波德萊爾散文詩、詩歌美學(xué)特征【文獻(xiàn)綜述】

1、1畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述題目：波德萊爾散文詩、詩歌美學(xué)特征專業(yè)：專業(yè)：漢語言文學(xué)漢語言文學(xué)一、前言部分一、前言部分（說明寫作的目的，介紹有關(guān)概念，扼要說明有關(guān)主題爭論焦點）夏爾皮埃爾波德萊爾（lesPierreBaudelaire，1821年4月9日－1867年8月31日），是法國十九世紀(jì)最著名的現(xiàn)代派詩人，象征派詩歌先驅(qū)。波德萊爾不但是法國象征派詩歌的先驅(qū)，而且是現(xiàn)代主義的創(chuàng)始人之一。現(xiàn)代主義認(rèn)為，美學(xué)上的善惡美丑與一般世俗

2、的美丑善惡概念不同?，F(xiàn)代主義所謂美與善，是指詩人用最適合于表現(xiàn)他內(nèi)心隱秘和真實的感情的藝術(shù)手法，獨特地完美地顯示自己的精神境界。波德萊爾的《惡之花》出色地完成了這樣的美學(xué)使命。歷來對于波德萊爾有各種不同的評論。保守的評論家認(rèn)為波德萊爾是頹廢詩人，而他的代表作《惡之花》是毒草。但他們不能不承認(rèn)《惡之花》的藝術(shù)特色，福樓拜在給他的信中說：“您找到了使浪漫年輕的方法。你迥異于任何人（這是所有優(yōu)點中的第一位）。風(fēng)格獨特取決于創(chuàng)作。你的句子塞滿了

3、思想，以致都要爆開來?！雹偬m波進(jìn)一步指出：“波德萊爾是第一個通靈人②，詩王?！雹鄣於úǖ氯R爾在法國文學(xué)史上的重要地位的作品，是詩集《惡之花》。這部詩集1857年初版問世時，只收100首詩。1861年再版時增為129首。以后多次重版陸續(xù)有所增益。其中詩集一度被認(rèn)為是淫穢的讀物，被當(dāng)時政府禁了其中的6首詩，并進(jìn)行罰款。此事對波德萊爾沖擊頗大。從題材上看，《惡之花》歌唱醇酒、美人，強(qiáng)調(diào)官能陶醉，似乎詩人憤世嫉俗，對現(xiàn)實生活采取厭倦和逃避的態(tài)度

4、。實質(zhì)上作者對現(xiàn)實生活不滿，對客觀世界采取了絕望的反抗態(tài)度。他揭露生活的陰暗面，歌唱丑惡事物，甚至不厭其煩地描寫一具《腐尸》蛆蟲成堆，惡臭觸鼻，來表現(xiàn)其獨特的愛情觀。所以他的詩是對資產(chǎn)階級傳統(tǒng)美學(xué)觀點的沖擊，而并非他人所謂“毒草”。說他的詩歌是毒草的人，我認(rèn)為他們并3快就把遺產(chǎn)揮霍得所剩無幾。1844年，他在繼父和母親的干預(yù)下，受到法律約束，每月只有可憐巴巴的一點生活費（200法郎），這迫使他自食其力，另謀生路。他拿起筆，寫作文學(xué)作品、

5、藝術(shù)評論。但以文為生是十分艱苦的，他一直生活拮據(jù)。1848年巴黎工人武裝起義，反對復(fù)辟王朝，波德萊爾登上街壘，參加了戰(zhàn)斗。1857年，他發(fā)表了詩集《惡之花》這是他醞釀了15年之久的一部作品。但《惡之花》受到當(dāng)局的起訴，被下令刪除了6首詩。波德萊爾沒有泄氣，最終頂住了威脅和打擊，繼續(xù)寫詩。并于1861年出版了《惡之花》第二版，成為當(dāng)時很多青年人的精神導(dǎo)師。盡管如此，詩人還是沒有擺脫貧病交加的生活。1867年，名滿天下的波德萊爾在貧病交加中

6、死去。波德萊爾對資產(chǎn)階級的傳統(tǒng)觀念和道德價值采取了挑戰(zhàn)的態(tài)度，他力求掙脫資產(chǎn)階級思想意識的枷鎖，探索著在抒情詩的夢幻世界中求得精神的平衡。在這個意義上，波德萊爾是資產(chǎn)階級的浪子。他的主要詩篇都是在這種內(nèi)心矛盾和苦悶的氣氛中創(chuàng)作的。他的詩集《惡之花》的出版，引起軒然大波：一方面咒罵之聲不絕如縷，竟至于有官方出面將之查封，判處詩人傷風(fēng)敗俗的罪名；另一方面許多著名作家好評如潮，一些報紙爭相刊登為《惡之花》辯護(hù)的文章。波德萊爾的藝術(shù)觀令人矚目。

7、第一，他主張以丑為美，化丑為美。他不認(rèn)為丑惡事物就是絕對的丑，而是認(rèn)為丑中有美。他提出：“自然是丑惡的”，自然事物是“可厭惡的”、“平庸的”；自然景色是丑的、“邪惡的”；罪惡“天生是自然的”，“相反，美德是人為的、超自然的”。④這種美學(xué)觀點是20世紀(jì)現(xiàn)代派文學(xué)遵循的原則之一。第二，他提出了通感理論。在《通感》這首詩中，他把詩人看作自然界和人之間的媒介者。詩人能理解自然。因為自然同人相似；樹木是活的柱子，發(fā)出含含糊糊的語言。詩人在各種感覺