麥克斯韋小妖

1、<p><b>　　麥克斯韋小妖</b></p><p>　　麥克斯韋小妖是關(guān)于熱力學(xué)統(tǒng)計的一個基礎(chǔ)問題，這個問題的提出反映了科學(xué)家的思維方法，由于波爾茲曼提出用分子隨即碰撞的理論來解釋熱力學(xué)的基礎(chǔ)問題，波爾茲曼統(tǒng)計就成為熱力學(xué)的基礎(chǔ)，熱力學(xué)的其他定理可以由玻爾茲曼統(tǒng)計和物體的分子運動論導(dǎo)出，對于一般人見到玻爾茲曼統(tǒng)計，認(rèn)為熱力學(xué)到此可以完全的道解釋，麥克斯韋卻提出了一個違反熱力學(xué)

2、統(tǒng)計的一個理想實驗，這就是麥克斯韋小妖。</p><p>　　我們將半杯熱水和半杯冷水倒在一起，我們得到的總是一杯溫水，而從來沒有人見到一杯熱水自動分解為一半熱水和一半冷水，對于氣體的混合也是一樣，而麥克斯韋小妖就是這樣的一種裝置，用一個擋板將氣體從中間隔開，而擋板中間有開孔，而這個孔由小妖來控制，它可以判斷分子的運動速度，讓速度快的分子通過，而速度慢的分子不能通過，這樣就可以使氣體分離成熱的和冷的兩部分，這樣不

3、違反能量守恒定律，但顯然違反了熱力學(xué)第二定律，我們從實際情況中從沒有見到過違反熱力學(xué)定律的發(fā)生，但也沒有人能夠證明熱力學(xué)第二定律，也沒有人能反駁麥克斯韋小妖。</p><p>　　無論從現(xiàn)實上和理論上，波爾茲曼統(tǒng)計都是非常成功的，但并不是所有的物質(zhì)狀態(tài)都符合玻爾茲曼統(tǒng)計，波爾茲曼統(tǒng)計是建立在分子彈性碰撞的假設(shè)基礎(chǔ)上，分子彈性碰撞只是物質(zhì)運動狀態(tài)的一種形式，有很多的分子碰撞不是彈性碰撞，這樣就可能產(chǎn)生不符合玻爾茲曼

4、統(tǒng)計的結(jié)果，激光就是不符合玻爾茲曼統(tǒng)計，激光是典型的粒子數(shù)反轉(zhuǎn)的形式存在，因為分子在碰撞的過程中，分子不是彈性碰撞，而是在分子碰撞的過程中，分子的動能變成電子的動能，使得電子越遷到更高的能級，而電子越遷釋放能量又以光子的形式影響其他分子，由于光速遠比分子運動速度快，在特定的情況下，光能量沿著單一方向射出，形成激光。這是從分子彈性碰撞的假設(shè)來分析熱力學(xué)的適用范圍。</p><p>　　在量子力學(xué)中，根據(jù)粒子的相容性

5、，又有費密統(tǒng)計和玻色統(tǒng)計，在低溫下，波爾茲曼統(tǒng)計也不成立。</p><p>　　麥克斯韋小妖的提出沒有違反熱力學(xué)的任何假設(shè)，但人又無法實現(xiàn)這樣的試驗裝置，我們可以對分子的大小進行篩選，但對分子的運動速度還無法篩選，如果我們用彈性小球來制作這樣類似麥克斯韋小妖的裝置是可以實現(xiàn)的，用這個方法可以使快速運動的小球和慢速運動的小球分開。一摩爾的分子有6.02×10的23次方個分子，這么多的分子顯然是人數(shù)不過來的

6、，同樣小球同容器壁的碰撞和分子同容器壁的碰撞不同，氣體分子和容器壁的碰撞是分子和分子的碰撞，我們可以不用分子來做容器嗎？這也不能，從試驗上可以說我們不能實現(xiàn)。麥克斯韋當(dāng)然考慮了這些問題，所以提出的是非人類的小妖來實現(xiàn)。這并不是神學(xué)，而是對理論的深度探索，從人的自身認(rèn)識來講，人無法證實神是否存在，即人不能證明神存在，也無法證明神不存在。從自然幾率來講，也存在溫水自動分成熱水和冷水的幾率，雖然這個幾率幾乎為零，但總是存在。</p>

7、;<p>　　熱力學(xué)的方向是幾率存在最大化的方向，在邏輯上是幾率問題，而麥克斯韋小妖不是從幾率出發(fā)，在自然狀態(tài)下當(dāng)然不成立，而人也無法制造這樣的裝置，如果人可以制造這樣的裝置，那就意味著永動機可以發(fā)明，這就解決了能源問題。永動機對于人來說是不存在的，但對于宇宙來講則可能不是這樣，我們?nèi)瞬荒芨淖冇钪娴娜魏我?guī)則，而宇宙的規(guī)則產(chǎn)生是由什么決定的呢？人只能轉(zhuǎn)化能量，將物質(zhì)的一種能量轉(zhuǎn)化成另一種，而不能制造能量，而宇宙是從零產(chǎn)生，當(dāng)

8、然能同時產(chǎn)生能量和負(fù)能量，物質(zhì)就是能量，從宇宙產(chǎn)生的理論來看，麥克斯韋小妖不存在，關(guān)于宇宙產(chǎn)生的邏輯可以看我的其他文章。</p><p>　　一般人只接受習(xí)以為常的事物，而不會對這種習(xí)以為常的現(xiàn)象作深入的考慮，不只是牛頓見過蘋果落地，愛迪生見過母雞孵蛋，愛因斯坦見過鐘表。這些都是人們習(xí)以為常的事情，考慮這些問題的人被認(rèn)為是“不正常的人”。這些“不正常的人”考慮的是事物背后的原因，而一般人只是習(xí)慣性接受事實，事實就