論君子之道大學(xué)論文

1、論君子之道論君子之道摘要：摘要：對(duì)君子的論述，孔子曾言：“君子有九思：視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問(wèn)、忿思難、見得思義?！敝v得比較廣泛，只是講言行中各個(gè)方面的總的原則。曾參則進(jìn)入了更具體的要求。他說(shuō)：“君子有三費(fèi)，飲食不在其中。君子有三樂(lè)，鐘磬琴瑟不在其中……有親可畏，有君可事，有子可遺，此一樂(lè)也；有親可畏，有君可去，有子可怒，此二樂(lè)也；有君可喻，有友可助，此三樂(lè)也……少而學(xué)，長(zhǎng)而忘之，此一費(fèi)也；事君有功，而輕負(fù)

2、之，此二費(fèi)也；久交友而中絕之，此三費(fèi)也。?！绷硗猓对恿⑹隆菲€有大量的對(duì)君子的嚴(yán)格要求，比如：“君子不絕人之歡，不盡人之禮，來(lái)者不豫，往者不慎也。去者不謗，就之不賂，亦可謂之忠矣。君子恭而不難，安而不舒，遜而不諂，寬而不縱，惠而不儉，直而不往，亦可謂知矣?！庇终f(shuō)：“君子入人之國(guó)，不稱其諱，不犯其禁，不服華色之服，不稱懼忄冒之言，故曰：“與其奢也，寧儉；與其倨也，寧句?！焙笫廊寮覍?duì)“君子”做了更多的規(guī)范和要求，比如君子有四不：第一、君

3、子不妄動(dòng)，動(dòng)必有道；第二、君子不徒語(yǔ)，語(yǔ)必有理；第三、君子不茍求，求必有義；第四、君子不虛行，行必有正。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：論語(yǔ)、君子、孔子正文：正文：《論語(yǔ)》中提倡大家成為君子。君子，乃孔夫子心中理想的做人標(biāo)準(zhǔn)。那么，怎樣才能成為一個(gè)君子呢？君子的標(biāo)準(zhǔn)又是什么小人同而不和?！币馑际牵壕涌梢月犎e人的意見，但他有自己的觀點(diǎn)。說(shuō)明君子容易和別人一起合作，一起共事?？鬃佑衷唬骸熬右资露y說(shuō)也，小人難事而易說(shuō)也。”君子容易處事而難以取悅他，小

4、人容易被取悅，但難以共事。第四，君子講究言行舉止。子曰：“君子先行其言，而后從之?！币馑际蔷右鲆患拢偸窍茸鲈僬f(shuō)?！把赃^(guò)于行”絕不是君子所為?！妒ソ?jīng)》中也提到過(guò)：“世上最追不回來(lái)的有三件事，射出去的箭，說(shuō)出去的話，和失去的機(jī)會(huì)?！彼^的“覆水難收”了。所以，“言過(guò)于行”乃君子之恥。為君子之道應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：（一）君子修身之道其一，“君子不器”?？鬃诱J(rèn)為作為君子必須具備多種才能，不能只像器具一樣，而應(yīng)“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，

5、信以成之?！币簿褪钦f(shuō)，君子應(yīng)以道義作為做人的根本，按禮儀來(lái)實(shí)行，用謙遜來(lái)表達(dá)它，用忠誠(chéng)來(lái)完成它，否則就談不上君子。其二，君子要重視自我修養(yǎng)?？鬃釉唬骸案慌c貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”在孔子看來(lái)，作為君子就必須重視仁德修養(yǎng)，不論在任何條件下，都不能離開仁德。其三，君子要處處嚴(yán)格要求自己。孔子認(rèn)為，君子除了自我修養(yǎng)，還要