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1、畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))文獻(xiàn)綜述會(huì)展經(jīng)濟(jì)與管理加快溫州節(jié)慶活動(dòng)發(fā)展的對(duì)策研究近年來(lái),隨著節(jié)慶活動(dòng)的發(fā)展,國(guó)內(nèi)外對(duì)節(jié)慶的研究有所發(fā)展。國(guó)外對(duì)節(jié)慶的研究起步較早,在20世紀(jì)中期就有研究;而國(guó)內(nèi)對(duì)節(jié)慶的研究起步較晚,而且主要是在理論上的研究,但發(fā)展迅速,目前已積累了一定的研究成果。以下是對(duì)國(guó)內(nèi)外節(jié)慶研究的綜述。1國(guó)外節(jié)慶研究綜述國(guó)外對(duì)節(jié)慶的研究起步較早,Meyer在1970年就對(duì)旅游節(jié)進(jìn)行了分類(lèi),并對(duì)美國(guó)、加拿大兩國(guó)的旅游節(jié)慶進(jìn)行了對(duì)比;80年代出現(xiàn)
2、專(zhuān)門(mén)研究節(jié)慶的論文和專(zhuān)著,90年代,對(duì)節(jié)慶旅游的研究更加活躍和深入,研究主要包括案例研究和比較研究等,多采用數(shù)學(xué)方法和比較方法。德國(guó)的約瑟夫?皮柏闡述了節(jié)慶的意義、根由、基本形式及危機(jī)等內(nèi)容,其中“傳統(tǒng)的生命力,沒(méi)有任何地方比在節(jié)慶的歷史中,有更明顯的表現(xiàn)?!币簿褪钦f(shuō)研究節(jié)慶文化更能反映傳統(tǒng)文化生命力的存在。同時(shí)也闡述了“真正重要的并不只是保存與維護(hù),而是給予當(dāng)代節(jié)慶內(nèi)容的不斷更新、重新塑造?!痹诖岁U述傳統(tǒng)節(jié)慶文化重要的不在于保存與維護(hù)
3、,而是對(duì)當(dāng)代節(jié)慶有何意義。Childress和Crompton(1997)研究了節(jié)慶旅游中的主客關(guān)系問(wèn)題,從旅游者的角度出發(fā),對(duì)節(jié)日演出的表演質(zhì)量問(wèn)題進(jìn)行了探討,提出了一個(gè)基于旅游者滿意基礎(chǔ)上的演出質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)框架;AtkinsonD.和LaurierE(1998)也研究了這個(gè)問(wèn)題,以英國(guó)西部港口城市布里斯托爾1996年國(guó)際海洋節(jié)為例,分析了這一標(biāo)志性節(jié)慶由于旅游發(fā)展而帶來(lái)的當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)旅游者的社會(huì)排斥問(wèn)題,提出了在節(jié)慶旅游發(fā)展過(guò)程中也會(huì)
4、出現(xiàn)主客關(guān)系的不協(xié)調(diào)問(wèn)題。HelenBreenAdrianBull和MareeWalo(2001)、Prentice和ersen(2003)等都對(duì)節(jié)慶消費(fèi)進(jìn)行了研究。HelenBreenAdrianBull對(duì)本地節(jié)慶活動(dòng)中估計(jì)訪問(wèn)者的花費(fèi)使用調(diào)查方法的比較研究,該研究比較了在節(jié)慶旅游中個(gè)人回憶花費(fèi)的方法和群體采訪情況下個(gè)人回憶花費(fèi)方法所得數(shù)據(jù)之間的差異,測(cè)出了群體壓力對(duì)結(jié)果的影響程度;Prentice和ersen以愛(ài)丁崔明日(2009)
5、提出節(jié)慶以及節(jié)慶民俗是一個(gè)民族的精神文化血脈,近些年各地紛紛以此作為主題開(kāi)展特色旅游,但發(fā)展過(guò)程中由于急功近利、缺乏統(tǒng)籌等原因出現(xiàn)了一些不盡如人意的地方,比如主題雷同,時(shí)間周期安排欠合理,缺乏知名節(jié)慶等。作者針對(duì)節(jié)慶存在的一些問(wèn)題進(jìn)行了探究。黃細(xì)嘉、魏偉新(2008)闡述了節(jié)慶旅游的概念指出了節(jié)慶旅游的作用并對(duì)我國(guó)發(fā)展節(jié)慶旅游做了具體的SWOT分析在此基礎(chǔ)上提出了我國(guó)節(jié)慶旅游的發(fā)展對(duì)策:設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)植根于傳統(tǒng)節(jié)慶文化的旅游項(xiàng)目;根據(jù)市場(chǎng)需求
6、,精選旅游節(jié)慶主題;精心營(yíng)造節(jié)慶氛圍,積極引導(dǎo)公眾參與;加強(qiáng)對(duì)外宣傳營(yíng)銷(xiāo);重視旅游商品和紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)。因地制宜,各地應(yīng)根據(jù)自身情況,運(yùn)用合適的節(jié)慶旅游發(fā)展對(duì)策,把節(jié)慶旅游發(fā)展成為旅游的一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。2.3對(duì)節(jié)慶文化研究方面覃振鋒(2008)闡述了要實(shí)現(xiàn)廣西節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,關(guān)鍵在于明確其戰(zhàn)略平臺(tái)的定位,在創(chuàng)意資本化等體制機(jī)制創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)突破。作者分析了廣西節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)的趨勢(shì):官方化趨勢(shì)、綜合化趨勢(shì)、創(chuàng)意化趨勢(shì)、品牌化趨勢(shì)、特
7、色化趨勢(shì)、企業(yè)化趨勢(shì)、集群化趨勢(shì)、國(guó)際化趨勢(shì)。同時(shí),作者也分析了廣西節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題,并提出了相應(yīng)的對(duì)策:打造節(jié)慶品牌、挖掘節(jié)慶文化、加強(qiáng)節(jié)慶管理、提高節(jié)慶創(chuàng)新等方面。王昱、畢艷君(2009)結(jié)合青海實(shí)際就如何發(fā)揮節(jié)慶品牌的各種效應(yīng)打造真正的節(jié)慶文化品牌提出了整合節(jié)慶資源、進(jìn)行總體規(guī)劃樹(shù)立品牌意識(shí)、打造節(jié)慶精品、加強(qiáng)市場(chǎng)化運(yùn)作等針對(duì)性的對(duì)策建議。作者分析了節(jié)慶文化對(duì)青海產(chǎn)生的積極效應(yīng):一方面推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,帶來(lái)物質(zhì)文明方面的經(jīng)
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