中國寺廟100座（上）-南開中學(xué)1948級北美級友會網(wǎng)站

1、,泰山老叟編制 循環(huán)播放按【Esc】鍵結(jié)束 配樂：《禪院鈡聲》,自動翻頁,中國寺廟100座（上）,,,位于拉薩古城之西的布達(dá)拉山上,布達(dá)拉又稱普陀宮,布恒羅廟,補陀落迦宮,意即佛教圣地,七世紀(jì)時,吐魯番普松贊干部為迎娶文成公主,在此首建官殿,后世屢有修建.現(xiàn)在的布達(dá)拉宮,基本上是17世紀(jì)以后陸續(xù)擴建的,公元1645年 3月25日,五世喇嘛受清朝冊封,開始建造白宮,歷時45年.十三世紀(jì)后達(dá)賴?yán)飯A寂

2、后,在紅宮之西建造了格來頓覺殿,安放其靈塔,至此,始具當(dāng)今之規(guī)模.,1.圣地布達(dá)拉-西藏布達(dá)拉宮,,,2.大昭寺前話大昭-西藏大昭寺,大昭寺始建于公元647年,據(jù)史料記載,大昭寺在唐代規(guī)模不大,僅有八個殿堂.現(xiàn)存寺院的規(guī)模是經(jīng)元,明,清歷次擴建而成.整個寺院的建筑形式是漢,藏建筑藝術(shù)的結(jié)晶.大昭寺內(nèi)保存有大量珍貴的佛教文物,最著名的是一件文成公主帶到西藏的釋迦牟尼金像.寺門正前方豎立一座三米多高的石碑,為藏漢友好交往的歷史見證.,,,位

3、于拉薩市西郊時公里處,是藏傳佛教格魯派六大寺中最大的寺院.哲蚌寺初建于1416年.不久后擴建,逐漸發(fā)展成七個札倉,后來合并為洛巴林,果芒,德陽, 阿巴四個札倉,該寺院由措款大殿,四個札倉,五十多個康村增居以及達(dá)賴?yán)锏膶m殿甘丹頗章等建筑所組成.甘丹頗章惟達(dá)賴所居,五世達(dá)賴?yán)镌谖催w入布達(dá)拉宮前就住在這里,這座著名的寺院,曾為佛教借培育出大批佛學(xué)人才.,3.顯密雙修哲蚌寺-西藏札蚌寺,,,札什倫布寺位于后藏日喀則城西的尼馬山南坡,是格魯派

4、六大名寺之一.具記載,札什倫布寺始建于1477年9月.宗喀巴的**,一世達(dá)賴?yán)餅榧o(jì)念經(jīng)師希饒增格,在日喀則精制了一尊座高26.8米的釋迦牟尼鍍金銅像.為安放此像,又花費12年建造了札什倫布寺.從四世班禪開始什倫布寺成為歷世班禪的進(jìn)駐地.,4.西藏圣殿札什倫布-西藏札什布原,,,噶丹·松贊林寺是云南省規(guī)模最大的藏傳佛教寺院，也是康區(qū)有名的大寺院之一，還是川滇一帶的黃教中心，在整個藏區(qū)都有著舉足輕重的地位，被譽為“小布達(dá)拉宮”。

5、該寺依山而建，外形猶如一座古堡，集藏族造型藝術(shù)之大成，又有“藏族藝術(shù)博物館”之稱。[該寺又稱歸化寺，距中甸縣城5公里，是一座古鎮(zhèn)規(guī)模的古堡群建筑。于公元1679年（藏歷第十一繞迥陰土羊年）興建，公元1681年（陰鐵雞年）竣工。五世達(dá)賴?yán)镉H賜名“噶丹·松贊林”。,5.號稱小布達(dá)拉宮-噶丹·松贊林寺,,,位于貴州省貴陽市西一公里半的黔靈山，是該省最著名的寺院。宏福寺創(chuàng)建于清康熙十一年(1672)。干隆以后，進(jìn)行過多次

6、維修和擴建。十年動亂中遭毀壞。 1978年以來，在國家撥款、社會各界捐助下，對寺院進(jìn)行了全面整修。1983年，宏福寺被定為漢族地區(qū)全國重點寺院。宏福寺主要建筑有前殿、中殿、大雄寶殿、觀音殿、法堂、藏經(jīng)樓等。,6.黔今南古剎弘福寺-貴州弘福寺,,,上座部佛塔始建于清干隆年間(1636-1795)，因山頂巖石上有一"佛足印"，故而建塔于其上。該塔是上座部佛教的著名建筑，1988年被列為第二批全國重點文物保護(hù)單位。上座部佛

7、塔由一大石塔八小塔組成。磚石結(jié)構(gòu)，系八角金剛寶座群塔，建筑形式與東南亞上座部佛教諸國的佛塔類似，在我國上座部佛教古建筑中藝術(shù)價值很高。每年傣歷一月十五日(月圓時)，都要舉行佛塔慶典活動。,7.北回歸線上的佛塔-云南上座部佛塔,,,青羊?qū)m座落于四川省成都巿西南郊。故自唐代 建為道觀以來，一直是道教頗有影響的馳名宮觀 。青羊?qū)m舊址傳為唐玄宗時劍南節(jié)度使鮮于仲通的府宅，后改為道觀。黃巢起義，唐僖宗逃奔蜀中，曾以此作為行宮。他重返長安后，下詔將

8、青羊 觀易名為青羊?qū)m。五代時又改稱"青羊觀"，到了宋代復(fù)名"青羊?qū)m"真到現(xiàn)在。,8.東來紫氣半入城-成都青羊?qū)m,,,青城山位于四川灌縣西南15公里處。背以岷山雪，面向川西平原，共有36峰、108景。景區(qū)數(shù),9.深羨清城好洞天-成都青城山,,,位于四川省成都市北郊。昭覺寺建于唐貞觀年間(627-649)，舊名建元。宣宗(847-859)時更名為昭覺寺。五代時改建為宣華苑。北宋初年(960 -963)

9、更名為六祖寺?；兆诔鐚幠觊g(約104年前后)復(fù)名昭覺寺。明崇禎十七年(1644)毀于兵火。清康熙二年(1663)重建。"文革"期間，主要殿堂大部被毀或改建。1985年后，得到重建和修茸。寺院現(xiàn)存主要建筑有山門殿、八角亭、天王殿、大雄寶殿、先覺堂、觀音閣、大師殿(御書樓)、石佛殿 (涅盤堂)、藏經(jīng)樓以及圓悟禪師墓園、普同塔院等。,10.祖庭重輝話青定-成都昭覺寺,座落在四川省成都市西北校場一側(cè)。文殊院創(chuàng)建于南朝(581

10、-589)，初名信相寺。南宋時增建。明末毀于兵燹。清康熙時重建，始改今名?？滴跛氖荒?(1702)頒賜《藥師經(jīng)》、《金剛經(jīng)》，御書"空林"匾額，故又名"空林堂"。明代兩次翻修，改建各主要殿堂，奠定了現(xiàn)有規(guī)模。新中國成立后，zhengfu多次拔款整修。1988年，新建千佛和平塔。文殊院主要建筑為天王殿、三大士殿、大雄寶殿、說法堂、藏經(jīng)樓、念佛堂、寮房等。,11.青燈黃卷-空林成都文殊院,通稱大佛寺

11、的樂山凌云寺，是建于唐代的古剎。該寺寺名的由來，是因岷江的凌云山斷崖，刻有一尊我國最大的斷崖大佛。岷江源于北方，大渡河由西注入，據(jù)說在兩河匯流處的崖壁上，雕刻這一尊高約七十一公尺的石刻大彌勒佛，是為祈求航行上的安全。烏龍寺的主要建筑有山門、天王殿、彌陀寶殿、彌勒殿、大雄寶殿、如來殿(藏經(jīng)樓)、客堂、觀堂、禪堂、丈室、觀音殿等。,12.智者樂水、仁著樂山-四川樂山凌云寺烏龍寺,座落在四川省重慶市南岸。慈云寺始建于唐，原名觀音廟，清干隆二十

12、二年(1757)重建，起初規(guī)模不大。民國十六年重修并擴建，更名為慈云寺，始具叢林規(guī)模。在寺內(nèi)設(shè)有"愛道堂"，安置尼眾，遂成四眾叢林。慈云寺建筑面積約四千多平方米，殿宇依山勢而建，采取了中西結(jié)合的方法，布局別。全寺主要建筑為大雄寶殿、韋馱殿、普賢殿、三圣殿、地藏殿以及愛道堂等。,13.善庚無垠乘緣來-重慶慈云寺,14.李冰業(yè)績?nèi)f古存-四川都堰二王廟,二王廟在都江堰東北岸玉壘山麓，是為紀(jì)念都江堰水利工程的主持人李冰父子而

13、建的。建筑群臨江依山，不強求中軸對稱，而是隨著地勢曲折而上，殿宇巍峨，錯落有致，雕梁畫棟，色彩斑爛，素有"玉壘仙都"之稱。,四川鶴鳴山呂祖-孚佑帝君自號純陽子，傳為三清虛仙鶴真仙轉(zhuǎn)世。鶴鳴山在四川省大邑縣城外西北十公里處，張陵在此修練成仙，創(chuàng)立教派，因此在鶴鳴山成為中國道教的發(fā)源地。,15.鶴骨仙風(fēng)話道源-四川鶴鳴山道觀,峨眉山古稱牙門山，又稱蛾眉山，是佛教四大名山之一。位于四川省峨眉縣西南。峨眉山晉代時創(chuàng)建白水普賢

14、寺，為峨眉山興建佛寺之始。唐、宋以后佛教日趨興盛，至明、清臻于極盛，一時梵宇琳宮，大小寺院近百座，為普賢菩薩應(yīng)化道場。《法華經(jīng)普賢菩薩勸發(fā)品》說："世人若行若立。吟誦此經(jīng)，此尊當(dāng)乘六牙白象前來現(xiàn)身"。普賢菩薩崇尚行愿，以十大行愿度眾生，故稱為大行普賢王菩薩。山上萬年寺塑有六牙白象，象上有尊座，普賢菩薩端坐蓮臺。登上金頂可以看到佛光、圣燈等奇景。《華嚴(yán)經(jīng)》中說："善財童子立妙高峰上，觀此山如滿月，大放光明&q

15、uot;，故此山亦稱"大光明"。,16.佛地、仙山、凈界-四川峨嵋山寺廟,17.老君山道院-四川新津老君山,新津老君山，手招仙客上云霄，張子來吹碧玉簫。道家的說法，老君山是為陽山，這是因為青城山是陰山，老君山供奉老子，而為老子廟。,石經(jīng)寺又名西裕寺,位于北京西南郊60公里的房山區(qū)水頭村,初建于唐朝初年,經(jīng)歷歷代修建,規(guī)模宏大,依山建筑,座西朝東,中路有六進(jìn)殿堂,西側(cè)有配殿和帝王行宮,增房.南北各建磚塔一座,可惜在抗戰(zhàn)

16、期間被日軍炮火擊毀,僅存古塔,碑刻等遺跡,目前正在修復(fù).,18.漢地密宗第一寺-成都石經(jīng)寺,云南上座部佛教主要分布在西雙版納,德宏,思茅,臨滄和保山等地州,為蓁,布郎,德昂,阿昌等族和部份佤族群眾信仰,信教人數(shù)約70余萬人.上座部佛教傳入云南有兩大路線,大致上來說西雙版納的小乘佛教受泰國佛教的影響較大,德宏地區(qū)的小乘佛教受緬甸佛教影響較大,西雙版納的小乘佛教大致興起于隨唐時期,宋代得到較大發(fā)展,元明清三代世鼎盛時期.,19.瀘沽湖札美寺

17、-云南藏傳佛教,紅螺山紅螺寺景區(qū)位于北京市懷柔區(qū)城北5公里的紅螺山南麓，距北京市區(qū)55公里，景區(qū)總面積800公頃，國家AAAA級旅游區(qū)。紅螺寺始建于東晉咸康四年（公元338）年，原名“大明寺”（明正統(tǒng)年間易名“護(hù)國資福禪寺”，因紅螺仙女的美妙的傳說，俗稱“紅螺寺”）。紅螺寺坐北朝南，依山勢而建，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢雄偉。它背倚紅螺山，南照紅螺湖，山環(huán)水繞，林木豐茂，古樹參天。紅螺寺處于紅螺山山前的千畝蒼翠的古松林之中，形成一幅“碧波藏古剎”

18、的優(yōu)美的畫卷。,20.古樹參天、 “碧波藏古剎”的紅螺寺,上座部佛教傳入云南后，公元八世紀(jì)左右進(jìn)入發(fā)展時期，十至十五世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時期，形成很多教派，主要有林居派和村居派。隨著時間的推移，兩派的界限越來越小，從居住地來看，林居派逐漸向村居派靠攏，后來林居派又出現(xiàn)了花園寺派，我國傣族地區(qū)的花園寺派是從泰國清邁傳入的，清邁的花園寺派又是從斯里蘭卡傳入的。后來兩在戒律問題上發(fā)生分歧，蓮花寺派主張嚴(yán)格遵守林居派戒律，花園寺派則主張改革。兩派分別建

19、立寺廟和布薩堂，分別組織佛事活動。,21.積功德是心愿-云南德宏上座部佛教,圓通寺位于云南省昆明市東北隅的圓通山麓，為昆明最古老的寺院之一。圓通寺始建于唐南詔國時代(738-902)，初名補陀羅寺。元代重建并改稱圓通寺。明清兩代又多次修茸。曾一度改作道觀，故寺內(nèi)建筑、碑刻、造像兼有佛、道兩教特色。圓通寺主建筑有山門、牌坊、八角亭、圓通寶殿、大雄寶殿、"咒蚊臺"、寮房等。1983年，圓通寺被定為漢族地區(qū)全國重點寺院。,

20、22.入我同融大覺天-云南圓通寺,位于云南省昆明市西北十余公里的玉案山上，是我國佛教禪宗傳入云南的第一寺。笻竹寺創(chuàng)建年代已不可考，民間流傳一說建于唐貞觀十二年(638)，一說建于北宋年間。明宣德九年(1434)重建。清干隆、光緒年間兩次重修。近年來又修茸一新。寺內(nèi)主要建筑為山門、天王殿、大雄寶殿、梵音閣、天臺來閣、華嚴(yán)閣等。寺內(nèi)有著名的五百羅漢泥塑，分布在大雄寶殿及梵音閣、天臺來閣三座殿堂內(nèi)，塑于光緒九年(1883)。,23.佛在笻竹種

21、來云南昆明笻竹寺,常州天位于江蘇省常州市中心。天寧寺始建于唐代天復(fù)年間(901-904)，初名廣福寺，北宋政和元年(1111)才稱天寧寺。它是江南四大叢林之一，與鎮(zhèn)江金山寺、揚州高旻寺和寧波天童寺齊名。天寧寺歷代幾經(jīng)滄桑，現(xiàn)存主要殿宇皆為清代建筑。"文革"中遭受劫難，1981年以來，陸續(xù)修復(fù)。天寧寺占地一百三十多畝，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、文殊殿、普賢殿、東西羅漢堂、觀音殿、地藏殿、禪堂、東西客堂、塵遠(yuǎn)堂

22、和齋堂等。,24.東南第一叢林-常州天寧寺,云峰山為滕沖歷史著名的風(fēng)景名勝十二景之首。景名"三折云梯"此山在民間有深遠(yuǎn)影響，被稱為"仙山"是著名的道教勝地。,25.孤峰絕路仍有道-云南滕沖云峰山道觀,位于云南省大理白族自治州賓川縣境內(nèi)，是我國西南歷史悠久的佛教圣地。雞足山歷史悠久，文化燦爛。公元三世紀(jì)，佛教徒已在山上建寺修廟。唐代梵剎林立，僧尼云集，佛教興盛。元明兩代，建成了以寂光寺為主的八大寺(

23、即：寂光寺、圣峰寺、華嚴(yán)寺、傳衣寺、大覺寺、悉檀寺、龍華寺、放光寺)和七十一叢林的可觀規(guī)模。嘉靖年間慈圣太后賜藏經(jīng)于華嚴(yán)寺。萬歷十五年(15787)神宗降旨豁免糧稅，賜八大寺藏經(jīng)。永歷十三年(1659)賜額寂光寺為"護(hù)國興民寺"。,26.浮屠一筆字寫虛空-云南雞足山寺廟,,,靈隱寺又名云林禪寺，位于杭州西北武林山(即靈隱山)麓，歷史悠久，是我國禪宗五山之一。寺內(nèi)主要建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、聯(lián)燈閣、大悲閣、宋代石

24、塔和石經(jīng)幢、藥師殿、羅漢堂、"云林藏室"等。靈隱寺歷史上高僧輩出，著名的有慧理、智一、道標(biāo)、皎然、贊寧、契嵩、重顯、如璧、慧遠(yuǎn)、道沖、濟顛和尚、普濟、行端、德明、諦暉、巨濤、弘禮、弘一等。,27.東南第一山-杭州靈隱寺,位于浙江省杭州市南屏山麓西湖之南的慧日峰下。凈慈寺創(chuàng)建于五代周顯德元年(954)，初名"報恩光孝禪院"。后寺毀，復(fù)建后改稱"慧日永明院"。北宋時，宋太宗賜名&q

25、uot;壽寧禪院"。南宋紹興九年(1139)改賜"凈慈報恩光孝寺，始稱"凈慈寺"。其后幾經(jīng)興廢。至南宋嘉定十三年(1220)復(fù)建后，方進(jìn)入鼎盛時期。凈慈寺要建筑有鐘樓、前殿、大雄寶殿、觀音殿、濟公殿、"神運井"、如凈禪師墳塔等。此外，寺內(nèi)還有聞名中外的西湖十景之一 --"南屏晚鐘"。,28.南屏晚鐘-杭州境慈寺,抱樸道院已被列為全國重點宮觀之一，并為杭州市道

26、教協(xié)會所在地。1982年以來，道眾們恢復(fù)了正常的宗教活動，殿宇亭臺修葺一新，文物古跡得到了應(yīng)有的保護(hù)。因其位于西湖之畔，每日香客游人如織。該山因東晉著名道士葛洪曾在此煉丹修道而得名。,29.葛洪履痕-杭州抱樸道院,,,位于江蘇省揚州市南門外，是清代揚州八大名剎之一。該寺相傳始建于隋，其清以前之歷史已不可考。清順治八年(1651)，在此建寺造塔，取名"塔廟"?？滴醵四?1689)(一說三十八年)，加以修繕?？滴跛氖?/p>

27、二年(1703)，康熙帝賜額"高旻"。自雍正至清末，經(jīng)過幾代住持的努力，高旻寺禪規(guī)整肅，名聞于世，與鎮(zhèn)江金山、寧波天童、常州天寧并稱長江流域禪宗四大叢林。咸豐時毀于戰(zhàn)火。同治、光緒年間修繕、擴建，重現(xiàn)規(guī)模。新中國成立后，高旻寺受到國家保護(hù)。"文革"中遭到破壞。1980年以來，進(jìn)行了全面整修，重建禪堂和大雄寶殿等建筑。,30.重整禪風(fēng)-揚州高旻寺,位于江蘇省常州市中心。天寧寺始建于唐代天復(fù)年間(90

28、1-904)，初名廣福寺，北宋政和元年(1111)才稱天寧寺。它是江南四大叢林之一，與鎮(zhèn)江金山寺、揚州高旻寺和寧波天童寺齊名，天寧寺歷幾經(jīng)滄桑，現(xiàn)在主要殿宇皆為清代建筑。"文革"中遭受劫難，1981年以來，陸續(xù)修復(fù)。天寧寺占地一百三十多畝，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、文殊殿、普賢殿、東西羅漢堂、觀音殿、地藏殿、禪堂、東西客堂、塵遠(yuǎn)堂和齋堂等。,31.大扇宗風(fēng)-寧波天童寺,,,江南第一觀——蘇州玄妙觀. 趙欣浩

29、. 位于蘇州城區(qū)中心觀前街的玄妙觀，相傳原是春秋吳官舊址。初建于西晉咸寧二年（276年），稱真慶道院。元代改名玄妙觀。,32.哀與榮-蘇州玄妙觀,位于江蘇省蘇州市閶門外留園路。該寺始建于元至正年間(1341-1368)，初名歸元寺。明嘉靖時(1522-1566)，寺已衰落，西園與留園前身東園變?yōu)樗饺藙e墅。后其主舍園為寺，取名復(fù)古歸元寺。崇禎八年(1635)，茂林律師住持該寺，弘揚律宗，改名為戒幢律寺。咸豐十年(1860)毀于戰(zhàn)火。同治八

30、年(1869)至光緒二十九年(1903)陸續(xù)重建?，F(xiàn)在西園是戒幢律寺及其西花園的總稱，簡稱"西園寺"。西園寺主要建有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、羅漢堂、藏經(jīng)樓、禪堂、西花園廣仁放生池等。,33.園林凈土-蘇州西園戒幢寺,上海白云觀位于上海市老西門西林后路，為全真道廟宇，目前是上海市道教協(xié)會所在地。道教全真派傳入上海地區(qū)大約是在元代。,34.滬上道人-上海白云觀,龍華寺，據(jù)傳最初建于三國時代吳赤鳥十年，清時于寺內(nèi)建大悲閣

31、，藏有明萬歷間御錫藏經(jīng)珍本。為上海第一大寺，寺塔七級為上海唯一佛塔，已成為上海之一地理標(biāo)志。塔型與蘇州之北塔相似，為純南塔風(fēng)。相傳此塔為三國吳西竺康僧精修祈請得五色舍利，吳主教命建塔表之，于黃巢之亂時被毀。宋太平興國二年(公元九七七年)吳越忠懿王重建，年久剝蝕，其后歷加修茸，又于民國十年(公元一九二一年)重修之。,35.彌勒道場-上海龍華寺,,,位于上海市普陀區(qū)安遠(yuǎn)路江寧路口，因創(chuàng)寺之始是為供奉玉佛，故名。清光緒八年(1882)，普陀山

32、慧根和尚到印度朝禮佛跡，途經(jīng)緬甸募得玉佛五尊，奉請回國，原想將玉佛運至普陀山，但到上海后因無起重說備而搭建茅蓬供奉。后將二尊大玉佛留滬，光緒廿四年(1898)募款建寺于江灣車站附近，名玉佛寺。辛亥革命時，寺被占用，玉佛移放在公園內(nèi)。1917年募得檳榔路(今安遠(yuǎn)路)基地十余畝，集資重建。1918年動工，1928年落成，歷時十年。玉佛主要建筑有彌勒殿、大雄寶殿、玉佛樓、臥佛堂、觀音堂、方丈室、南北配殿等。,36.都市僧迦-上海玉佛寺,,茅山

33、道教歷史悠久，「三宮五觀」遍及前山后嶺。宋元時期，計有宮、觀、庵、院二百五十七房，可見其鼎盛。「三宮五觀」分別為：九霄萬福宮、元符萬寧宮、崇禧萬壽宮、德佑觀、仁佑觀、玉晨觀、白云觀、干元觀。以上三宮屬道教正一派，五芫為全真派，卻不全門戶分歧。茅戈各宮觀合并為茅山道院。,37.第一福地尋蹤-茅山道院,座落在安慶市內(nèi)城東江濱。相傳該寺姞建于北宋開寶七年(974)，明萬歷四十七年(1619)重修，光宗御書"護(hù)國永昌禪寺"。

34、清順治七年(1650)重建后改稱"敕建迎江寺"。此后多次擴建、修繕。咸豐三年(1853)，寺院毀于戰(zhàn)亂。同治九年(1870)，安徽巡吳坤修與安慶趙田勻奉命同修迎江寺、振風(fēng)塔。此后，寺僧無凡于光緒十八年(1892)募化白銀萬兩，大修寺、塔。迎江寺雄踞于長江岸邊，建筑宏偉，氣勢巍峨。寺內(nèi)建筑主要有天王殿、大雄寶殿、振風(fēng)塔、毗盧殿、藏經(jīng)樓、放生池、大士閣、慈云閣、廣慈殿、迎江樓等。,38.塔影橫江-安慶迎江寺,清代干隆皇舉

35、為"天下無雙勝地"古人為稱齊云山為"白岳"江南第一名山，是一位仙士，偶入齊云山，被其神宇大器所驚服，在天門巖依洞筑室，絕粒修行而后才開辟齊云山的道場。,39.天下無雙勝境-休寧齊云山道觀,,,原名"阿育王山廣利禪寺"，素有"東南佛國"之稱，為禪宗五山之一。寺院坐落在浙江省縣的阿育王山中，因建有釋迦牟尼佛真身舍利塔而聞名于世。寺內(nèi)主要建筑有阿耨達(dá)池、天王殿、大

36、雄寶殿、舍利殿、法堂、鐘樓、念佛堂、客堂、舍利單、先覺堂、原大悲閣、文物陳列室、大壇、云水堂、祖師殿、傳宗堂、承恩堂、宸奎閣等。,40.走進(jìn)佛舍利-寧波阿育王寺,,,棲霞寺位于南京市東北22公里處的棲霞山上，1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。棲霞寺始建于南齊永明七年(489年)。梁僧朗于此大弘三論教義，被稱為江南三論宗初祖。最初稱棲霞精舍，唐時改名功德寺、隱君棲霞寺，南唐時重修棲霞寺改名為妙因寺，宋代又改名為普云寺、棲

37、霞寺、嚴(yán)因崇報禪院、景德棲霞寺、虎穴寺（因棲霞山又名虎穴山）。明洪武五年(1372年)復(fù)稱棲霞寺。清朝末年，太平天國與清兵作戰(zhàn)時，棲霞寺毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)寺為1919 年重建。,41.遙望石頭城-南京棲霞寺,位于江蘇省鎮(zhèn)江市西北的金山。金山寺始建于東晉初期(325前后)，初名澤心寺，梁唐后簡稱金山寺，以禪宗而久負(fù)盛名。宋真宗天禧年間(1017- 1021)，帝因夢游金山寺，賜名龍游寺。清康熙南巡時賜名江天寺。清咸豐年間毀于兵火。同治年間重修，

38、1948年春，寺內(nèi)主要建筑又毀于大火。近年來大雄寶殿等主要殿堂一一修復(fù)。寺內(nèi)主要建筑為天王殿、大雄寶殿、觀音閣、藏經(jīng)樓、方丈室等。金山寺自創(chuàng)建以來，經(jīng)歷代修茸，古跡甚多，其中主要有：慈壽塔、法海洞、妙高臺、楞伽臺(又名蘇經(jīng)樓)、留云亭(又名"江天一覽亭")等。,42.水陸*人會-鎮(zhèn)江金山寺,,,位于安徽省滁州市瑯琊山，原名"寶應(yīng)寺"、"開化寺"，因寺建于瑯琊山上，又稱"

39、;瑯琊寺"?，樼鹚聞?chuàng)建于唐大歷年間(766-779)，唐代宗賜名為"寶應(yīng)寺"。北宋干德二年(964)宋太祖命在寺內(nèi)修建"御書閣"，珍藏"四朝御書"。太平興國三年(978)，宋太宗易寺名為"開化禪寺"。北宋慶歷六年 (1046)，智仙和尚為滁州知州歐陽修在寺北興建醉翁亭。元末毀于兵燹。明代重建，至清代太平天國時部分被毀；光緒三十年(1904)后重修。

40、瑯琊寺在宋代屬禪宗。清嘉慶年間，皓清法師任住持，改為律宗?，樼鹬饕ㄖ写笮蹖毜睢⒉亟?jīng)樓、悟經(jīng)堂、念佛樓、地藏殿、韋馱殿、明月池(放生池)明月橋、明月觀、酴酉糜軒、上客堂、攬秀堂、清風(fēng)亭、三友亭、環(huán)翠亭、翠徽亭、無梁殿、香積廚等。,43.醉在佛門-滁州瑯琊寺,,,公元575年，智者大師率**到天臺，結(jié)茅為庵。陳宣帝為大師敕建修禪寺。后寺荒廢。隋開皇十八(598)年建天臺山寺。國清寺代久年湮，屢毀婁修，現(xiàn)存主要建筑均為清雍正十一年(173

41、3)年建。1973年又進(jìn)行了全面整修。1983年，國清寺被定為漢族地區(qū)全國重點。內(nèi)有鐘樓、鼓樓、雨花殿、大雄寶殿、觀音殿、文物室、妙音堂、齋堂、方丈樓、迎塔樓、修竹軒、禪堂、靜觀堂等。寺前東側(cè)小山上有隋塔，是隋煬帝遣司馬王弘為智者大師所造。寺北，有智者大師的肉身塔院。離隋塔不遠(yuǎn)，還有一行墓。,44.教觀總持-天臺山國清寺,,,位于浙江省東北部、舟山群島最東邊的一個秀麗的小島。普陀山是觀世音菩薩應(yīng)化的圣地。據(jù)佛教史籍記載，唐大中年間(84

42、7-859)有一印度高僧來此參拜，親眼看到觀音菩薩現(xiàn)身說法，并授以七色寶石。故稱此為觀音顯圣地。大中十二年(858)[一說五代后梁貞明二年(916)]，日本僧人惠萼(一作慧萼)從五臺山請得觀音像，歸國時途經(jīng)普陀，幾次欲登舟東渡，皆被海浪所阻，舟不能行。于是，即在普陀山東南角海邊建起"不肯去觀音院"供俸該像。自此，普陀山成為觀音普薩的道場，開始創(chuàng)建佛寺。此后歷代皆有興建。清末，普陀山除建有三大寺外，還有七十余庵和許多茅

43、蓬，世稱"海天佛國",45.海天佛國-普陀山寺,九華山作為地藏菩薩道場而聞名于世。地藏菩薩俗姓金，原為新羅國(今朝鮮中部)王族，唐時渡海來到中國，幽棲九華山中，孤坐石室，以白土和小米為食，后置地構(gòu)宇，形成一大伽藍(lán)(即化城寺)。后世相傳金地藏是地藏菩薩示現(xiàn)，九華山遂以地藏菩薩道場著稱。,46.佛國仙城-九華山寺廟,,,位于福建省福州市東郊鼓山。據(jù)清代黃任《鼓山志》記載，涌泉寺"其先為潭"。五代后梁開

44、平二年(908)填潭建寺。當(dāng)建寺時，寺前一壑泉水如涌，故名涌泉寺。永樂六年(1048)及嘉靖二十一年(1542)兩次毀于火，寺內(nèi)建筑所剩無幾。萬歷四十七年(1619)至天啟七年(1627)間重建。清順治、康熙年間又經(jīng)修繕擴建?？滴跞四?1699)，敕賜御書"涌泉寺"匾額。涌泉寺現(xiàn)存殿宇大多系清代建筑，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、法堂、千佛陶塔、藏經(jīng)樓、印經(jīng)樓、香積廚等。,47.鼓山名剎-福州涌泉寺,位于福建省廈門

45、市東南五老峰下。據(jù)記載南普陀寺建于唐代，五代時再建，初名泗洲院。宋治平年間(1064-1067)重建，改名為普照寺。,48.閩南口剎-南普陀寺,岳衡山位于湖南省中部，為五岳中的南岳。以勢雄、景秀、境幽、文豐為最大特色。就總體而論，則以秀冠五岳、橫亙八百里，有峰七十二，回雁峰為首，岳麓山為足，最高者為祝融峰。,49.六朝古剎七祖道場-南岳衡山寺觀,弘忍大師初時建寺于湖北黃梅縣東山之上，故初名為東山寺，亦稱東山禪寺，珍稱東禪寺。唐大中二年(