李白與中國傳統(tǒng)文化

1、李白與中國傳統(tǒng)文化,葛景春,中國傳統(tǒng)文化的根源,多根源文化： 各自尋找論點，多元合成，優(yōu)缺互補。 對應(yīng)問題：周文疲弊。 →各家以不同方式對應(yīng)周代禮樂崩壞問題 →產(chǎn)生不同思索面向 ↗儒家 互補 九流十家→儒道佛玄 ↘道家 矛盾,,,中國傳統(tǒng)文化的根源,儒家文化：著眼於人世

2、的社會秩序 著眼於社會秩序→源於人際關(guān)係之和諧 人倫、道德、宗法 人的一切價值來源於群體價值 缺乏個體性與抽象性的思維★積極入世，強調(diào)中庸和諧(屬於人的刻意為之),,,,中國傳統(tǒng)文化的根源,道家思想：以人的個體為核心價值 1.個體的精神自由 2.個人與宇宙(自然)的關(guān)係和諧 3.人與禮教

3、(外在制約)對立★出世的人生觀，對社會秩序持否定態(tài)度,中國傳統(tǒng)文化的根源,儒道互補 面對相同的問題，處於相同的時代 →問題的必須面對性(但採用不同方式，有 補對方之蔽的可能)儒家為國家統(tǒng)治者所好；道家則為非。 群性的和諧 個性崛起 益於國治民安 文學(xué)獨立、人格獨立,,,

4、李白思想的歷史性,李白思想特色：雜 1.唐代多元並蓄的開放社會文化 2.複雜的人生經(jīng)歷 3.好奇務(wù)廣，多方吸收知識★五歲誦六甲，十歲觀百家 天干地支相配計算時日，其中有甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，故稱為 六甲 。,,李白思想的歷史性,「雜」的思想內(nèi)涵 1.儒家熱情→ 2.道家的超曠→ 3.縱橫家的膽魄→ 4.遊俠的氣質(zhì)→ 5.兵家的奇詭→文章的佈局 基本上歸入儒、 6.屈子

5、的執(zhí)著→ 道兩大系統(tǒng)互補 7.佛禪的穎悟→ 之中 8.神仙家的浪漫→ 9.魏晉名士的風(fēng)流→,,李白思想的歷史性,儒、道的取捨 取儒家的積極性；棄其保守、壓抑。 取道家的超曠、自由；棄其無所作為、消極各家思想兼容並蓄，各有取捨。→傾向理想主義(正統(tǒng)者少，非正統(tǒng)者多),李白思想的歷史性,個人的文化接受有被動性與自主性 →文化的深層結(jié)構(gòu)