當(dāng)代中國友善價值觀的培育研究.pdf

1、友善是社會主義核心價值觀的一個重要內(nèi)容，也是中國傳統(tǒng)美德的一個重要概念。2001年我國頒布了《公民道德建設(shè)實施綱要》，“團(tuán)結(jié)友善”作為公民道德基本的規(guī)范被列入其中，此后對“友善”價值觀的理論研究逐漸增多。2012年黨的十八大報告中，“友善”作為社會主義核心價值觀重要內(nèi)容被提出，自此對“友善”價值觀的研究掀起一個小高潮，“友善”價值觀得到了學(xué)界廣泛關(guān)注。當(dāng)下經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會處于重要轉(zhuǎn)型期，人際交往中冷漠事件問題頻發(fā)，無論從國家層面還是個

2、人層面來看，都應(yīng)將友善的觀念內(nèi)化于心，外化于實踐。
　　本文借鑒學(xué)術(shù)界現(xiàn)有關(guān)于友善價值觀的研究成果，首先探尋友善價值觀的國內(nèi)外思想淵源，再探究友善價值觀的內(nèi)涵，分析我國友善價值觀缺失的表現(xiàn)及原因，最后探尋友善價值觀培育途徑。友善是中華民族傳統(tǒng)美德，儒家的仁愛、道家的慈與讓、墨家的兼愛、中國佛教的廣結(jié)善緣中，都蘊涵了友善的思想。同樣，西方哲學(xué)史上柏拉圖學(xué)派的友愛、逍遙學(xué)派的友愛、伊壁鳩魯學(xué)派的友愛、基督教的博愛思想中也包涵了友愛的思

3、想，近似中國的友善。友善價值觀理應(yīng)包涵三重意蘊，其中與人友善是友善價值觀的核心，與己友善是友善價值觀的基礎(chǔ)，與自然友善是友善價值觀的拓展。當(dāng)前我國友善價值觀的缺失主要表現(xiàn)為將道德判斷束之高閣、“共情”心理缺失導(dǎo)致無視他人痛苦、否定道德義務(wù)、道德勇氣匱乏，究其原因主要與經(jīng)濟(jì)因素入侵情感領(lǐng)域、資源分配不公、對道德的制度束縛薄弱以及傳統(tǒng)美德的失落有關(guān)。在分析友善缺失的心理因素基礎(chǔ)上，針對友善缺失的原因構(gòu)想友善價值觀的培育途徑。首先，通過建構(gòu)平