畢業(yè)論文人性新解

1、分類號(hào)：分類號(hào)：?jiǎn)挝淮a：?jiǎn)挝淮a：密級(jí)：級(jí)：學(xué)號(hào)：號(hào)：大學(xué)本科畢業(yè)論文題目：目：人的本性及價(jià)值新解人的本性及價(jià)值新解——倒“A”“A”型金字塔人性新說型金字塔人性新說專業(yè)：業(yè)：公共事公共事業(yè)管理管理姓名：名：寧一塵指導(dǎo)教師：指導(dǎo)教師：李老師職稱：稱：教授答辯日期：答辯日期：二0一一年五月一一年五月KeyKeywds:wds:humanbeing；humannature；value；socialdevelopment“人從哪兒來，又到哪

2、兒去？人是上帝的創(chuàng)造物，還是自然和社會(huì)的產(chǎn)物？人為什么一半是天使，一半是野獸？這一永恒的斯芬克斯之謎，從古至今，從東方到西方，困擾著所有哲人。”（袁貴仁.《對(duì)人的哲學(xué)理解》扉頁）人類的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，進(jìn)而對(duì)人性的研究也必然是一個(gè)歷史發(fā)展的過程。歷史上眾多思想家們都對(duì)人性有過研究，但都因?yàn)閷?duì)性的界說不同或者條件限制等種種原因最終未能達(dá)成共識(shí)，直到馬克思主義人學(xué)思想誕生之前，都沒有一個(gè)相對(duì)系統(tǒng)全面的解說，但我們作為后來人必須尊重他

3、們的理論研究成果。而作為發(fā)展著的認(rèn)識(shí)行為，對(duì)人性的認(rèn)知也不應(yīng)止步于此，必須也必然有新的突破。本文對(duì)歷史上眾位思想家們的研究成果加以整合分類，將其歸納為性無善無惡論、性善惡混論、性善論、性惡論，加上馬克思主義人學(xué)思想以及對(duì)未來人性學(xué)說的展望，將它們整合到倒“A”型金字塔圖形上加以闡述，希望通過圖文結(jié)合的方式給我們一個(gè)清晰形象的解說。我們稱其為倒“A”型金字塔人性新解。那么何謂倒“A”型金字塔呢？如下圖：之所以歸納并稱其為倒“A”型金字塔，

4、是由于各派思想觀點(diǎn)能以倒“A”型金字塔結(jié)構(gòu)全面形象的展現(xiàn)在我們面前，同時(shí)也能象征出各派觀點(diǎn)的內(nèi)在特征。如圖示最低點(diǎn)O同時(shí)也是起點(diǎn)，作為一個(gè)點(diǎn)，他是圓潤無爭(zhēng)的，因而將其定位性無善無惡論；倒“A”金字塔左右兩邊是從O點(diǎn)延伸而出的兩條注定越走越遠(yuǎn)的路線，所以我們將左邊X定為性善論，右邊Y定為性惡論；倒“A”型金字塔底端三角區(qū)域——Z，關(guān)聯(lián)著O、X、Y各方面，錯(cuò)綜復(fù)雜，我們將其定為性善惡混論；馬克思主義人學(xué)思想作為優(yōu)于歷史諸多理論成果的存在，我