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1、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化 襄陽(yáng)一中 王亞娣,最憶是杭州,學(xué)法指導(dǎo),一、閱讀教材第62頁(yè)到第66頁(yè)的內(nèi)容,邊看邊劃出本課知識(shí)點(diǎn)。二、閱讀導(dǎo)學(xué)提綱上的知識(shí)鏈接,完成自測(cè)試題。三、小組討論自測(cè)試題,確定答案,明確展示的同學(xué)。,,古代篇:中華文化的歷史軌跡(自測(cè)題一),,中華文化的歷史軌跡(自測(cè)題一),一.古代篇: 古代輝煌的歷程 殷周萌芽期—春秋戰(zhàn)國(guó)雛形期—秦劃時(shí)代—漢儒學(xué)至尊—隋唐全盛期—宋元明延續(xù)輝煌—明清衰微,請(qǐng)思考
2、:“文明圣火,千古未絕”體現(xiàn)了 中華文化的什么特征?,大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者,惟我無雙;和天地并存,與日月同光。,中華世紀(jì)壇序,二.中華文化的基本特征:源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自測(cè)題二(1)兩則材料共同說明了什么問題?(2)漢字對(duì)中華文化的傳承起到了什么作用?,,漢字的發(fā)展歷程甲骨文——金文——篆書——隸書——楷書,⑴漢字:,漢字是中華文化的基本載體,是中華文明的重要標(biāo)志,是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證
3、之一。,你都知道哪些史書典籍?請(qǐng)說出來與大家分享……,交流分享,中國(guó)于各種學(xué)問中,唯史學(xué)為最發(fā)達(dá);史學(xué)在世界各國(guó)中,唯中國(guó)為最發(fā)達(dá)。 ——梁?jiǎn)⒊?《史記》、《二十四史》《春秋》、《國(guó)語(yǔ)》、《漢書》、《資治通鑒》、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《續(xù)漢書》、《竹書紀(jì)年》、《后漢書》……,二.中華文化的基本特征:源遠(yuǎn)流長(zhǎng),⑴漢字:,⑵史書典籍:,史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。,近代篇:中華文化的衰微自測(cè)
4、題三(1)17、18世紀(jì)的世界發(fā)生了哪些變化?(2)近代中華文化的衰微有哪些表現(xiàn)?(3)近代文化的衰微與國(guó)家衰落是什么關(guān)系?,探究:結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勅绾卧賱?chuàng)中華文化新的輝煌?,◆《大長(zhǎng)今》風(fēng)靡中國(guó),它從文化選擇、語(yǔ)言文字、價(jià)值觀念到社會(huì)風(fēng)習(xí)都體現(xiàn)著對(duì)儒家文化傳承,當(dāng)主題曲《希望》回響大江南北的時(shí)候,我們是否會(huì)感受到一種源于中國(guó)卻流于日韓的悲涼呢?◆韓國(guó)申報(bào)“端午節(jié)”為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),中國(guó)才開始意識(shí)到問題的嚴(yán)重程度也開始
5、申報(bào)。從中我們可以看出中國(guó)人對(duì)自己傳統(tǒng)文化的漠視程度到了什么地步,非要?jiǎng)e人刺激了,才會(huì)想起保護(hù)自己的文化。韓國(guó)把“漢城”改名為“首爾”,變“中醫(yī)” 為“韓醫(yī)”,“韓國(guó)的針灸替換中國(guó)成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)”。面對(duì)這些,我們作何感受?◆美國(guó)改編的動(dòng)畫片《花木蘭》,里面的花木蘭是典型美國(guó)女孩的形象。言談舉止大膽、率真、感情表露直白主動(dòng),完全沒有了中國(guó)花木蘭傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)。,自測(cè)題4:如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌?,(1)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指
6、導(dǎo)下,進(jìn)行文化創(chuàng)新, 加強(qiáng)文化建設(shè)。(2)立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。(根本途徑) (3)著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。尊重人民群眾文化創(chuàng)新的主體地位和首創(chuàng)精神。(4)發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)(批判繼承,推陳出新),汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處(面向世界,博采眾長(zhǎng)),在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化的新輝煌。(基本途徑),,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下再創(chuàng)中華文化新輝煌,創(chuàng)造中華文化新的輝煌,,①只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)和
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