中國近代以來重農(nóng)思想演變研究.pdf

1、近代以來的重農(nóng)思想是1840年以后，在中國由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)型的過程中形成發(fā)展起來的。中國近代商品經(jīng)濟的發(fā)展，國門大開后的西學(xué)東漸，使得以重本抑末為核心的傳統(tǒng)農(nóng)本觀念受到?jīng)_擊。傳統(tǒng)的農(nóng)本思想遭到沉重打擊，開始向近代新的重農(nóng)思想發(fā)展，它本身發(fā)展、演變的過程以及它對中國當(dāng)代生產(chǎn)方式所作出的理論探討清晰表明，它對解決中國的“三農(nóng)”問題具有重要的意義。 全文共分為五部分： 第一部分介紹了選題的背景、目的及其意義，對研

2、究的歷史和現(xiàn)狀作了歸納，總結(jié)了學(xué)術(shù)界的主要研究成果，指出了存在的不足。并對本文的研究范圍作了界定，展示了論文的創(chuàng)新之處。 第二部分著重論述了中國傳統(tǒng)農(nóng)本思想。分析了它產(chǎn)生的社會背景；從財富觀念、社會穩(wěn)定、富國強兵的角度分析了古代傳統(tǒng)農(nóng)本思想的內(nèi)涵；從積極和消極兩方面談了古代農(nóng)本思想的影響和作用。農(nóng)本思想發(fā)端于夏、商、周，形成于春秋戰(zhàn)國，在此后兩千多年漫長的封建社會中一直是我國社會主要的經(jīng)濟思想，封建統(tǒng)治者一直都從財富觀念、國家穩(wěn)

3、定、富國強兵三方面來強調(diào)農(nóng)業(yè)的重要性，有效地鞏固著“士農(nóng)工商”的秩序結(jié)構(gòu)，制約著整個社會內(nèi)部的均衡發(fā)展。農(nóng)業(yè)是根本，是唯一，要重視，要發(fā)展，商業(yè)是末，必須抑制。這樣的農(nóng)本思想貫穿著二十世紀(jì)以前中國的經(jīng)濟思想史，在我國漫長的封建社會的進程中，起到了巨大而又復(fù)雜的歷史作用。其中既有積極的影響，同時也不可避免地帶來了一定的消極影響。 第三部分縱向梳理了近代重農(nóng)思想的形成與演變過程。把它放到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)型這一歷史大背景中

4、，傳統(tǒng)農(nóng)本思想從鴉片戰(zhàn)爭后重商主義崛起而開始終結(jié)，由農(nóng)本商末到農(nóng)商并舉，并最終形成了近代的重農(nóng)思想，經(jīng)歷了一個由“農(nóng)本”到“重農(nóng)”的過程。中國近代商品經(jīng)濟的發(fā)展，國門大開后的西學(xué)東漸，使得以重本抑末為核心的傳統(tǒng)農(nóng)本觀念受到?jīng)_擊。隨著世局變化，重商主義的崛起和人們對產(chǎn)業(yè)觀念的變革，過去的“農(nóng)本商末”已經(jīng)變成“農(nóng)商并舉”，并且同時改良長期以來古代社會傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)思想，強調(diào)重農(nóng)的同時將商業(yè)提高到和農(nóng)業(yè)同樣重要的地位，傳統(tǒng)的農(nóng)本思想轉(zhuǎn)變?yōu)榻闹?/p>

5、農(nóng)思想轉(zhuǎn)變。在一定程度上突破了傳統(tǒng)觀念的藩籬，順應(yīng)了近代農(nóng)業(yè)發(fā)展的客觀要求，農(nóng)業(yè)仍然被放在首位，但是已經(jīng)不是立國，強國唯一的根本了，也不再固守著陳舊落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和思想觀念，力圖在農(nóng)業(yè)中引進西方資本主義經(jīng)營方式，借以促使中國農(nóng)業(yè)產(chǎn)生實質(zhì)性的飛躍，轉(zhuǎn)變?yōu)榻r(nóng)業(yè)。 第四部分以重農(nóng)思想在當(dāng)代的發(fā)展為主線，在對民國時期關(guān)于“以農(nóng)立國”還是“以工立國”的論戰(zhàn)進行梳理的基礎(chǔ)上突顯重農(nóng)思想進一步的演變。以及新中國成立后黨和國家關(guān)于重

6、農(nóng)思想新的發(fā)展和創(chuàng)造，對如何解決“三農(nóng)”問題進行了探討。五四運動以后，民國初建，面對中國的經(jīng)濟發(fā)展方向，學(xué)者們不斷探討是“以農(nóng)立國”還是“以工立國”，以期找到一條適合中國經(jīng)濟發(fā)展的道路。對于農(nóng)為先，還是工為先進行了一場曠日持久的論戰(zhàn)，這場論戰(zhàn)使重農(nóng)思想和工業(yè)化理論在中國得到了普遍接受，并且指明中國未來的發(fā)展道路。新中國建立后到七十年代末和改革開放后對重農(nóng)思想又有所繼承和創(chuàng)新。在社會主義建設(shè)初期，毛澤東在建國后總結(jié)蘇聯(lián)社會主義建設(shè)經(jīng)驗，強

7、調(diào)社會主義經(jīng)濟建設(shè)必須將農(nóng)業(yè)放在首位，但是在實踐中指導(dǎo)思想出現(xiàn)了偏差，認為現(xiàn)代化等同于工業(yè)化，選擇了以農(nóng)補工，推進工業(yè)發(fā)展的道路。由此導(dǎo)致了城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟體制的形成，使得城鄉(xiāng)差別不斷拉大，農(nóng)村嚴(yán)重落后于城市，農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)的問題不斷出現(xiàn)，“三農(nóng)”問題日益突出。改革開放以后，國家在重視農(nóng)業(yè)方面有了新的認識，不斷探索解決“三農(nóng)”問題的出路。從首先解決農(nóng)村和農(nóng)業(yè)問題；農(nóng)業(yè)問題最重要是糧食問題，要對糧食問題進行改革；深化土地制度改

8、革；正確處理農(nóng)民問題，充分尊重農(nóng)民群眾的意愿和首創(chuàng)精神；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，把提高科技水平作為我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本出路五個方面論述了現(xiàn)階段的重農(nóng)思想和實際表現(xiàn)，展現(xiàn)了第二代和第三代領(lǐng)導(dǎo)人對重農(nóng)思想的繼承和發(fā)展。他們立足于我國的國情，在繼承了我國古代傳統(tǒng)農(nóng)本思想精華的基礎(chǔ)上，同馬克思主義理論緊密聯(lián)系在一起，聽取了專家學(xué)者各方面的意見，參照國際經(jīng)驗，并緊密結(jié)合我國改革開放和社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的新形勢，努力探索具有中國特色的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展之

9、路和農(nóng)民的富裕之路，以期解決三農(nóng)問題。 第五部分對近代以來重農(nóng)思想的繼承和發(fā)展作了一個總結(jié)，指出它們與中國傳統(tǒng)農(nóng)本思想具有一脈相承的特點。并從中國實際國情出發(fā)，看到“三農(nóng)”問題是影響進一步發(fā)展和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的瓶頸，城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡和農(nóng)村本身發(fā)展不平衡的根源在于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的矛盾。要徹底解決“三農(nóng)”問題，必須解決好城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾?！爸剞r(nóng)”要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在思想上重視農(nóng)民，使農(nóng)民的權(quán)益得到切實的保障，提高農(nóng)民的素質(zhì)，充