畢業(yè)論文正文

1、論舒婷詩歌的非女權(quán)意識1一、一、“女權(quán)意識女權(quán)意識”與“女性意識女性意識”的概念界定的概念界定自20世紀60年代以來，伴隨著世界各國婦女解放運動的蓬勃發(fā)展，各種女性主義思潮和理論應(yīng)運而生并不斷豐富和完善，逐漸達到了前所未有的高潮。對女權(quán)主義和女性主義的研究，國外比較早，而中國從20世紀80年代，才真正開始對此理論進行全面地研究探討，并取得了很大的成績。舒婷的詩歌多創(chuàng)作于20世紀80年代，帶上了這一時代的特色，但其詩歌并非充滿女權(quán)意識而是

2、充滿了女性意識，研究舒婷詩歌及其涉及的理論，能夠分析出舒婷詩歌蘊涵的女性意識。“性別是人類社會存在的基本現(xiàn)實，對于文化生產(chǎn)具有潛在的制約作用?！盵3]“在男權(quán)中心的宗法社會之內(nèi)，女性生活處處受男性的操縱、壓迫、欺騙、藐視，……而她們也有投降也有反抗；投降者被譽為‘貞女’、‘良妻’，反抗者被罵為‘淫女’、‘妒婦’；而最后，投降者只能忍辱茍延度日，反抗者到底只有一個失??！”[10]“沉默當然并不意味著從此泯滅了認識自己的渴望?！盵5]在男權(quán)

3、社會的大背景下東西方都恪守著男強女弱、男尊女卑的傳統(tǒng)的同時，東西方出現(xiàn)了“婦女解放運動”。在東西方的“婦女解放運動”中出現(xiàn)了“女權(quán)主義”與“女性主義”兩種概念，二者雖有聯(lián)系又有很大的區(qū)別?！拔膶W(xué)作為文化生產(chǎn)的一個領(lǐng)域，從一開始就同性別問題密切相關(guān)?！盵3]因此“女權(quán)主義”與“女性主義”也都對文學(xué)產(chǎn)生了很大的影響?！芭畽?quán)主義”（feminism）這一術(shù)語1895年首次出現(xiàn)在英文中，是西方有較大影響的一種社會思潮和社會運動，是關(guān)于男女在政治

4、、經(jīng)濟和社會等方面應(yīng)擁有平等權(quán)利的理論。中國八九十年代的女性文學(xué)很大程度上受西方女權(quán)主義文論的影響和制約。“女權(quán)”，刻意突出女性，否定男性，甚至走向一個極端——徹底否定男性，對“男權(quán)”進行徹底的顛覆，更有甚者想把上帝改成“女上帝”，這是社會發(fā)展的一大缺陷，致使“女權(quán)主義”由受人“認可”到受人“異議、否定”?！芭灾髁x”一詞最早于1870年在法國出現(xiàn)?！芭灾髁x”看到了男性與女性存在的差別和聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上去追求女性應(yīng)有的本性、地位和價值

5、?！芭畽?quán)主義”在國內(nèi)一般被翻譯為“女性主義”?！芭畽?quán)主義”與“女性主義”在概念界定上，二者是有區(qū)別?！芭畽?quán)主義”僅限于女性應(yīng)該有的權(quán)力，在爭取男女平等的過程中忽視男性的存在，甚至否定男性，同時“權(quán)”字有過于劍拔弩張的色彩，使女性與男性產(chǎn)生敵對。而“女性主義”在肯定“女性”追求適當應(yīng)有的權(quán)利之外，還肯定女人的自然屬性，如女人的愛心、心慈手軟、需要男人的關(guān)愛、不適應(yīng)高強度重體力勞動等天性，把女論舒婷詩歌的非女權(quán)意識3向覺醒的起點?！盵14]

6、“如果說，男女的平等只囿于社會地位上的平等，那絕非真正意義上的平等，只有精神素質(zhì)和人格的平等才是真正的平等?！盵14]中國的女性逐漸覺醒，走向了歷史的大舞臺，獨立尋找女性自身的價值和尊嚴。此時，中國女性文學(xué)也有了較快的發(fā)展，并走出了自己的道路?！耙话愣?，女性詩人的題材比較容易限于愛情、婚姻、個人身世與悲歡等相對狹小的范圍，這和她們的生活環(huán)境及接觸社會的廣度和深度有關(guān)。女性詩人的另一個重要特點是，在困境面前更容易本能地抒寫痛苦，但少有超

7、越困境的勇氣。舒婷是一個顯著的例外?！盵15]舒婷可以說是承繼了“五四”女性解放文學(xué)的傳統(tǒng)，并經(jīng)歷了歷史的浩劫、生活磨難，從一個全新的女性的立場出發(fā)審視外部世界，面對困境視野開闊并采取積極樂觀的態(tài)度，最終從女性生命的角度確定女性自身的本質(zhì)，勇敢地追求女性的自尊、自愛、自立、自強，并用她真摯深沉的詩句，表達著一個女性對自己人生本質(zhì)、對生命意義的一種價值追求，“又堅決地追求個體（尤其是女性）的人生價值和生命的獨立性”[6]最終去顛覆男權(quán)意識

8、。二、舒婷詩歌傳達的女性的生命與情感二、舒婷詩歌傳達的女性的生命與情感“在男權(quán)本位的人類社會下，女性自古就處于被動和從屬的地位”，男性以自己的審美標準塑造著女性，使女性成為“‘賢妻良母孝婦’的角色?！盵16]在歷史的長河中，女性逐漸認同這一地位，多失去了自我?；貧w女性的自然特點，回歸女性本身，已成為社會的趨向與共識。舒婷以敏感、深悟的詩筆率先抒寫女性本真的世界。如果可把詩比作人的話，那么舒婷的詩就是一個絕好的“女人”?！八狈e極樂觀，溫

9、柔善良，飽含著豐富而濃厚的女性情感，表現(xiàn)了女性對社會、人生的感受，對愛情、友情、親情的熱情呼喚，對女性尊嚴、價值、命運的不懈追求，是一個女人心靈的真切的呼喚，充溢著鮮明的女性意識色彩。“愛是女人的宗教?！盵16]《致橡樹》是舒婷愛情詩的經(jīng)典之作，“猶如一首愛情宣言”，[12]同時又表達了強烈的女性意識和人的意識。作為一個女性，尤其是知識女性，應(yīng)該有正確的女性意識。新時期隨著人的覺醒，女性意識也覺醒起來。女性就是女性，無視女性同男性的差異