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文檔簡介
1、1資本邏輯的興起與當代中國的價值重建[編者按]自1978年改革開放以來,中國經(jīng)濟迅速發(fā)展,財富快速積累。但與此同時,中國人的精神世界也普遍迷茫,精英階層缺乏精神指引,社會大眾缺乏道德是非,整個社會缺乏明確的前進方向。重建價值,是當代中國人面臨的重大而艱巨的任務。重建精神價值,需要回溯我們的來路:在毛澤東時代建構的精神價值體系,對于當代中國仍然具有哪些啟示與此同時,也要反思改革開放30年,市場經(jīng)濟條件下資本邏輯的全面滲透怎樣重構了當代中國
2、人的精神生活。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,必須回答社會主義與市場經(jīng)濟的二元邏輯,如何獲得辯證的統(tǒng)一,而不致任由資本邏輯全面地瓦解社會主義的價值體系。本文是作者對上述重大理論問題的探索和回答,其中的歷史與現(xiàn)實分析相當尖銳,也相當深刻,值得讀者深思。鄧小平時代的改革開放是建立在對毛澤東時代的思想反思和實踐矯正的基礎之上。從高度抽象的社會精神與人們實踐的關系來看,毛澤東所推行的社會主義實踐是高揚共產(chǎn)主義理想目標的神圣性事業(yè),而鄧小平的改革開放雖然從
3、來沒有放棄共產(chǎn)主義理想目標的話語體系,但是在推進中國現(xiàn)代化的歷史進程中,通過對市場經(jīng)濟手段的歷史選擇和以工業(yè)化為核心的現(xiàn)代化目標的實踐,整個中國社會的世俗化進程以及由此3澤東完成了這個使命,實現(xiàn)了這個宏偉目標,這是其功績所在。為了實現(xiàn)對中國人的靈魂改造,毛澤東樹立了兩塊牌子,其中之一是“大寨精神”,有學者總結道:三屆人大一次會議上,周恩來總理介紹了大寨的先進事跡,認為大寨“是一個依靠人民公社集體力量,自力更生進行農(nóng)業(yè)建設、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的
4、先進典型”,并用準確凝練、通俗易懂的言語對大寨精神作了進一步總結和概括,指出:“大寨大隊所堅持的政治掛帥、思想領先的原則,自力更生、艱苦奮斗的精神,愛國家愛集體的共產(chǎn)主義風格,都是值得大大提倡的?!盵1]1964年8月26日,《山西日報》發(fā)表題為《大寨精神的偉大力量》的社論,對大寨精神的概括同樣“突出了‘階級斗爭’,指出,大寨精神就是堅持階級斗爭,把社會主義革命進行到底的革命精神,就是自力更生、奮發(fā)圖強、鼓足干勁、力爭上游的科學精神,就
5、是堅持試驗、實事求是的科學精神。一句話,大寨精神就是時代精神,是被毛澤東思想武裝起來的中國五億農(nóng)民偉大精神面貌的縮影”。[2]“雷鋒精神”則是另一種靈魂深處鬧革命的典型。1963年毛澤東親筆題詞“向雷鋒同志學習”,“就是號召人們要學習雷鋒同志熱愛黨熱愛人民,舍己為公、大公無私的奉獻精神”,“學習雷鋒同志立足本職崗位,在平凡的工作中創(chuàng)造出不平凡業(yè)績的‘螺絲釘精神’”“學習雷鋒同志苦干實干不計報酬、爭作貢獻的艱苦奮斗精神”。[2]社會主義的
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