德清縣節(jié)慶活動的現(xiàn)狀及發(fā)展研究[開題報告]

1、0本科畢業(yè)論文（設(shè)計）開題報告會展經(jīng)濟與管理德清縣節(jié)慶活動的現(xiàn)狀及發(fā)展研究一、立論依據(jù)1.研究意義、預(yù)期目標(biāo)構(gòu)建社會主義和諧社會，是黨的十六屆四中全會明確提出的一個重要思想和戰(zhàn)略任務(wù)。從一定意義上講，沒有城鎮(zhèn)的穩(wěn)定發(fā)展就不可能有整個社會的穩(wěn)定和發(fā)展。節(jié)慶活動對城鎮(zhèn)建設(shè)具有重要意義：它是文化傳播、傳承的重要突破口；是加強政府與群眾、群眾與群眾溝通的有效途徑；因其所具有的特點促使廣大群眾產(chǎn)生參與熱情，有效改變了他們的不良生活方式；帶動消費、

2、促進本土產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。近幾年來，德清節(jié)慶旅游不斷發(fā)展壯大，進入快速成長期，逐漸成為三產(chǎn)服務(wù)業(yè)的龍頭產(chǎn)業(yè)和縣域經(jīng)濟的重要產(chǎn)業(yè)。到目前為止德清縣已經(jīng)舉辦了數(shù)十個成功的節(jié)慶活動，有德清莫干山國際休閑旅游節(jié)、中華游子文化節(jié)、乾龍燈會、新市蠶花廟會、莫干山水果采摘大會、洛舍鋼琴節(jié)、防風(fēng)文化節(jié)、新安冬棗節(jié)、新市羊肉黃酒等。以“弘揚游子文化，共敘天下游子情”為主題的中華游子文化節(jié)，每年都能吸引眾多海內(nèi)外人士參與，吸引海內(nèi)外人士參與游子文化節(jié)，已成為德清

3、的一張名片，游子節(jié)將成為德清最主要的旅游節(jié)慶活動。德清縣新市鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匦Q農(nóng)為紀念西施，每到清明時節(jié)，都要舉辦盛大的蠶花廟會，蠶花廟會期間，觀眾都逾十萬。自2001年起，乾元鎮(zhèn)每年在元宵節(jié)舉辦乾元燈會和舞龍活動，在政府組織下，燈會規(guī)模越來越大，節(jié)目越來越豐富，形式多樣，各具特色。首屆德清莫干山國際休閑旅游節(jié)、德清首屆“三味”美食節(jié)同時被確定為2010湖州十大旅游節(jié)慶活動?？偟膩碚f德清節(jié)慶活動的總體數(shù)目在不斷增多、內(nèi)容越來越豐富、形式變得多樣化

4、。有些節(jié)慶活動舉辦的有聲有色，引起湖州市旅游局的關(guān)注并且得到他們的認可和支持。但是在節(jié)慶活動的經(jīng)濟效益上、群眾的積極參與性上、本地企業(yè)的支持與贊助上、活動的組織和現(xiàn)場管理等方面仍然有所不足。本次研究，通過對德清縣現(xiàn)有節(jié)慶資源加以整合，了解節(jié)慶活動的發(fā)展現(xiàn)狀，對目前活動存在的問題和影響因素加以分析，最終對德清縣節(jié)慶活動2旅游目的地的認同、增強其吸引力、提高其經(jīng)濟收入的活動。有關(guān)節(jié)日研究，德國的約瑟夫?皮柏著的《節(jié)慶、休閑與文化》中論述了節(jié)

5、慶的意義、根由、基本形式及危機等內(nèi)容，其中在節(jié)慶的宗教意義部分談到“傳統(tǒng)的生命力，沒有任何地方比在節(jié)慶的歷史中，有更明顯的表現(xiàn)?！币簿褪钦f我們研究節(jié)慶文化更能反映傳統(tǒng)文化的生命力的存在。他闡述傳統(tǒng)節(jié)慶文化重要的不在于保存與維護，而是對當(dāng)代節(jié)慶有何意義。1994年，Roche對舉辦大型節(jié)事活動的城市如何進行政策上的適應(yīng)和支持進行了探索，Crompton和McKay1997年、SraFmica和MacAfeeUysalzai1998年、Ra

6、chael.E.Nicholson和Douglas.C.Pearce2001年、Demark、Meyer.D和LiW.M2001年都對參與節(jié)事活動的旅游者出游動機進行了研究。Getz認為，節(jié)慶活動有催化劑、形象塑造者、吸引物、替代性旅游和可持續(xù)發(fā)展五種影響。雖然國內(nèi)外學(xué)者對節(jié)慶活動的各個方面的研究都已經(jīng)十分成熟，但是對于縣級的節(jié)慶活動的發(fā)展現(xiàn)狀、對策研究還不是很多，對于德清縣的節(jié)慶活動的研究更是有限。3.參考文獻[1]張正啟.中國城市節(jié)

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