我國(guó)市場(chǎng)調(diào)節(jié)與政府調(diào)控結(jié)合模式的選擇.pdf

1、在社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,一方面應(yīng)該充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用,另一方面要發(fā)揮政府對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)能力."市場(chǎng)失靈"與"政府失靈"的觀點(diǎn)在理論上都包含了一定的合理成分,即市場(chǎng)與計(jì)劃都不是萬(wàn)能的.但從兩種對(duì)立的觀點(diǎn)中推出的極端性的結(jié)論是很片面的."市場(chǎng)失靈論"認(rèn)為,市場(chǎng)機(jī)制是靠不住的,一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展只有借助政府干預(yù)和調(diào)控才能成功,即政府干預(yù)與調(diào)控比市場(chǎng)調(diào)節(jié)更靠得住."政府失靈論"認(rèn)為,政府調(diào)控是靠不住的,只有由市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)資源配置,才能實(shí)現(xiàn)

2、有效率的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,即市場(chǎng)調(diào)節(jié)比政府調(diào)控更靠得住.其實(shí),對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)與政府調(diào)控功能的絕對(duì)評(píng)價(jià)都是不足取的.無(wú)論是市場(chǎng)調(diào)節(jié),還是政府調(diào)控,它們能否有效地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要取決于是否具備它們發(fā)揮作用的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件.這一對(duì)邏輯矛盾是當(dāng)代每一個(gè)國(guó)家無(wú)法回避、必須正確面對(duì)的經(jīng)濟(jì)難題.該文以中國(guó)為個(gè)案,試圖找出合理解決這對(duì)邏輯矛盾的正確方法.中國(guó)應(yīng)在借鑒國(guó)外模式經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),根據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況,探索適合中國(guó)國(guó)情的市場(chǎng)調(diào)節(jié)與政府調(diào)控的結(jié)合模式.全文遵

3、循從一般到特殊的邏輯順序展開論述.文章共分四部分:第一章是對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)理論和政府調(diào)控理論的基本概述;第二章和第三章從市場(chǎng)調(diào)節(jié)與政府調(diào)控結(jié)合的理論起源和發(fā)展談起,介紹了市場(chǎng)調(diào)節(jié)和政府調(diào)控在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展和變化,進(jìn)而又分別論述了發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的市場(chǎng)調(diào)節(jié)與政府調(diào)控結(jié)合模式,然后逐步過(guò)渡到發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家市場(chǎng)調(diào)節(jié)與政府調(diào)控相結(jié)合模式對(duì)中國(guó)的啟示;第四章是文章的核心,從各個(gè)方面翔實(shí)論述了中國(guó)現(xiàn)階段市場(chǎng)調(diào)節(jié)和政府調(diào)控結(jié)合模式的制度背景,國(guó)情