《六國論》原文及翻譯

1、1六國論六國論蘇洵六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完，故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。叫秦之所大欲，諸侯之所大患，固在不戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以矛人，如棄草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦

2、兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處

3、秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不3局，按道理說本來應該這樣。古人說：“用土地來

4、侍奉秦國，如同抱著柴火去救火，柴火不斷，火就不滅?！边@話是說對了。齊國未曾賄賂秦國，終于隨著五國滅亡了，這是什么原因呢？（這是它）結(jié)交秦國而不幫助五國的緣故。五國滅亡以后，齊國也就不能幸免了。燕國和趙國君主，開始還有遠大的謀略，能堅守國土，施行正義而不賄賂秦國。所以燕國雖然是個小國卻能后滅亡，這是用兵（抗敵）的功效啊。等到燕國太子以荊軻（行刺）行為（對付秦國）的策略，才加速了禍患的來臨。趙國曾近五次與秦國作戰(zhàn)，兩次失敗而三次勝利，后來秦

5、國兩次攻打趙國，李牧連續(xù)擊潰秦軍。等到李牧由于讒言而被殺，邯鄲才成為秦國的郡邑，可惜它使用武力卻不能堅持到最后，況且燕國與趙國處在秦國逐漸征伐（天下）將近結(jié)束的時候，可以說是智謀窮竭，國勢孤單了。作戰(zhàn)失敗而滅亡，實在是不得已（的事情）。假使當初（韓、趙、魏）三國能夠愛惜自己的國土，齊人不依附秦國，（燕國的）刺客不起身赴秦，趙國的良將仍然健在，那么誰勝誰負的命運，誰存誰亡的命運，（從六國的方面說）應該能與秦國抗衡，（結(jié)局）或許不是輕易可以

6、確定的?？?如果（六國）用賄賂秦國的土地封賞天下的謀臣，以侍奉秦國的誠心來禮遇天下的奇才，（大家）合力向西進軍，那么，我恐怕秦國人連飯也吃不下去了?？杀。∮腥绱藦姶蟮闹軇?，卻被秦國的一貫暴力所抉擇，一天天的割讓（土地），而趨于滅亡。治理國家的人（千萬）不要使自己被別人的一貫暴力所挾制??！說起來，六國與秦國都是諸侯，他們的實力比秦國弱小，也許還有可以憑借不賄賂而戰(zhàn)勝它的趨勢。如果以諾大的天下，而采取下策追隨六國滅亡的舊事，那就又在六國之