藝術(shù)的唯美詩性與生活實(shí)性畢業(yè)論文

1、牟森對(duì)戲劇“彼岸”的渴望是有目共睹的。而正是因?yàn)檫@種渴望與理想主義精英情結(jié)產(chǎn)生共鳴，才使得牟森的戲劇充滿了“先鋒”的意味。就這樣，年輕的牟森帶著這份選擇，這份渴望上路了。他像許多藝術(shù)青年一樣的，把藝術(shù)、把戲劇當(dāng)作了自己的生活方式。1987年春，蛙實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)成立，牟森的事業(yè)開始進(jìn)入巔峰，他在眾多先鋒中有了很大的突破。1989年，蛙實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)演出了奧尼爾的《大神布朗》，從此，揭開了中國先鋒戲劇的新的一頁，中國先鋒劇開始呈現(xiàn)出蓬勃的朝氣，燦爛的理

2、想光芒，強(qiáng)烈的個(gè)人氣質(zhì)。而牟森堅(jiān)定地宣稱，戲劇是他們選擇的一種生活方式，則代表了那一代人理想。牟森在《大神布朗》演出時(shí)，導(dǎo)演的話中這樣寫道：我們是一群選擇為藝術(shù)為自己的生活方式的年輕人。說到底，藝術(shù)就是生活方式的本身。像彼得布魯克為格洛托夫斯基那本著名的書《邁向質(zhì)樸戲劇》所作的‘序言’中說：“在世界上某個(gè)地方，表演是一種為之徹底獻(xiàn)身的藝術(shù)，是一種苦行僧式的話，‘我對(duì)我自己殘酷’，真正成為某個(gè)地方不到十二個(gè)人的一種地道的生活方式’，‘戲劇

3、不是防空洞，也不是避難所。生活方式就是通向生活的道路。”我們選擇戲劇作為自己的生活方式，是為了我們的生命能夠得到最完美、最徹底的滿足和宣泄。我們選擇戲劇作為自己的生活方式，除了對(duì)我們自身的意義以外，我們希望通過我們的演出給我們的每一位觀眾帶來審美的提高和情感的升華，我們自身也在不斷升華、凈化，像宗教一樣。我們?cè)谶@種升華的過程中把我們自己生命的光彩通過戲劇傳達(dá)和感染給觀眾。我們渴望心靈的溝通。我們知道這樣做是艱難的，我們不期望結(jié)果。從這份

4、熱血沸騰的宣言中，我們看到了一個(gè)純粹為藝術(shù)執(zhí)著堅(jiān)定的牟森，我們同時(shí)也看到了，年輕的牟森倔強(qiáng)而不計(jì)后果地選擇著自己理想化的生活。而這種不計(jì)后果的生活，也恰恰體現(xiàn)了青年人激情蕩漾的青春氣息。牟森如此強(qiáng)烈的選擇戲劇作為一種生活方式，在另一個(gè)層面上講，與其說他選擇的是一種生活方式，不如說，其實(shí)他選擇的是一種使命。這種強(qiáng)烈的使命感，體現(xiàn)在他把戲劇當(dāng)做了自己表達(dá)藝術(shù)理想，誓要?jiǎng)?chuàng)新戲劇的勃勃雄心上面。牟森曾說：“戲劇是什么？它對(duì)我實(shí)際上是一種表達(dá)方式

5、，表達(dá)你對(duì)這個(gè)世界、這個(gè)生活的某種感受的一種方式。”而這也是牟森對(duì)戲劇最直觀的表白。他需要戲劇來宣泄自己，需要戲劇來實(shí)現(xiàn)自己的理想，在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)的東西，他期望能在戲劇中找到，即使這僅是烏托邦，但對(duì)于他而言，這樣的生活方式這樣的嘗試也是一種滿足。對(duì)于上世紀(jì)80年代，有人曾這樣寫道：“80年代，一個(gè)中國當(dāng)代史上意蘊(yùn)豐富的時(shí)期。時(shí)代的啤酒瓶被沖開了，壓抑的氣體和液體骨碌碌翻騰著喧囂著溢出瓶口，泡沫著、芳香著、陶醉著、憤怒著……那是新的理想

6、主義被信仰和實(shí)踐的時(shí)代，一個(gè)新‘烏托邦’的時(shí)代。”（《紀(jì)錄中國——當(dāng)代中國新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)》）正是這樣的時(shí)代背景為那一代年輕人身上深深烙下了理想主義、浪漫主義、冒險(xiǎn)主義的精神氣質(zhì)，他們需要向社會(huì)、向世界宣言，他們需要向世界證明自己的存在。而牟森在這個(gè)時(shí)代出于對(duì)戲劇藝術(shù)的強(qiáng)烈熱愛，把戲劇作為自己的生活方式就成了他表達(dá)人生理想的最佳方式。在戲劇的世界里，他可以肆意地表達(dá)自己對(duì)理想的憧憬，亦可以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿足，可以將現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)化為藝術(shù)化、戲

7、劇化、理想化的美好生活，將平庸的生活幻化成光彩照人、璀璨奪目的情調(diào)。正是這種理想主義，烏托邦式的生活，使牟森在戲劇舞臺(tái)中找到了自己與以往戲劇舞臺(tái)迥然不同的位置。雖然他前期的作品，單從戲劇角度來看，并沒有多大突破，如《大神布朗》、《犀牛》，其本土化先鋒意味并不強(qiáng)烈，它們之所以讓人覺得耳目一新，很大程度上是因?yàn)閷?dǎo)演、演員們的真實(shí)寫照，與戲劇本身無關(guān)。牟森沒有受過專業(yè)的戲劇導(dǎo)演訓(xùn)練，也許正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，才讓在戲劇探索的道路上不受思想的束縛，大

8、膽創(chuàng)新，不拘一格。1985年末，牟森在北京師范大學(xué)學(xué)生演劇團(tuán)“未來人劇團(tuán)”，但從這個(gè)劇團(tuán)名字來看，我們似乎已經(jīng)看出牟森這只“金鱗”即將“化龍”改革戲劇引領(lǐng)新潮的端倪。而真正讓他一躍成龍的則是他在1987年春，創(chuàng)立的自由劇團(tuán)“蛙實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)”?！巴軐?shí)驗(yàn)劇團(tuán)”“十分活躍，它似乎接過來國家劇院實(shí)驗(yàn)的接力棒，在1985年后國家劇院趨于保守的時(shí)期，是中國當(dāng)代戲劇與西方二戰(zhàn)后的實(shí)驗(yàn)戲劇日趨接軌?！痹诖似陂g，牟森獨(dú)特的戲劇風(fēng)格日漸形成。牟森自身的精英情結(jié)

9、讓他形成了“自我拯救，自我完善”的戲劇理念，而這一理念一直影響到戲劇探索的第一個(gè)階段。在這個(gè)階段里牟森排演的最重要的戲有兩部：《大神布朗》以及對(duì)他轉(zhuǎn)入第二個(gè)探索階段具有重要影響意義的《彼岸》。中國傳媒大學(xué)周文博士曾這樣評(píng)價(jià)牟森：一個(gè)人一生中的某一段時(shí)間，我們?cè)S多人都曾經(jīng)這樣幻想過：藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化。但能真正照此去做的人很少，我們大都只在電影、小說里看到，比如《霸王別姬》里的程蝶衣、《紅綾艷》里的女主角、卡洛斯電影《卡門》里的安東尼

10、，他們幾乎都以悲劇結(jié)束，因?yàn)樗麄兠媾R的是身份的錯(cuò)位，心靈的誤讀，現(xiàn)實(shí)與理想的對(duì)立最終將他們的身心撕裂。牟森自然沒有像程蝶衣一樣把自己等同于虞姬，也沒有像安東尼一樣以為自己就是唐何塞，但他絕對(duì)渴望得到《紅菱艷》里女主人公所渴望的那一雙紅舞鞋。事實(shí)上，當(dāng)紅舞鞋還縹縹緲緲、遙不可及的時(shí)候，他就已經(jīng)迫不及待地跳起舞來了。（《中國先鋒戲劇批評(píng)》43頁周文）在這個(gè)評(píng)價(jià)中，我們看到了牟森對(duì)藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化的追求與渴望，同時(shí)也看到牟森做戲的一種狀

11、態(tài)。而這種狀態(tài)也恰恰如詩人于堅(jiān)對(duì)他的評(píng)價(jià)——牟森除了彼岸以外，一無所有。對(duì)于牟森，無論是那雙紅舞鞋還是那個(gè)讓人看不見摸不著的“彼岸”，其實(shí)都是實(shí)實(shí)在在的東西，都是他做戲時(shí)的一種狀態(tài)。牟森因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，表達(dá)自己的感受，選擇了離自己最近的東西——戲劇。也是因?yàn)檫@中狀態(tài)，牟森第一階段做戲比較順利。在這個(gè)階段牟森找到了自己想要的東西，即在藝術(shù)里、戲劇里尋找自我、尋找生活、尋找遠(yuǎn)離塵世喧囂的烏托邦。結(jié)合時(shí)代背景來看，他的前期作品無論是國外

12、早已成名的劇本《犀?！?、《大神布朗》還是中國化先鋒戲劇《彼岸》，無一不是牟森個(gè)人理想主義、精英意識(shí)的體現(xiàn)。在這個(gè)階段，牟森像一個(gè)苦行僧一樣的暫時(shí)找到了自己的“彼岸”。然而，也恰恰是因?yàn)檫@次“彼岸”之旅的順利到達(dá)，使牟森的理論追求與實(shí)踐脫軌，也為其后來的失敗退出埋下了伏筆。1994年以后，牟森進(jìn)入了他戲劇人生的第二個(gè)階段，也是最后一個(gè)階段。在這個(gè)階段里，牟森已經(jīng)不再滿足于借助戲劇形式，也不再滿足于將戲劇作為一種生活方式。而這種傾向早在拍《

13、彼岸》的時(shí)候就已經(jīng)開始蔓延。在此之后他停止了在生活中尋找藝術(shù)的步伐，將生活本身變成了一門藝術(shù)。這與他第一階段的戲劇狀態(tài)正好相反。而立之年的牟森理想主義不但沒有消減，反而變得更加光芒四射，他從前一階段的“自我救贖，自我完善”之路走出來，走上了拯救戲劇、救贖他人的道路。牟森曾說，在1991年，他在美國華盛頓生活劇院里遇到了一個(gè)導(dǎo)演，是個(gè)老頭。老頭的戲劇觀讓他很受影響。老頭所說的改變世界，一直在用戲劇訓(xùn)練著各種各樣的人，經(jīng)過訓(xùn)練的人都非常健康