漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文王維山水田園詩(shī)空靜之美成因

1、19王維山水田園山水田園詩(shī)空靜之美成因空靜之美成因【摘要】本文從王維山水田園詩(shī)空靜之美的特征入手，分析其山水田園詩(shī)空靜之美的成因。王維山水田園詩(shī)空靜之美的特征主要包括：以動(dòng)襯靜；融畫(huà)入詩(shī)；寓情于景。王維山水田園詩(shī)空靜之美成因主要有兩點(diǎn)：一是其藝術(shù)淵源上承謝靈運(yùn)、謝朓的山水詩(shī)和陶淵明的田園詩(shī)，合二為一，形成了山水田園詩(shī)派。二是其半官半隱的生活和對(duì)佛教的信仰是山水田園詩(shī)空靜之美的思想成因。【關(guān)鍵詞】王維山水田園詩(shī)空靜之美【正文】王維（701

2、—762），宇摩詰，盛唐時(shí)期的杰出詩(shī)人，山水田園詩(shī)的代表作家，與李白、杜甫并稱為盛唐三大著名詩(shī)人。①早年的王維與當(dāng)時(shí)許多渴望建功立業(yè)以揚(yáng)名不朽的才士一樣，對(duì)世間的功名充滿了熱情和向往，有著一種積極進(jìn)取的生活態(tài)度。他在《少年行》中寫(xiě)道：“孰知不問(wèn)邊庭苦，縱死猶聞俠骨香?！边@正流露出一種高朗的聲調(diào)，宏大的氣魄和報(bào)國(guó)的豪情。但是，奠定王維在唐詩(shī)藝術(shù)史上大師地位的，是其歌詠歸隱的山水田園詩(shī)創(chuàng)作。王維精通音樂(lè)，又擅長(zhǎng)繪畫(huà)，再加上他調(diào)理性情、靜賞自

3、然的生活理念的影響，使他能憑著自己長(zhǎng)期隱居林壑之間對(duì)山水的獨(dú)特敏感與對(duì)佛理的參禪悟道敏銳地感受并精確地把握自然的天籟韻律，別巨匠心地剪取最有特征的山光水色入詩(shī)，通過(guò)精煉而富有詩(shī)意的語(yǔ)言作有聲有色的表達(dá)，從而創(chuàng)造出一種空明靜遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，讓后代詩(shī)人難以企及。一、王維山水田園詩(shī)空靜之美特征空明境界和寧?kù)o之美，是王維山水田園詩(shī)藝術(shù)的突出特征。因心境空明，詩(shī)入對(duì)自然的觀察極為細(xì)致，感受非常敏銳。詩(shī)人在清新寧?kù)o而生機(jī)盎然的自然山水中，感受到了萬(wàn)物

4、生生不息的生之樂(lè)趣，精神升華到了空明無(wú)滯礙的境界，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡花般不可明言的純美詩(shī)境。其空靜藝術(shù)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：1、以動(dòng)襯靜。王維詩(shī)歌的空靜境界，并不同于死寂的氣氛，而是讓讀者時(shí)時(shí)從中感受到不息的生機(jī)，感受到田園山林生活的愜意和滿足，使人的心靈得到更高層次的凈化，從而產(chǎn)生一種永恒的美感。這種美感39荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。前兩句寫(xiě)出天寒水淺紅葉稀的山中景色，原也有幾分蕭條

5、。但后兩句寫(xiě)整個(gè)秦嶺仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山路就穿行在無(wú)邊的濃翠中，人在空翠里行走，就如同被籠罩在一片翠霧之中，整個(gè)身心都受到它的浸染滋潤(rùn)，產(chǎn)生一種心靈上的快感。這“濕人衣”一筆是幻覺(jué)，是錯(cuò)覺(jué)，這一虛筆頓使全詩(shī)生色，抒寫(xiě)了濃翠的山色給人的詩(shī)意感受。3、寓情于景。王維的寫(xiě)景之作，不僅能刻畫(huà)出如畫(huà)的景物形象，而且善于借助這些形象來(lái)表達(dá)自己的思想感情，還能寫(xiě)出詩(shī)人的自我形象與個(gè)性。當(dāng)王維接觸自然山水，對(duì)它們作多角度觀照時(shí)，都是帶著主觀眼光的

6、，既有主觀的情意，也有用主觀的審美愛(ài)好、標(biāo)準(zhǔn)去觀照自然，發(fā)覺(jué)與自我相契合的自然美而加以描繪。王維的審美愛(ài)好并不是單一的，但從他的山水田園詩(shī)中可以清楚地看出，追求空靜之美，是詩(shī)人最鮮明、最突出的審美愛(ài)好。因而，王維筆下的大自然，往往反映了他沖淡的心情。詩(shī)人時(shí)時(shí)將自己消融于大自然中，不是超然物外，而是融于物中，物我相生。詩(shī)人所追求的正是這種忘我、無(wú)我、有我的空靈境界。先看他的《書(shū)事》：輕陰閣小雨，深院晝慵開(kāi)。坐看蒼苔色，欲上人衣來(lái)。這是一首

7、即事寫(xiě)景之作，詩(shī)人就眼前景物抒寫(xiě)自己的瞬間感受。開(kāi)頭兩句，寫(xiě)眼前景而傳心中情。綿綿細(xì)雨剛剛停止，天色還稍稍帶陰，詩(shī)人緩步走向深院。雖是白天，卻懶得開(kāi)那院門(mén)。淡淡兩句將讀者帶入一片寧?kù)o的小天地中，而詩(shī)人好靜的個(gè)性和疏懶的神態(tài)也在筆墨間自然流露。三四兩句變平淡為活潑，別開(kāi)生面，引人入勝。詩(shī)人漫無(wú)目的在院內(nèi)閑走，然后又坐下來(lái)，觀看深院景致，映入眼簾的是一片蒼綠的青苔，清新可愛(ài)，充滿生機(jī)?？粗粗?，他竟產(chǎn)生了一種幻覺(jué)：那青苔仿佛要從地上蹦起來(lái)

8、，親昵地依偎到自己的衣襟上來(lái)。這種主觀幻覺(jué)，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸張反映，有力地烘托出深院的幽靜。這首小詩(shī)神韻天成，意趣橫生。詩(shī)人從自我感受出發(fā)，描寫(xiě)深院青苔的美麗可愛(ài)，從中透露出對(duì)清幽恬靜生活的陶醉之情，詩(shī)人好靜的個(gè)性與深院小景渾然交融，創(chuàng)造了一種物我相生、既寧?kù)o而又充滿生命活力的意境。再分析一下他的《田園樂(lè)》：山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹(shù)高原。一瓢顏回陋蒼，五柳先生對(duì)門(mén)。這首詩(shī)簡(jiǎn)直像一幅蕭疏清淡的水墨畫(huà)。前兩句選取六種高遠(yuǎn)