4.1世界的物質(zhì)性

1、宙斯(Zeus)——眾神之主,主神（因武器為閃電又被稱為雷神）,一、世界的物質(zhì)性,第四課 探究世界的本質(zhì),雅典娜(Athena)——智慧女神、勝利女神、女戰(zhàn)神、三處女神之一（阿瑞斯代表的是暴力與血腥之戰(zhàn)，雅典娜則代表正義之戰(zhàn)）,赫拉(Hera)——天后、婦女的保護(hù)神、掌管婚姻和生育.又被羅馬人稱作朱諾·莫納麗達(dá)（克洛諾斯和瑞亞的長(zhǎng)女，宙斯的姐姐和妻子）,希臘神話,希臘神話源于古老的愛(ài)琴文明。在那原始時(shí)代，他們對(duì)自然現(xiàn)象，對(duì)

2、人的生死，都感到神秘和難解，于是他們不斷地幻想、不斷地沉思。在他們想像中，宇宙萬(wàn)物都擁有生命。然而在多利亞人入侵愛(ài)琴文明后，因?yàn)樗畹南ＥD半島人口過(guò)剩，他們不得不向外尋拓生活空間。這時(shí)候他們崇拜英雄豪杰，因而產(chǎn)生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創(chuàng)造的人、神、物的故事，經(jīng)由時(shí)間的淬鏈，就被史家統(tǒng)稱為“希臘神話”。,上帝創(chuàng)世說(shuō),一位著名的牧師做完祝福祈禱后，說(shuō)：“諸位兄弟姐妹，你們對(duì)于上帝還有什么懷疑之處嗎？” 一名

3、學(xué)生舉手問(wèn)道：“一切都是上帝安排好的,為什么我們教堂頂上要裝避雷針呢？”,教堂與避雷針,思考：假如你是那個(gè)牧師你怎么回答？,上帝創(chuàng)造了世界么？,盤古開(kāi)天,女 媧 造人,我們現(xiàn)在所處的這個(gè)世界真的是由盤古開(kāi)天辟地而來(lái)嗎？人類真的是由女媧制造出來(lái)的嗎？自然界究竟是怎么產(chǎn)生的？,不管人們看的見(jiàn)看不見(jiàn)、承認(rèn)不承認(rèn)、喜歡不喜歡、知道不知道，它都不依賴于人的意識(shí)而客觀存在著。有些存在我們可能看不見(jiàn)，但我們能感覺(jué)得到，能檢測(cè)得到。,2、那看不見(jiàn)又真實(shí)

4、存在的磁場(chǎng)、超聲波、紅外線是物質(zhì)嗎？它們有什么共性?,探究,1、桌子就是物質(zhì)？,不準(zhǔn)確，桌子是物質(zhì)的具體形態(tài)，是屬于物質(zhì)范疇，是一種物質(zhì)現(xiàn)象。,客觀實(shí)在性：,客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。,一、世界的物質(zhì)性,我們?cè)凇段锢怼飞蠈W(xué)習(xí)了“電荷”的相關(guān)知識(shí)，電荷和我們所知道的磁場(chǎng)、超聲波、紫外線等這些我們看不見(jiàn)摸不著的東西，是否屬于物質(zhì)范疇？,探究思考,結(jié)論1：物質(zhì)不等于看得見(jiàn)摸得著的東西,我們說(shuō)電荷、磁場(chǎng)、紫外線等屬于物質(zhì)的范疇，但是能不能說(shuō)它

5、們就是物質(zhì)呢？為什么？,結(jié)論2：物質(zhì)不等于具體的物質(zhì)形態(tài),一、物質(zhì)的概念,第一框、世界的物質(zhì)性,物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在,物質(zhì)具有客觀實(shí)在性，無(wú)論人們是否感受到，它都是客觀存在的，不以人意志為轉(zhuǎn)移,物質(zhì)具有可知性能被人們所認(rèn)識(shí),物質(zhì)：是指不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。,客觀性,可知性,共同屬性唯一特性,,,,與唯心主義的物質(zhì)觀劃清了界限,與不可知論劃清了界限,A.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)

6、的客觀實(shí)在，不論人們是否喜歡，是否承認(rèn)，是否認(rèn)識(shí)，它都一直存在著，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。,B.客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，這一特性是把萬(wàn)事萬(wàn)物同意識(shí)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行比較時(shí)抽象概括出來(lái)的，是所有具體物質(zhì)形態(tài)的共同點(diǎn)，是唯一能夠吧物質(zhì)和意識(shí)區(qū)別開(kāi)來(lái)的特性。,C.能為人的意識(shí)所反映，物質(zhì)具有可知性。人們能夠認(rèn)識(shí)其形態(tài)、結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。,準(zhǔn)確把握物質(zhì)概念,物質(zhì)概念是馬克思主義哲學(xué)中最基礎(chǔ)的概念，是馬克思主義哲學(xué)的基石。,,區(qū)別：,客觀

7、存在與客觀實(shí)在的關(guān)系,聯(lián)系：,客觀實(shí)在是一種客觀存在?？陀^存在不僅包括具有客觀實(shí)在性的物質(zhì)現(xiàn)象，還包括不具有客觀實(shí)在性的精神、意識(shí)現(xiàn)象。,,區(qū)別：,物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系：,聯(lián)系：,物質(zhì)是對(duì)物質(zhì)的具體形態(tài)概括和抽象物質(zhì)的具體形態(tài)是物質(zhì)的具體表現(xiàn)。,結(jié)論：二者是抽象和具體、共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。,,,,,,,,,,動(dòng) 物,,抽象,具 體 表 現(xiàn),物質(zhì)

8、 物質(zhì)的具體形式 抽象 具體,,,下列屬于物質(zhì)范疇的是（ ）A、日月星晨B、黨的路線、方針、政策C、學(xué)習(xí)計(jì)劃D、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系E、電、磁場(chǎng)F、動(dòng)植物 H、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式,ADEFH,判斷物質(zhì)的依據(jù)不在于它是否有形，只要它具有“客觀實(shí)在性”就屬于物質(zhì)范疇,１、物質(zhì)就是桌椅、蘋果、陽(yáng)光‥‥‥２、有形的實(shí)體就是物質(zhì)。３、物質(zhì)

9、是基本粒子。４、物質(zhì)就是自然界和人類社會(huì)中存在的萬(wàn)事萬(wàn)物的總和。,從哲學(xué)看，下列觀點(diǎn)是否正確？,物質(zhì)≠物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)≠自然科學(xué)的物質(zhì)概念,#思考：為什么說(shuō)世界是物質(zhì)的？,#思考：為什么說(shuō)世界是物質(zhì)的？,古語(yǔ)說(shuō)：上下四方曰宇，往古來(lái)今曰宙。,人們可觀測(cè)到最遠(yuǎn)的天體距地球360億光年，可觀測(cè)到的星系約10億個(gè)。,地球的年齡 約46億歲,太陽(yáng)約在50億年前形成,宇宙間各個(gè)天體的形成與變化是客觀的,深空宇宙,天體的起源與變化

10、,太陽(yáng)輻射光譜,天體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是一致的,《天問(wèn)》問(wèn)道： 晝夜為什么要交替？ 陰陽(yáng)二者誰(shuí)更根本？ 九天之間是怎樣聯(lián)結(jié)的？,柳宗元的《天對(duì)》回答：世界由元?dú)鈽?gòu)成；萬(wàn)物變化是陰陽(yáng)二氣相互作用的結(jié)果；根本沒(méi)有天帝和神仙。,東漢杰出的唯物主義者王充,天地合氣，萬(wàn)物自生。,世界的本質(zhì) 是什么,唯物論認(rèn)為,,,是物質(zhì)的,唯心論認(rèn)為,,,是意識(shí)的，或者是由神仙上帝決定的,,,對(duì) 立,,,馬克思

11、主義哲學(xué)以實(shí)踐和科學(xué)材料為基礎(chǔ)，科學(xué)回答了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，在自然觀上它明確指出：自然界是客觀的。,(一)、自然界的物質(zhì)性(客觀性),2.自然界的事物都是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，有自己的起源和發(fā)展史,1.自然界先于人的意識(shí)產(chǎn)生，產(chǎn)生后也不受人的意識(shí)所支配,#人類產(chǎn)生以后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。,,二、世界是物質(zhì)的,生命起源和進(jìn)化的自然過(guò)程：無(wú)機(jī)物 有機(jī)物 蛋白質(zhì)、核酸

12、 生命體低等生命體 高等生命體 鳥(niǎo)類脊椎動(dòng)物的進(jìn)化：魚類 兩棲類型 爬行類

13、 哺乳類 靈長(zhǎng)類,,,,,,,,,,☆生物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果,蝶戀花,鬼湖,核裂變,我國(guó)和平利用原子能——秦山核電站,破壞雨林,水土流失,沙塵暴,人不能隨心所欲,保護(hù)環(huán)境，保護(hù)人類。,3．自然界客觀性原理　　 自然界的存在與發(fā)展是客觀的，承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。這就要求我們：我們?cè)诶米匀弧⒏脑熳匀坏臅r(shí)候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相

14、處?！　?這一原理主要用于分析人與自然關(guān)系的具體事例?！?。,基因魚,克隆羊,思考：人類社會(huì)是不是也是客觀的呢？,原始社會(huì)人類生活情景圖,(二)、人類社會(huì)的物質(zhì)性,（1）人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物：勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)（從產(chǎn)生）,勞動(dòng),創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工,使猿腦變成了人腦，形成了語(yǔ)言和意識(shí),使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系，形成了社會(huì)關(guān)系,A,,B,C,勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人，就沒(méi)有人類社會(huì).,

15、古猿 猿人 新人 現(xiàn)代人,人類的進(jìn)化史：,地理環(huán)境,（2）人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系（從存在）,,基本要素,地理環(huán)境是人類存在的自然條件，是大自然中與人類社會(huì)所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和，如氣候、土壤、山脈、河流等，它是社會(huì)存在和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件，但不是社會(huì)發(fā)展的決定因素。,地理環(huán)境,客觀實(shí)在性（物質(zhì)性）,地理環(huán)境因素有什么特點(diǎn)？,地理環(huán)境,人口因素

16、,（2）人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系（從存在）,,基本要素,包括人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、分布及其發(fā)展變化的規(guī)律,等等。人口是社會(huì)生活的主體。人口因素是社會(huì)物質(zhì)生活條件之一,它在社會(huì)發(fā)展中占有重要的地位。,人口因素,生產(chǎn)方式,,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,地理環(huán)境,人口因素,（2）人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系（從存在）,,基本要素,生產(chǎn)力是客觀的物質(zhì)力量，生產(chǎn)力的實(shí)體要素勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象都是物質(zhì)的。,生產(chǎn)關(guān)系是客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)

17、系，它包括生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配關(guān)系等，它們都是物質(zhì)關(guān)系，具有物質(zhì)性。,,人們既不能隨意選擇生產(chǎn)力，也不能隨意選擇生產(chǎn)關(guān)系。,人的意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。,從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化,（3）人類的意識(shí)是物質(zhì)世界的產(chǎn)物.,(二)、人類社會(huì)的物質(zhì)性(客觀性),1.從產(chǎn)生上看---人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 （勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社

18、會(huì)）,2.從存在上看---人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系,（構(gòu)成要素即地理環(huán)境、人口要素和生產(chǎn)方式是客觀的）P30,“歷史過(guò)程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)”,,3.從發(fā)展上看---人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的,,,,,專家點(diǎn)評(píng)：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式,自然界,人類社會(huì),人的意識(shí),世界,,－－自然界的一切事物都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分,－－是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物＋是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系,－－一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物，是在勞

19、動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的,世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性—世界的物質(zhì)性原理,結(jié)論：,1、自然界是物質(zhì)的,2、人類社會(huì)是物質(zhì)的,3、人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物,,世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性,,物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在,（一）物質(zhì)的概念,（二）世界是物質(zhì)的,一、世界的物質(zhì)性,小結(jié)：,注意1：　　　　世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性（原理）(基本內(nèi)容):

20、 ①自然界是物質(zhì)的, ②人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素都具有客觀的物質(zhì)性. ③人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物,它是在勞動(dòng)中伴隨人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。,注意2： 關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說(shuō)法： ①世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 ②世界統(tǒng)一于物質(zhì) ③世界的本質(zhì)是物質(zhì) ④世界的本原是物質(zhì) ⑤世界是物質(zhì)的世界,1.指出下列選項(xiàng)中所列舉的事物不屬于物質(zhì)范

21、疇的是： ①日月星辰 ②馬克思主義 ③亭臺(tái)樓閣 ④教學(xué)工作計(jì)劃 ⑤動(dòng)植物 ⑥生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 ⑦飛來(lái)峽工程設(shè)計(jì)方案 ⑧電磁場(chǎng) ⑨法律和法規(guī)A.①②③④⑤ B.②④⑦⑨ C.①②③⑦⑨ D.②③④⑦⑨,Ｂ,A、生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它只能由生產(chǎn)力的實(shí)際狀況來(lái)客觀的決定。 B、資本主義社會(huì)創(chuàng)