生態(tài)文明視角下縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑的思考

1、<p>　　生態(tài)文明視角下縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑的思考</p><p>　　【摘 要】目前，隨著我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展，縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也在不斷的提高，很多縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時也給生態(tài)環(huán)境帶來了不可忽視的影響。如何改善生態(tài)環(huán)境，讓生態(tài)環(huán)境和縣域經(jīng)濟(jì)相輔相依、共同發(fā)展，成為很長一段時間內(nèi)我們必須要解決的一個問題。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明；縣域經(jīng)濟(jì)；發(fā)展路徑 </p&g

2、t;<p><b>　　一、引言 </b></p><p>　　作為發(fā)展中國家，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持了極高的速度，并在短短幾十年內(nèi)就完成了發(fā)達(dá)國家用一百多年才能完成的工業(yè)化歷程，這讓眾多國家都為之側(cè)目。然而，這榮譽(yù)的背后，是我們犧牲了良好的生態(tài)環(huán)境才換來的，這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展屬于不可持續(xù)性發(fā)展的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長方式，一旦生態(tài)文明惡化到一定程度，那么經(jīng)濟(jì)勢必要受到影響，甚至出現(xiàn)負(fù)增長。因此

3、，縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須要注重生態(tài)文明建設(shè)，如何才能使生態(tài)文明和經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展？ </p><p>　　二、生態(tài)文明研究綜述 </p><p>　　1.生態(tài)文明的涵義 </p><p>　　生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài)；工業(yè)文明的發(fā)展使人類的物質(zhì)條件得到了極大的滿足，但人們發(fā)現(xiàn)所居住的環(huán)境卻變得極其差，為了恢復(fù)以前良好的居住環(huán)境，人類開始思

4、索，于是提出了生態(tài)文明建設(shè)。因此，它是人類在不斷的進(jìn)步發(fā)展中，結(jié)合與自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。另外，它反映的是一個社會的文明進(jìn)步狀態(tài)。 </p><p>　　2.生態(tài)文明的核心 </p><p>　　生態(tài)文明是在人類認(rèn)識到自然環(huán)境對經(jīng)濟(jì)、社會以及人類本身具有不可磨滅的重大意義后提出的，它要遵循的核心就是尊重自然，保護(hù)自然，與自然共同協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)進(jìn)步。 &

5、lt;/p><p>　　3.生態(tài)文明的發(fā)展模式 </p><p>　　在目前全球生態(tài)嚴(yán)重惡化的大背景下，我國生態(tài)文明的主要發(fā)展模式是以提升生態(tài)文明、產(chǎn)業(yè)文明為發(fā)展方向，將生態(tài)文明發(fā)展放在戰(zhàn)略首位，來提高文明產(chǎn)業(yè)化社會，走生態(tài)文明發(fā)展的國家發(fā)展道路。 </p><p>　　三、縣域經(jīng)濟(jì)的概念 </p><p>　　1.縣域經(jīng)濟(jì)的含義 </p&

6、gt;<p>　　縣域經(jīng)濟(jì)主要是根據(jù)我國的具體實際情況，分出的以縣級區(qū)域為地理中心的區(qū)域經(jīng)濟(jì)，它具有濃重的地域特色。 </p><p>　　2.縣域經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn) </p><p>　　縣域經(jīng)濟(jì)不僅僅是指農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)或者縣城經(jīng)濟(jì)，而是由各種經(jīng)濟(jì)成分和不同產(chǎn)業(yè)構(gòu)成的相對獨(dú)立的綜合性區(qū)域經(jīng)濟(jì)。 </p><p>　　四、縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問題及解決方法 <

7、/p><p>　　1.縣域經(jīng)濟(jì)特色不突出，發(fā)展觀念相對而言比較落后，導(dǎo)致市場競爭力不足 </p><p>　　目前，我國很多縣域經(jīng)濟(jì)沒有突出的特色經(jīng)濟(jì)，只是一昧的追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視了壞境的影響，甚至是通過破壞生態(tài)環(huán)境來獲得短期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)增長。片面的追求GDP的增長，其結(jié)果就是經(jīng)濟(jì)效益在日益惡化的生態(tài)環(huán)境中消失殆盡。要想解決這個問題，就要從源頭抓起，轉(zhuǎn)變思想觀念，更新發(fā)展理念，樹立起生態(tài)壞境和經(jīng)濟(jì)

8、發(fā)展齊頭并進(jìn)的觀點(diǎn)， </p><p>　　2.發(fā)展模式粗放，使生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢 </p><p>　　生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢是眾多區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中都存在的問題，生態(tài)經(jīng)濟(jì)屬于新生經(jīng)濟(jì)，前期投入多，進(jìn)展緩慢，而縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，只重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總量，往往忽略了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量，造成了發(fā)展模式比較粗放，生態(tài)經(jīng)濟(jì)得不到足夠的重視。這致使傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)占據(jù)縣域經(jīng)濟(jì)的主要發(fā)展項目，傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)又會因設(shè)備落后、科技水平

9、偏低等原因消耗更多的生態(tài)資源，給生態(tài)文明帶來嚴(yán)重破壞的同時又阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成了惡性循環(huán)。要使兩者形成良性的循環(huán)，應(yīng)該要轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，放棄以往的粗放式，推進(jìn)集約型現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式，以促使生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。以產(chǎn)業(yè)更新、技術(shù)變革、科學(xué)技術(shù)為依托手段，逐步的把集約型現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式引入正規(guī)，從而使生態(tài)經(jīng)濟(jì)得到更快更好的發(fā)展，逐漸成為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項重要指標(biāo)。 </p><p>　　3.專業(yè)人才的缺失是縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個至關(guān)重

10、要的制約條件 </p><p>　　我國眾多縣域的條件一般化，導(dǎo)致了各種工業(yè)產(chǎn)業(yè)在縣域經(jīng)濟(jì)中橫行霸道，而縣域政府沒有足夠的認(rèn)識到專業(yè)人才對縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，自然就忽略了吸引、培養(yǎng)人才，只是單純的依靠人力和物力資本，這不但不能提高經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還會因不當(dāng)?shù)呐欧挪焕谏鷳B(tài)環(huán)境的排泄物，造成生態(tài)文明的破壞。有偉人曾說過：人是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素，在我國縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件下，要想經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，就必須引進(jìn)專業(yè)的精英人才

11、，并為專業(yè)的人才提供有力可施、有才可用的環(huán)境氛圍。只有這樣精英人才才會通過實現(xiàn)自我價值的同時把經(jīng)濟(jì)環(huán)境和生態(tài)文明相結(jié)合，使其共同可持續(xù)發(fā)展。 </p><p>　　4.管理體制和運(yùn)營體制方面的不合理給縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增加了禁錮 </p><p>　　縣域經(jīng)濟(jì)管理體制一般都是由縣域政府制定并統(tǒng)一實施，其明顯的特質(zhì)是政策與發(fā)展水平不能與時俱進(jìn)，往往制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有些企業(yè)為了提高經(jīng)濟(jì)效益，經(jīng)常會

12、忽視周遭生態(tài)環(huán)境的制約，以生態(tài)文明的破壞來實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的增長。面對這個問題，縣域政府應(yīng)該把握一個大的方針，即經(jīng)濟(jì)效益重要，生態(tài)文明同等重要，兩者應(yīng)共發(fā)展，同進(jìn)步的方針，簡政放權(quán)，使經(jīng)濟(jì)管理權(quán)利下移，松開體制與政策禁錮，才能使縣域經(jīng)濟(jì)輕裝上陣，加快發(fā)展。 </p><p><b>　　五、結(jié)語 </b></p><p>　　低碳生態(tài)文明建設(shè)是現(xiàn)代社會發(fā)展的一個必然趨勢，

13、而生態(tài)文明和經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展是相互依賴、共同發(fā)展的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)建設(shè)給生態(tài)文明帶來足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而生態(tài)文明又回報給經(jīng)濟(jì)建設(shè)更多的經(jīng)濟(jì)效益，兩者同時發(fā)展，共同獲利，這并不矛盾。在我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展存在了不少問題，要想完美的解決這些問題，就要求縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須遵循自然規(guī)律，適應(yīng)生態(tài)環(huán)境的需求，樹立正確的發(fā)展觀念，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)共同進(jìn)步，以期更好的推動社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。 </p><p>&

14、lt;b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]李旭霞.生態(tài)文明視角下縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑的思考.山西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報，2015. </p><p>　　[2]沈鐳.欠發(fā)達(dá)資源富集山區(qū)的生態(tài)文明發(fā)展模式與對策建議――以黔東南為例[J].長江流域資源與環(huán)境，2011，20（4）：501-507. </p><p>　　[3]張承功.“產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)下