衡這一道德理想轉(zhuǎn)化為實際行為,能夠自覺地運用生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理原則協(xié)調(diào)彼此之間的經(jīng)濟(jì)利益矛盾,能夠同不利于實現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展的思想和行為作斗爭.生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理研究是一種交叉性、綜合性和應(yīng)用性研究.它博采生態(tài)倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境文學(xué)、環(huán)境社會學(xué)等諸多學(xué)科在研究環(huán)境問題方面取得的成果,開拓創(chuàng)新,旨在論證追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社