加強(qiáng)思想道德建設(shè)6

1、說(shuō)一說(shuō)：,“誰(shuí)是英雄”,—我心目中的道德典范,2005年度感動(dòng)中國(guó)人物,,李春燕 頒獎(jiǎng)詞：她是大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)，一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院，一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康，她不是遷徙的候鳥(niǎo)，她是照亮苗鄉(xiāng)的月亮。,2007年度感動(dòng)中國(guó)人物---錢學(xué)森,,頒獎(jiǎng)詞：在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。5年歸國(guó)路，10年兩彈成。開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)航天，他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留

2、給后來(lái)的攀登者。他是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識(shí)分子的典范。,2008年度感動(dòng)中國(guó)人物,李桂林、陸建芬甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，海拔2800米，進(jìn)出極為艱難，村民一年難得下絕壁一次。從漢族地區(qū)來(lái)的李桂林、陸建芬夫妻扎根這里18年，把知識(shí)的種子播種在彝寨，為偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)撐起了一片藍(lán)天。 。,2010年度感動(dòng)中國(guó)人物,最美洗腳妹——?jiǎng)Ⅺ?【頒獎(jiǎng)詞】為什么是她，一個(gè)瘦的姑娘，一副疲憊的肩膀。是內(nèi)心的

3、善良，讓她身上有圣潔的光芒。她剪去長(zhǎng)發(fā)，在風(fēng)雨里長(zhǎng)成南國(guó)高大的木棉，紅碩的花朵，不是嘆息，是不滅的火炬。,第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié),一、加強(qiáng)思想道德建設(shè),革命烈士方志敏,人 民 戰(zhàn) 士 雷 鋒,“為著階級(jí)和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不稀罕那華麗的大廈卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不稀罕美味的西餐大蔡，寧愿吞嚼刺口的苞栗和菜根；不稀罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗巢似的??！”,“人像孺子牛，背負(fù)著草原人的幸福上路，這幸福是他

4、的給養(yǎng)，也是他的方向。風(fēng)雨人生、利弊得失，他兢兢業(yè)業(yè)的遵循著位卑未敢忘優(yōu)國(guó)的古訓(xùn)。為官一任，他給我們留下激情燃燒的背影，讓精神穿越時(shí)代長(zhǎng)青。他讓活著的人肅然起敬，他讓天空成為雄鷹的故鄉(xiāng)！”,“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去－－－－”,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，涌現(xiàn)出許多道德典范。在你看來(lái)，他們有什么共同的特點(diǎn)？,具有高尚的思想道德。舍己為人，公而忘私，為革

5、命、建設(shè)和改革作出巨大的貢獻(xiàn)。,(一)、我心目中的道德典范,（1）傳統(tǒng)美德和在革命與實(shí)踐中形成的優(yōu)秀革命道德是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源。,道德典范具有時(shí)代性,（2）道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。培育“四有”公民，是發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。,(一)、我心目中的道德典范,為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)？,1、必要性：,思考：加強(qiáng)思想道德建設(shè)有何重要性？,俗語(yǔ)： 有德有能是全材；

6、 無(wú)德無(wú)能是蠢材； 有德無(wú)能是庸材； 有能無(wú)德是歪材。,德之重要,(二)、緊緊抓住中心環(huán)節(jié),,思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。是文化建設(shè)的靈魂,2、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要性：,（2）社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容,要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)

7、、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)。,深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。,,核心：原則：重點(diǎn)：基本要求：著力點(diǎn)：,以為人民服務(wù)為核心 以集體主義為原則 以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn) 以“五愛(ài)”基本要求 以“四德”為著力點(diǎn),四個(gè)基本教育：,樹(shù)立“三觀”：,黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育

8、,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,注意區(qū)分：,社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)：,培育“四有”公民,思想道德建設(shè),,,社會(huì)主義精神文明建設(shè)（社會(huì)主義文化建設(shè)）的中心環(huán)節(jié)：,怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)？,1、思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容：核心，原則，重點(diǎn)，基本要求，著力點(diǎn)，四個(gè)基本教育，樹(shù)立“三觀”。2、牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀3、建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系4、不斷提高科學(xué)

9、文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。,八榮八恥歌,什么是榮?什么是恥?八榮八恥人人須知,講道德,樹(shù)新風(fēng);從我做起用行動(dòng)落實(shí).以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。,http://www.rawmw.org.cn/htm

10、l/ddjs/2008-1/23/10_35_44_639.html,(三)、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,什么是榮辱觀? ？,,,讀一讀：教材P106所說(shuō)的道德格言,你還知道哪些道德格言?,這些道德格言有什么現(xiàn)實(shí)意義?,是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度,行已有恥、無(wú)羞惡之心，非人也、人有恥，則有有所不為、士皆知有恥，則國(guó)家無(wú)恥矣、人必自愛(ài)，而后人愛(ài)諸,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，有必要繼承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的”榮辱觀“,1

11、.地位：社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中表現(xiàn),是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)（地位）,2.作用：社會(huì)主義榮辱觀全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德的要求和特征.為全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失、提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。,①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。③與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。,（三）、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,3.社會(huì)主義榮辱觀的基本特征是什么？,一只售價(jià)高達(dá)599元的無(wú)煙鍋，在電視購(gòu)物廣告里被宣稱為

12、用“宇航飛船材料”做成，但專家檢測(cè)后卻發(fā)現(xiàn)那只不過(guò)是普通的鋁合金鍋——2007年3月26日央視播出“無(wú)煙鍋里的秘密”，曝光了“胡師傅”牌無(wú)油煙不粘鍋所做廣告為虛假?gòu)V告，而且產(chǎn)品本身有嚴(yán)重質(zhì)量問(wèn)題,后續(xù)報(bào)道：2007年3月26日，央視“生活3,15”節(jié)目對(duì)胡師傅系列無(wú)煙鍋曝光后，在社會(huì)上引起了廣泛關(guān)注，各界對(duì)其評(píng)述眾說(shuō)紛紜。據(jù)了解，從節(jié)目播出后，“胡師傅”無(wú)煙鍋在全國(guó)所有的商場(chǎng)、超市專柜全都下架，至今國(guó)內(nèi)銷售幾乎為零；利益受損的全國(guó)各

13、級(jí)代理商要求賠償；不少消費(fèi)者也要求退貨。零銷售和退貨的兩面夾擊，使得企業(yè)面臨破產(chǎn)的危機(jī)。受其影響，“中國(guó)五金之都”浙江永康市的100多家無(wú)煙鍋生產(chǎn)企業(yè)全線停產(chǎn)，目前庫(kù)存價(jià)值3.5億元,而永康無(wú)煙鍋產(chǎn)業(yè)在2006年有30多億元的產(chǎn)值。,1．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)主體追求個(gè)人利益最大化為原動(dòng)力的經(jīng)濟(jì),講誠(chéng)信重要,但利益更重要,兩者不能兼得,舍誠(chéng)信而取利益也。,２．社會(huì)主義社會(huì)是法治社會(huì),在法律面前任何事情都可以解決, 提倡德治只會(huì)影響法治的權(quán)威

14、,也有可能助長(zhǎng)不正之風(fēng)的產(chǎn)生.,３．道德具有時(shí)代性,社會(huì)主義思想道德應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn), 當(dāng)傳統(tǒng)的思想道德阻礙個(gè)人的發(fā)展,局部利益實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,應(yīng)堅(jiān)決拋棄.,遭受滅頂之災(zāi)的永康無(wú)煙鍋產(chǎn)業(yè)紛紛作出反映,部分職工們更是憤憤不平,下面摘錄其中的一些議論,供大家討論:,1、社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。－－特別強(qiáng)調(diào)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),2、社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。－－法治與德治相結(jié)合,3、社會(huì)主義思想

15、道德建設(shè)體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。－－公民基本道德規(guī)范是基本行為準(zhǔn)則,4、社會(huì)主義榮辱觀與公民基本道德規(guī)范的關(guān)系：,社會(huì)主義榮辱觀反映（體現(xiàn)）了公民基本道德規(guī)范。,我國(guó)公民的基本道德規(guī)范,社會(huì)主義榮辱觀貫穿與社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚的方方面面；既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神；既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求。,,課堂小結(jié),加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),,為什么,怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè),樹(shù)立社會(huì)主義

16、榮辱觀,,,,必要性,重要性,思想道德建設(shè)的基本要求,社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn),全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德的要求和特征,反映了公民基本道德規(guī)范,社會(huì)主義榮辱觀,社會(huì)主義思想道德體系,公民提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng),總體錯(cuò)誤。沒(méi)有看到誠(chéng)實(shí)守信對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用。要合法追求利益。市無(wú)信不立。良好的信譽(yù)是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的重要方向。,觀點(diǎn)正確。城市守信是市場(chǎng)基本特征，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。,正確。道德觀念總是帶著不同時(shí)代的印記，被賦予時(shí)代內(nèi)涵。社