2018上海各區(qū)中考一模議論文匯編_第1頁
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1、2018年上海各區(qū)中考一模議論文匯編【黃浦區(qū)】閱讀下文,完成第14—18題(20分)文學當助人識己文學當助人識己①古希臘蘇格拉底在德爾斐神廟上刻下這一銘語:認識你自己。它成為千百年來人類自我覺醒的警句?,F(xiàn)代人的悲劇就在于由于不能認識自己而蹈入盲區(qū),或導致與外部世界的種種沖突,諸如人與人的關系、人與社會的關系、人與自然的關系,以及人與科學的關系等。人類的各種危機根源于人類自身,要克服這種危機,需從人自身入手。這方面文學(),因為文學是“人

2、學”,正是追問和塑造人的靈魂的學問。②文學要幫助人類認識自己,首先要有自審意識。真正偉大的作家本質上都是思想家,他能在人的靈魂深處發(fā)現(xiàn)更隱蔽的東西。魯迅十分贊賞陀思妥耶夫斯基對人的靈魂“挖掘得深”的本領,說他能在“()”。同樣,一個“潔白”的人拷問到最后,也可以挖出他的污穢來??ǚ蚩ㄔ谖膶W上之所以偉大,就在于他用怪誕、荒誕、悖謬等非同尋常的手法,有效地揭去長期掩飾在人們身上那層“溫情脈脈的面紗”,讓人們進一步認清自己生存的真實境況。③其

3、次,文學要有危機意識和大生態(tài)意識,以地球為背景建立一種大生命系統(tǒng),關愛任何一種生命的現(xiàn)狀與未來??ǚ蚩ㄐ≌f《地洞》中有這樣一句話:“危險遲遲不來,但又時時防備著它來?!边@句話言簡意賅,堪稱現(xiàn)代人生存境況的寫照。事關人類生存問題,文學可關注的空間很大。優(yōu)秀的作家不僅是思想家,還是預言家。20世紀20年代,生態(tài)問題還沒有突顯出來的時候,德國表現(xiàn)主義作家德柏林就寫了一部長篇小說《山岳、海洋與巨人》,預言人類對大自然無節(jié)制掠奪帶來的后果。④與此

4、同時,文學需有大愛意識,文學家應該具有人類良知。例如原子彈問世后,迪倫馬特寫出了《物理學家》一劇,追問科學家:你是不顧一切地發(fā)明呢,還是以維護人類命運為前提呢?此劇一經(jīng)問世,一年半之內(nèi)僅在德語國家就上演了1500多場,引起了人們的反思。還有一種大愛體現(xiàn)于深層的人性關懷,一個在歷史學家或法學家筆下的罪人,在文學家筆下,卻很可能是一個值得同情的“人”——文學家有義務寫出人的思想情感的矛盾性和復雜性。⑤可以說,人類認識宇宙真理的路有多長,人類

5、認識自我的路就有多長。這一論斷的確立當可使經(jīng)常鼓噪或擔心“文學死了”的人們安穩(wěn)地入睡了。選B示例:魯迅筆下的孔乙己是一個貧賤而悲慘的“多余人”,魯迅通過小說《孔乙己》表現(xiàn)了“一般社會對于苦人的涼薄”,體現(xiàn)了深層的人性關懷,與本段的觀點一致。18(3分)評分說明:圍繞論點“文學當助人識己(幫助人類認識自己)”進行推測和反思。示例一:文學不再關注人性,不再能幫助人類認識自己,文學就“真的死了”。示例二:人類可以通過其他手段(如人工智能等)更

6、好地認識自己,不再需要通過文學來認識自己的時候,文學就“真的死了”。示例三:人類發(fā)展到一個新的階段,已經(jīng)不需要再認識自己的時候,文學就“真的死了”?!炯味▍^(qū)】閱讀下文,完成第14—18題(19分)多點多點“為小孩子寫大文學為小孩子寫大文學”的情懷的情懷李思輝①幾天前,2017年陳伯吹國際兒童文學獎揭曉。在隨后的上海國際兒童書展上,一些兒童文學家和觀眾探討當代兒童文學,已故兒童文學家陳伯吹先生“為小孩子寫大文學”的情懷成為討論的焦點。②兒

7、童文學是以兒童為主要讀者群的文學形式,在觀察視角、思考方法、表達方式上需要有與兒童接受能力相匹配的“小”的特點,但絕不是“小文學”。相反,因為讀者對象特殊,兒童文學還發(fā)揮著教育、啟迪的大作用。周作人認為兒童文學“幾乎就是小學語文教育的同義詞”,就是看到了這種特殊文學樣式對兒童人生觀、世界觀、價值觀塑造的重要作用。③愛說謊話,狼真來了,人們卻不再相信,這進行的是拒絕欺騙、誠實求真的教育;小美人魚即使變成泡沫也不肯傷害心愛的人,在淡淡憂傷中

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