麥克白定稿

1、麥克白莎士比亞,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,目錄,作者簡(jiǎn)介,內(nèi)容簡(jiǎn)介,解讀角度,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,作者簡(jiǎn)介,莎士比亞（1564—1616），英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家、詩(shī)人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。莎士比亞的代表作有四大悲?。骸豆防滋亍贰秺W賽羅》《李爾王》《麥克白》。著名喜劇有：《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大歡喜》。歷史劇有：《亨利四

2、世》《亨利五世》《理查二世》等。他還寫過(guò)一百五十四首十四行詩(shī)，二首長(zhǎng)詩(shī)。本·瓊森稱他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱他和古希臘的埃斯庫(kù)羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。莎士比亞的作品從生活真實(shí)出發(fā)，深刻地反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)。他認(rèn)為，戲劇“仿佛要給自然照一面鏡子：給德行看一看自己的面貌，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,內(nèi)容簡(jiǎn)介——?jiǎng)?chuàng)作背景,《麥

3、克白》創(chuàng)作1606年，是莎士比亞創(chuàng)作后期的一部悲劇，取材于賀林謝德的《編年史》。原書中的麥克白是11世紀(jì)蘇格蘭的一位王親貴族和名將，由于受到野心的驅(qū)使和女巫預(yù)言的煽動(dòng)，將國(guó)王鄧肯謀殺。篡位之后，麥克白受到內(nèi)心極度恐懼和疑慮的折磨，但為保住王位他實(shí)行暴政，濫殺無(wú)辜，成為瘋狂,殘忍的暴君，最后被鄧肯之子馬爾康率領(lǐng)的討伐之軍消滅。莎士比亞在創(chuàng)作《麥克白》的過(guò)程中，對(duì)《編年史》中的記載作了較大的改動(dòng)：把年輕的鄧肯改為年老仁慈的君主，讓國(guó)王在毫無(wú)

4、提防的睡夢(mèng)中被殺害，把班柯描寫為天性善良、誠(chéng)實(shí)的大將，以突出麥克白的陰險(xiǎn)狡詐和殘忍，而原書中的班柯是同謀犯。,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,內(nèi)容簡(jiǎn)介——?jiǎng)?chuàng)作背景,莎土比亞在早期創(chuàng)作中曾宣揚(yáng)人文主義精神，肯定個(gè)性解放。但隨著資本主義的發(fā)展，社會(huì)矛盾日益尖銳，野心家、冒險(xiǎn)家、暴發(fā)戶使社會(huì)風(fēng)氣腐敗，拜物主義和極端個(gè)人主義已成為社會(huì)的毒瘤。對(duì)此，作為人文主義者的莎士比亞不可能不給予關(guān)注。在他后期的創(chuàng)作中，可看到他對(duì)極端

5、個(gè)人主義的鞭苔。因此，莎士比亞寫《麥克白》有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，他是借古喻今，針砭時(shí)弊，向人們展示個(gè)人欲望的無(wú)限膨脹和畸形發(fā)展必然導(dǎo)致罪惡、導(dǎo)致毀滅。,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,內(nèi)容簡(jiǎn)介——內(nèi)容梗概,蘇格蘭國(guó)王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國(guó)王平叛和抵御入侵立功歸來(lái)，路上遇到三個(gè)女巫。女巫對(duì)他說(shuō)了一些預(yù)言和隱語(yǔ)，說(shuō)他將進(jìn)爵為王，但他并無(wú)子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍 的后代要做王。麥克白是有野心的英雄，他在夫人的

6、慫恿下謀殺鄧肯，做了國(guó)王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩?？謶趾筒乱墒果溈税仔睦镌絹?lái)越有鬼，也越來(lái)越冷酷。麥克白夫人精神失常而死，麥克白無(wú)一絲難過(guò)。在眾叛親離的情況下，麥克白面對(duì)鄧肯之子和他請(qǐng)來(lái)的英格蘭援軍的圍攻，落得削首的下場(chǎng)。,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,內(nèi)容簡(jiǎn)介——人物介紹,麥克白（Macbeth）作為鄧肯國(guó)王的一個(gè)首席將軍和最親近的軍

7、事顧問(wèn)，麥克白在三個(gè)女巫預(yù)言和他妻子的陰謀的驅(qū)使下做出邪惡的行動(dòng)。當(dāng)他因他的軍事功績(jī)而被授予考特爵士時(shí)，他登上皇位前的一個(gè)預(yù)言實(shí)現(xiàn)了。他受謀殺的誘惑而去實(shí)現(xiàn)第二個(gè)預(yù)言。一旦他被加冕為國(guó)王，他就會(huì)制定殘忍的計(jì)劃，開(kāi)始不加選擇的殺人以確保他王位的安全。他是不敏感的，當(dāng)他激怒了整個(gè)蘇格蘭貴族反對(duì)他的暴虐時(shí)沒(méi)有有效的抵擋，最終他迫于心理壓力和反抗勢(shì)力而垮臺(tái)。,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,內(nèi)容簡(jiǎn)介——麥克白形象總結(jié),矛

8、盾、彷徨、有良知、但是充滿對(duì)權(quán)力的欲望無(wú)法自拔 陰險(xiǎn)、狡詐、冷酷 總結(jié)：權(quán)利的傀儡,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,內(nèi)容簡(jiǎn)介——人物介紹,麥克白夫人（Lady Macbeth）作為麥克白的妻子，麥克白夫人是那個(gè)幫麥克白登上皇位的殘忍計(jì)劃最早的煽動(dòng)者。她野心勃勃，對(duì)權(quán)力有很強(qiáng)的渴望，她的陰謀就像她丈夫的行為那樣冷酷狠毒。在謀害鄧肯時(shí)麥克白夫人聽(tīng)到了烏鴉的叫聲，認(rèn)為這是鄧肯的死兆。因此她請(qǐng)求魔鬼將自己婦女

9、的柔弱抹去，取而代之的是邪惡與瘋狂；她還讓黑夜掩蓋他們行兇的刀劍。然而，在虐殺開(kāi)始后，她沒(méi)有能力去忍受她的所作所為所帶來(lái)的影響，不久她成了自己罪過(guò)所帶來(lái)的的精神壓力的受害者，最終發(fā)瘋并自殺。盡管她和她丈夫的罪行有著可怕的性質(zhì)，但他們是一對(duì)非常恩愛(ài)的夫妻。,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,內(nèi)容簡(jiǎn)介——麥克白夫人形象總結(jié),狠辣冷酷、為達(dá)到目的不擇手段關(guān)心丈夫相比起麥克白式暴風(fēng)雨般的矛盾獨(dú)白，她的思想斗爭(zhēng)隱藏在

10、內(nèi)心深處，隱忍,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,第一幕 場(chǎng)景地點(diǎn)：蘇格蘭，英格蘭,故事發(fā)生于11世紀(jì)的蘇格蘭。Macbeth（麥克白）及Banquo（班柯） 戰(zhàn)勝歸來(lái)，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)地旁的樹(shù)林時(shí)遇到3個(gè)女巫。第一個(gè)女巫稱呼麥克白為葛萊密斯爵士（Thane of Glamis），第二個(gè)女巫稱麥克白為考特爵士（Thane of Cawdor），第三個(gè)女巫稱他為蘇格蘭國(guó)王；班柯雖然不能當(dāng)統(tǒng)治者，但他的后人會(huì)成為國(guó)王。女

11、巫預(yù)言后隨即消失。這個(gè)時(shí)候，國(guó)王Duncan（鄧肯） 的信差抵達(dá)，宣布考德的領(lǐng)主因叛國(guó)被處死，國(guó)王頒令麥克白繼任。女巫的第一個(gè)預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了。在麥克白的城堡內(nèi)，麥克白夫人讀著丈夫的來(lái)信，信中談到有關(guān)遇到女巫的事。她的野心勃勃，決定不惜一切要扶助丈夫登上王位。國(guó)王宣布他會(huì)在麥克白的城堡過(guò)夜。麥克白夫人慫恿她丈夫乘機(jī)弒君篡位。國(guó)王及貴族成員到臨，國(guó)王入睡。麥克白在夫人的催逼下，殺死了國(guó)王。麥克白感到非常害怕，陷入失控狀態(tài)。麥克白夫人

12、不齒麥克白的懦弱，冷靜地為事件善后，她將國(guó)王的血涂在熟睡中的守衛(wèi)身上，并將兇刀留給他們，企圖嫁禍給守衛(wèi)。翌日，Macduff揭發(fā)兇案。城堡內(nèi)所有人，包括麥克白夫婦，這時(shí)候一同唱和，請(qǐng)求上帝為國(guó)王報(bào)仇。,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,第二幕 場(chǎng)景地點(diǎn)：蘇格蘭，英格蘭,國(guó)王死后，女巫的第二個(gè)預(yù)言又應(yīng)驗(yàn)了：麥克白成為蘇格蘭國(guó)王。麥克白開(kāi)始憂慮著B(niǎo)anquo的子孫會(huì)成為國(guó)王的預(yù)言。麥克白向他的夫人透露，為了

13、穩(wěn)坐王位，他決定于宴會(huì)上殺死Banquo及他的兒子。麥克白夫人著魔似地歡欣起舞。在城堡外，一群殺手伺機(jī)刺殺前來(lái)赴宴的Banquo及其兒子。Banquo似乎意識(shí)到大禍將至，他滿心憂慮地唱著"Come dal ciel precipita"。Banquo遇刺身亡，但他的兒子僥幸逃脫。在地堡的殿堂上，麥克白迎接賓客，麥克白夫人唱著"Si colmi il calice"。手下向麥克白報(bào)告Banq

14、uo已經(jīng)被殺，當(dāng)麥克白返回餐桌的時(shí)候，看到Banquo的冤魂正正坐在自己的座位上。麥克白慌亂不已，陷入瘋狂。賓客以為國(guó)王瘋癲了，倉(cāng)皇離開(kāi)。,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,第三幕 場(chǎng)景地點(diǎn)：蘇格蘭，英格蘭,在一個(gè)黑洞內(nèi)，一群女巫圍著一個(gè)大鍋。麥克白前來(lái)尋訪女巫，希望知道更多自己的命運(yùn)。女巫施展魔法，給麥克白3個(gè)隱晦的警示：1）小心提防Macduff ；2）任何被女人賦予生命的人都不能傷害麥克白；3）只在在

15、勃南森林（Birnam Wood）向他移動(dòng)時(shí)，他才會(huì)落敗。這個(gè)時(shí)候，Banquo 的冤魂及他的8個(gè)后代（8個(gè)未來(lái)的蘇格蘭國(guó)王）向他顯現(xiàn)，預(yù)示本來(lái)的預(yù)言將會(huì)應(yīng)驗(yàn)?？植赖幕糜X(jué)令麥克白驚慌倒地。在城堡里，麥克白恢復(fù)清醒，他和夫人決定鏟除Macduff及Banquo的家族。,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,第四幕 場(chǎng)景地點(diǎn)：蘇格蘭，英格蘭,一群蘇格蘭難民在英國(guó)邊境悲歌國(guó)難。遠(yuǎn)處是勃南森林。Macduff

16、誓要報(bào)復(fù)暴君麥克白殺害他的妻兒。Macduff投奔Malcolm（國(guó)王Duncan的兒子）的英國(guó)軍隊(duì)，對(duì)抗麥克白。Malcolm 命令士兵在勃南森林折下一些樹(shù)枝作掩護(hù)，軍隊(duì)前進(jìn)，看起來(lái)就像勃南森林逐步迫近。軍隊(duì)誓要從暴君的手中奪回蘇格蘭。在麥克白的城堡內(nèi)，醫(yī)師及仆人看見(jiàn)麥克白夫人夢(mèng)游，嘗試從手上洗去看不見(jiàn)的血跡（"Una macchia"）。最后，麥克白夫人死于神智錯(cuò)亂。麥克白得悉軍隊(duì)已經(jīng)迫近城堡，但他想

17、到女巫的警示，仍然感到安心。當(dāng)他接到夫人的死訊時(shí)，他顯得漠不關(guān)心。他召集軍隊(duì)，并同時(shí)看到勃南森林已經(jīng)抵達(dá)城堡之外。兩軍交戰(zhàn)，Macduff趕到和Macbeth決斗，在殺死麥克白之前，麥克特夫（Macduff） 告訴麥克白，他并不是自然地出生的，而是經(jīng)剖腹從母體取出來(lái)的，印證了女巫的預(yù)言。麥克白死后，Malcolm 成為新的蘇格蘭國(guó)王。,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,《麥克白》（1606）是莎士比亞戲劇中

18、心理描寫的佳作。全劇彌漫著一種陰郁可怕的氣氛。莎士比亞通過(guò)對(duì)曾經(jīng)屢建奇勛的英雄麥克白變成一個(gè)殘忍暴君的過(guò)程的描述，批判了野心對(duì)良知的侵蝕作用。由于女巫的蠱惑和夫人的影響，不乏善良本性的麥克白想干一番大事業(yè)的雄心蛻變成野心，而野心實(shí)現(xiàn)又導(dǎo)致了一連串新的犯罪，結(jié)果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時(shí)讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內(nèi)心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度?！尔溈税住肪哂?/p>

19、命運(yùn)悲劇與性格悲劇的雙重審美特質(zhì)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神是一致的。文藝復(fù)興倡導(dǎo)"人本主義"，把人的地位提高到一個(gè)很高的地位，涌現(xiàn)出了一批天才式的巨人。莎劇中的人物多具有人文主義色彩?！尔溈税住芬粍≈宣溈税椎亩窢?zhēng)精神和他的力量體現(xiàn)了人的力量。,作品主題——命運(yùn)與性格悲劇,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,從主題來(lái)說(shuō)，如果把《麥克白》看作是一部關(guān)于人的追求和存在狀況的悲劇，女巫三姐妹就或多或少地代表了命運(yùn)

20、。麥克白的悲劇說(shuō)明了命運(yùn)的反復(fù)無(wú)常--她引誘你，激起你的希望和欲望，許諾你的未來(lái)，卻欺騙你，最終拋棄你毀滅你。人最終所得到的，除了虛無(wú)感和無(wú)意義感外，什么也沒(méi)有。麥克白同命運(yùn)三姐妹的兩次相見(jiàn)，都處于他人生的重大關(guān)頭。第一次命運(yùn)許諾麥克白會(huì)成為蘇格蘭國(guó)王，這一步實(shí)現(xiàn)了。第二次見(jiàn)面起因于麥克白的危機(jī)感，他的國(guó)王生涯并不像他想象的那樣快樂(lè)，他失去了安寧、友誼、信任和愛(ài)（同謀弒君大大削弱了麥克白夫婦之間的感情）。整個(gè)國(guó)家都在反對(duì)他，臣子們?cè)陬A(yù)謀

21、顛覆，他們同潛逃到英格蘭避難的王子們?nèi)〉昧寺?lián)系。而麥克自從女巫那兒得到的仍然是肯定的回答--沒(méi)有一個(gè)婦人生的孩子能傷害他，沒(méi)有人能打敗他，除非勃南樹(shù)林會(huì)移動(dòng)。,作品主題——命運(yùn)無(wú)常,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,命運(yùn)用她意義含混只含有一點(diǎn)點(diǎn)真實(shí)的預(yù)言，兩次欺騙了麥克白。女巫的話從字面上理解是真實(shí)的。麥克白當(dāng)上了國(guó)王，沒(méi)有一個(gè)婦人生的孩子能傷害他；沒(méi)有人能打敗他，除非勃南會(huì)移動(dòng)。然而，命運(yùn)又確實(shí)欺騙了他。麥克白的

22、國(guó)王生涯簡(jiǎn)直是一場(chǎng)噩夢(mèng)。命運(yùn)答應(yīng)他皇冠，卻沒(méi)有告訴他所伴隨的無(wú)法承受的痛苦。命運(yùn)告訴他沒(méi)有人能夠征服他，卻向他隱瞞了麥克德夫是早產(chǎn)兒的事實(shí)，而英國(guó)軍隊(duì)砍下樹(shù)枝做掩護(hù)，使勃南樹(shù)林似乎在移動(dòng)。命運(yùn)引誘了麥克白，一度寵愛(ài)他，最終拋棄了他。命運(yùn)被描述成一個(gè)玩弄人的淘氣精靈，反復(fù)無(wú)常，不可捉摸。麥克白最終所經(jīng)歷到的幻滅感，使《麥克白》的悲劇有了某種普遍意義。麥克白追求的幻滅，是人的追求的悲劇，麥克白的悲劇，是人存在的悲劇。麥亮白從他的追求中得到的

23、只是一種悲劇性的意識(shí)--人生的無(wú)意義。,作品主題——命運(yùn)無(wú)常,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,根據(jù)美國(guó)學(xué)者斯尼德分析，《麥克白》中的角色分成兩種類型：超自然世界和自然世界。三個(gè)女巫代表超自然世界，她們具備超自然的能力，代表了促使人們走向邪惡的內(nèi)在和外在的條件。女巫的預(yù)言反映了生活中的一種可能性、但是并不具有確定性。斯尼德還認(rèn)為屬于自然世界的人又可以分成兩類：一類是代表了國(guó)家機(jī)制的鄧肯和他周圍的臣于，另一類是受到女

24、巫影響的班柯、麥克白和麥克白夫人。按理說(shuō)麥克白如愿以償當(dāng)上了國(guó)王，應(yīng)行使王權(quán)，富國(guó)安民。但是，由于他的新身份的建立是對(duì)傳統(tǒng)的倫理秩序的破壞，所以他的王國(guó)是不可能穩(wěn)固的。因?yàn)椤皼](méi)有一個(gè)王位能脫離社會(huì)。在君主制中，國(guó)王是社會(huì)陣營(yíng)中不可分離的一部分。國(guó)王的身份包含兩層意義：個(gè)人范疇和集體范疇。在個(gè)人方面，國(guó)王是被授予王權(quán)及頭銜的個(gè)人。在集體方面，國(guó)王代表了整個(gè)社會(huì)機(jī)制?！?作品主題——倫理道德,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添

25、加文本,這就是說(shuō)國(guó)王的身份要得到整個(gè)社會(huì)機(jī)制的認(rèn)可，他的頭銜才能正式確立，才能行使國(guó)王的權(quán)力。麥克白違背了君臣倫理，他弒君篡位是對(duì)普通信念的破壞，對(duì)時(shí)代倫理聯(lián)席的倒行逆施，所以他建立的王權(quán)得不到人民的承認(rèn)，他的“國(guó)王”身份也被認(rèn)為不合法，得不到社會(huì)和人民的承認(rèn)。麥克白身份轉(zhuǎn)變而引發(fā)的這場(chǎng)悲劇展現(xiàn)了莎士比亞時(shí)代的倫理道德傾向，說(shuō)明了維護(hù)社會(huì)公認(rèn)的倫理秩序的重要性。人們只有恪守自己的本分，控制住內(nèi)心的欲望，遵循倫理聯(lián)序，每個(gè)人從自己的倫

26、理身份出發(fā)來(lái)實(shí)現(xiàn)各自的倫理價(jià)值，個(gè)人才能獲得幸福生活，國(guó)家才能和平昌盛。,作品主題——倫理道德,,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,《圣經(jīng)》對(duì)莎士比亞的影響超過(guò)了其他任何經(jīng)典對(duì)他的影響?？v觀莎士比亞所有劇作，可以這樣認(rèn)為，沒(méi)有哪部莎劇不受《圣經(jīng)》的影響。用圣經(jīng)研究學(xué)者梁工的話來(lái)說(shuō)，莎士比亞“既弘揚(yáng)了古希臘羅馬的人本主義精神，又汲取了希伯來(lái)基督教的神本主義精華，將西方文明的兩大傳統(tǒng)水乳交融地匯為一體”。如果將莎士比

27、亞劇作置于圣經(jīng)原型的視野中，基督教神本主義對(duì)莎士比亞劇作的影響便尤其清晰明顯。所謂文學(xué)原型，是指文學(xué)作品中典型的或重復(fù)出現(xiàn)的意象。當(dāng)代文學(xué)的原型批評(píng)研究文學(xué)模式的共性和規(guī)律，主要著眼于神話原型和圣經(jīng)原型。比較神學(xué)家約瑟·坎普貝爾提出的英雄模式是原型研究的常見(jiàn)模式之一，包括現(xiàn)狀、召喚、輔助、出發(fā)、試煉、接近、危機(jī)、寶藏、結(jié)果、回歸、重生、決心等12步套路。,解讀角度——圣經(jīng)原型模式及其在《麥克白》中的體現(xiàn),點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加

28、文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,它當(dāng)然也可以是圣經(jīng)原型研究的套路模式。從很多英雄傳奇和戲劇電影中都能看到坎普貝爾英雄模式：原本是普通人的英雄人物，本有著安穩(wěn)的生活，受到使命召喚和導(dǎo)師輔助，出發(fā)去面對(duì)試煉和危機(jī)，最后獲得新生，回歸嶄新的普通人生活。莎士比亞的許多劇作中都可以看到這些常用的圣經(jīng)原型模式，尤其是在《哈姆雷特》《李爾王》《威尼斯商人》等劇中，而在《麥克白》中更可以看到比較特殊的圣經(jīng)原型模式，即情節(jié)的程式化復(fù)現(xiàn)與意象的相互滲透，

29、以及主要人物處于“高模仿”與“低模仿”模式之間。本文擬對(duì)《麥克白》中的圣經(jīng)原型模式進(jìn)行深入探討。,解讀角度——圣經(jīng)原型模式及其在《麥克白》中的體現(xiàn),點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,本文試以文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)方法解讀《麥克白》，重新探討女巫預(yù)言的作用和犯罪的過(guò)程，指出戲劇實(shí)質(zhì)為倫理悲劇。女巫的預(yù)言對(duì)于倫理結(jié)的預(yù)設(shè)起了重要作用，麥克白聽(tīng)信了女巫的預(yù)言采取行動(dòng)，使整部悲劇圍繞“弒君篡位”這條倫理主線展開(kāi)。而在這條倫理主線

30、上，又逐漸生出其他倫理結(jié)，比如麥克白殺死班柯、追殺班柯后代、殺害蘇格蘭貴族麥克德夫家人，以及馬爾康替父報(bào)仇等，內(nèi)容涉及到倫理選擇、倫理禁忌、犯罪、復(fù)仇等。因此，悲劇根源并非來(lái)自女巫預(yù)言，而是斯芬克斯因子在人物道德構(gòu)建和倫理選擇中作用的結(jié)果。同時(shí)，論文指出：女巫、鬼魂等神秘、恐懼的暗恐描寫與倫理表達(dá)相關(guān)，對(duì)于理解犯罪過(guò)程、人物心理具有獨(dú)特的作用，從而加強(qiáng)戲劇性與道德教誨之間的交互作用。,解讀角度——倫理悲劇中的預(yù)言與犯罪: 重讀《麥克白》

31、,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,伊格爾頓的《莎士比亞與社會(huì)》和《威廉·莎士比亞》從政治符號(hào)學(xué)的維度論述了《麥克白》。他精辟地指出，名分標(biāo)志著人在共同體中的位置，“不合身的長(zhǎng)袍”的隱喻對(duì)麥克白而言意指名分的僭越，麥克白篡權(quán)奪位，從原來(lái)的共同體中墜落進(jìn)邪惡和無(wú)名分的地帶; 女巫、麥克白夫人是麥克白僭越的慫恿者。伊格爾頓把這種越界聯(lián)系到當(dāng)今社會(huì)，如麥克白一樣，資產(chǎn)階級(jí)不斷越界，孕育了自己的掘墓人，但資產(chǎn)階級(jí)

32、也會(huì)像麥克白一樣負(fù)隅頑抗。伊格爾頓從本義與喻義兩個(gè)層面詮釋了《麥克白》中能指與所指的意義，從本義層面看，麥克白誤讀了女巫的預(yù)言，注定失敗; 喻義層面看，語(yǔ)言身體是能指，現(xiàn)實(shí)政治是所指。這些分析體現(xiàn)了后結(jié)構(gòu)主義和文化唯物主義的傾向。,解讀角度——伊格爾頓對(duì)《麥克白》的政治符號(hào)學(xué)解讀,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,敘事倫理學(xué)是把敘事學(xué)和倫理學(xué)進(jìn)行交叉研究，從跨學(xué)科的角度研究文學(xué)作品。敘事倫理，即“作為倫理的敘事”，

33、著重探討作者采用何種敘事策略和手段反映自己的倫理思考，實(shí)現(xiàn)與敘事者，讀者的互動(dòng)，并邀請(qǐng)讀者做出自己的倫理判斷。幾百年來(lái)，《麥克白》作為莎士比亞的代表作歷來(lái)為中外人民傳誦，本文認(rèn)為，從敘事學(xué)角度講，莎士比亞超前的倫理敘事意識(shí)和駕馭這種意識(shí)的敘事技巧是作品成為經(jīng)典的關(guān)鍵性因素。分析莎士比亞的敘事倫理時(shí)，要從戲劇敘事中去尋找證據(jù)，因此在研究敘事倫理時(shí)，必然會(huì)牽扯到倫理敘事。,解讀角度——《麥克白》中的敘事倫理研究,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,

34、點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,四大悲劇之一的《麥克白》（Macbeth）是莎士比亞1606年根據(jù)蘇格蘭歷史改編的一部歷史劇。作為四大悲劇中最后也是最短的一部劇作，《麥克白》中有多種意象交織在一起，而“睡眠（sleep）”這一意象則貫穿戲劇始終。戲劇中直接描寫睡眠的地方有20余處，其中最為著名的便是麥克白的那句呼喊：“ Sleepno more! Macbeth does muder sleep!” 本文將對(duì)“睡眠”這一意象展開(kāi)解讀，分

35、析文本中睡眠產(chǎn)生的環(huán)境，睡眠的生理、心理意義，以及睡眠的象征意義。,解讀角度——幾重睡眠幾重天：《麥克白》 中的“睡眠”意象,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,莎士比亞悲劇《麥克白》在現(xiàn)代莎評(píng)專家無(wú)意識(shí)和心理分析的影響下逐漸顯現(xiàn)出現(xiàn)代主義的光澤。上個(gè)世紀(jì)初, 英國(guó)著名莎學(xué)專家A.C.布拉德雷將莎士比亞悲劇的氣氛的烘托歸納為三類:反常的精神狀態(tài)、超自然的因素和偶然事件等。而在世紀(jì)末, 它又在解構(gòu)主義和

36、新歷史主義的關(guān)照下展示著一種“ 另類” 的文本。曾艷兵在運(yùn)用拉康的無(wú)意識(shí)語(yǔ)言論分析它, 產(chǎn)生了語(yǔ)言的悲劇的概念。悲劇性的氣氛和超自然的因素及異常心態(tài)如幻覺(jué)、幻視和幻聽(tīng)等, 都是人物內(nèi)心無(wú)意識(shí)或“ 本我” 的外化。黑暗的色彩和流血的主題使得劇作的悲劇性越發(fā)凸現(xiàn), 悲劇心理特征愈加明顯。主要人物在弒君犯罪前后所表現(xiàn)的人性和人格上的精神分裂在人物行動(dòng)中都無(wú)不體現(xiàn)了變態(tài)心理的特征, 正揭示了他們進(jìn)入漫漫長(zhǎng)夜受煎熬的心路歷程。本文擬從超自然因素、

37、色彩和人物變態(tài)心理等方面剖析《麥克白》中的悲劇心理特征。,解讀角度——解讀《麥克白》主要人物的　　　　　悲劇心理特征,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,很多莎學(xué)評(píng)論家批評(píng)莎士比亞悲劇缺少以道德教育作用為核心的“詩(shī)性正義”，其中最為飽受批評(píng)的是《麥克白》。本文在辯證解讀《麥克白》倫理力量沖突的基礎(chǔ)上，揭示出莎士比亞通過(guò)賦予悲劇主人公的非理性化心理沖突，重構(gòu)出異化社會(huì)的真實(shí)性、開(kāi)放性、多元化的敘事文本和角色文本，進(jìn)

38、而超越黑格爾所說(shuō)的基于兩種倫理力量沖突的“詩(shī)性正義”觀念。因此，《麥克白》與單純演繹揚(yáng)善懲惡觀念的倫理道德劇有著本質(zhì)的區(qū)別，《麥克白》“詩(shī)性正義”不僅僅體現(xiàn)在對(duì)麥克白的個(gè)人主義倫理力量的“片面性”的否定方面和對(duì)其正面的“辯護(hù)的理由”的肯定方面，更為重要的是，作品通過(guò)揭示啟蒙理性在異化的倫理場(chǎng)域中走向非理性化的殘酷現(xiàn)實(shí)，把“詩(shī)性正義”從邏各斯中心主義所賦予的“人為的構(gòu)造成分中解放出來(lái)”，而使其上升到真實(shí)性、主體性和相對(duì)主義等審美現(xiàn)代性的倫

39、理意義上得以實(shí)現(xiàn)。,解讀角度——論《麥克白》中的“詩(shī)性正義”,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,《麥克白》劇中陰森、可怕的悲劇氣氛十分扣人心弦,尤其是荒原三女巫及其預(yù)言貫穿全劇始終,充滿了神秘、怪誕的色彩。然而,沿著麥克白的悲劇歷程,我們不難發(fā)現(xiàn),女巫是麥克白內(nèi)在心理的外在表現(xiàn),是其心靈的魔鬼。使用女巫這一超自然因素并非偶然,而是匠心所在,具有深刻的寓意。英國(guó)著名莎學(xué)研究專家布拉德雷曾這樣評(píng)論《麥克白》的創(chuàng)作手法

40、: “莎士比亞在本劇中如此頻繁地使用這些超自然因素不是偶然的,它可以幫助激活對(duì)隱藏在人心里而毫無(wú)覺(jué)察其影響的力量的隱約的恐懼感?！?女巫其實(shí)是麥克白心理潛意識(shí)的外化,女巫的預(yù)言如符咒般昭示了麥克白的悲劇命運(yùn)。,解讀角度——評(píng)莎劇《麥克白》中的女巫,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,麥克白的沉淪墮落與其自由意志之間究竟存在何種關(guān)系， 這是西方學(xué)者關(guān)于《麥克白》的爭(zhēng)論焦點(diǎn)之一。莎士比亞的悲劇文本為相互沖突的闡釋觀點(diǎn)皆提

41、供了可能性； 該悲劇在此問(wèn)題上的不確定性反映出莎士比亞時(shí)代的西方思想界關(guān)于罪、恩典與自由意志的激烈爭(zhēng)論以及英國(guó)國(guó)教對(duì)此所采取的折中主義態(tài)度。這種神學(xué)觀念上的折中主義使得該時(shí)期的悲劇作品試圖在相互沖突的神學(xué)觀點(diǎn)之間保持一種微妙的平衡， 而這正是促成莎士比亞時(shí)代的英國(guó)戲劇產(chǎn)生深刻而豐富的悲劇意蘊(yùn)的重要因素之一。,解讀角度——沉淪者的悲劇： 論《麥克白》中的罪、恩典與自由意志,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,《麥克

42、白》中最主要的人物是麥克白,莎士比亞在戲劇敘事的有限敘事之下,采用戲劇獨(dú)白的方式,補(bǔ)充了戲劇缺乏外聚焦視角的不足,將內(nèi)聚焦視角和外聚焦視角合二為一,將同敘述者和異敘述者合二為一,完成對(duì)麥克白這一形象的塑造。并且,通過(guò)戲劇敘事相較于小說(shuō)所具有的優(yōu)勢(shì),即對(duì)話所帶來(lái)的多個(gè)敘述者多重視角的方法,對(duì)文本中其他人物進(jìn)行刻畫,圍繞麥克白的性格轉(zhuǎn)化這一敘述主線,塑造出了五光十色的社會(huì)圖景和千人百態(tài)。另外,麥克白在文本中多次的類似于哈姆雷特沉思式行為也表

43、現(xiàn)出了性格中的延宕,通過(guò)與哈姆雷特式延宕的對(duì)比,區(qū)分這兩種延宕的不同成因,通過(guò)對(duì)人物行動(dòng)的描述來(lái)刻畫人物性格。本文將借助二十世紀(jì)敘事學(xué)理論對(duì)《麥克白》進(jìn)行分析,區(qū)分其多重?cái)⑹乱暯羌捌涔δ?同時(shí),通過(guò)不同的敘事視角,淺談《麥克白》中的人物塑造。,解讀角度——《麥克白》的多重?cái)⑹乱暯恰嬲劧嘀匾暯菍?duì)人物的塑造,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,莎士比亞在作品中塑造了很多栩栩如生的人物形象，其用筆勾勒出豐富多彩的社會(huì)景

44、象，通過(guò)講述一個(gè)個(gè)驚世駭俗的故事向讀者揭示人生哲理。《麥克白》的主人公是蘇格蘭的民族英雄，但他非常希望得到權(quán)力，后來(lái)在女巫的蠱惑下，殺死國(guó)王篡奪皇位，但最終落得眾叛親離的悲慘結(jié)局。麥克白這個(gè)極具悲劇因素的獨(dú)特人物引起了中外很多學(xué)者的關(guān)注，人們對(duì)其悲劇原因的分析也是眾說(shuō)紛紜，如性格使然、野心所致、社會(huì)悲劇等。筆者試對(duì)其中的野心和權(quán)欲展開(kāi)具體分析，并剖析小說(shuō)的悲劇性因素。,解讀角度——淺析麥克白的權(quán)欲與野心及小說(shuō)的悲劇性因素,點(diǎn)擊添加文本,

45、點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,《麥克白》被視為莎士比亞的四大悲劇之一，是一出貪婪的野心家走向毀滅的悲劇，赤裸裸地表現(xiàn)野心之危害。劇本講述了主人公麥克白從英勇將軍的正面人物轉(zhuǎn)變?yōu)橐靶牟⑹妊獨(dú)埍┑姆疵嫒宋?，受到個(gè)人野心的驅(qū)使而犯罪，不可救藥之下走向個(gè)人毀滅的悲劇。莎士比亞在劇本中重點(diǎn)塑造了具有高度藝術(shù)概括性的麥克白夫人的形象。她是麥克白犯罪的刺激者、鼓舞者和參與者，她的性格更與麥克白形成鮮明對(duì)比。本文以劇本中氣氛最強(qiáng)烈、劇

46、情最緊張的場(chǎng)景之一的“夢(mèng)游”一場(chǎng)為切入點(diǎn)，剖析麥克白夫人夢(mèng)游行為的兩層深刻含義；通過(guò)夢(mèng)游前的話語(yǔ)與夢(mèng)話進(jìn)行對(duì)比，重點(diǎn)解讀和分析麥克白夫人夢(mèng)話中隱藏和暗示的悲劇性內(nèi)容，旨在重新審視“夢(mèng)游”一場(chǎng)所揭示的麥克白夫人悲劇的原因。,解讀角度——淺析麥克白夫人夢(mèng)游行為和夢(mèng)話揭示的悲劇性,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,《麥克白》名列莎翁“四大悲劇”之一，無(wú)論在人物塑造還是藝術(shù)技巧上都獨(dú)樹(shù)一幟。雖然主人公是一位殺人篡位而略帶

47、小丑性質(zhì)的人物，但是全篇通過(guò)“死亡”這一主題來(lái)營(yíng)造出莊嚴(yán)、肅穆的氣氛，引發(fā)讀者思考。死亡主題本身是西方文學(xué)的傳統(tǒng)，作為一種文化現(xiàn)象，死亡是生命的組成部分和延續(xù)，而非終結(jié)。莎士比亞通過(guò)對(duì)不同死亡的描述展示了不同的人物形象及其意蘊(yùn)。本文從死亡主題的背景、文本、情節(jié)及意義這四個(gè)角度，解讀了《麥克白》死亡主題的獨(dú)特性。,解讀角度——論《麥克白》的死亡主題,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,莎士比亞作為英國(guó)杰出作家,他的

48、劇作有很多都呈現(xiàn)了人文主義思想,悲劇《麥克白》是莎士比亞對(duì)人文主義的反思,而且作品中主人公麥克白是一位多種矛盾匯聚在一起的人物,這個(gè)戲劇主要特征是寄托了莎士比亞對(duì)人文主義思想的追求,不論是從主人公思想還是行動(dòng)上都彰顯了交織的人文主義復(fù)雜思想,所以為深入了解莎士比亞人文主義思想,就需要注重從深層次解讀悲劇《麥克白》。,解讀角度——從《麥克白》管窺莎翁的人文主義寄托,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,感謝