初三歷史中考知識點

1、１20052005年初三年歷史科中考知識點年初三年歷史科中考知識點20052005、5、1616中考對歷史知識的考查分為三個層次要求：識記、理解、運(yùn)用。A、識記：再認(rèn)、再現(xiàn)歷史課本中重要的歷史事件、歷史概念和歷史結(jié)論。B、理解：在識記的基礎(chǔ)上，能準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)換表述歷史知識，對有關(guān)知識作出必要性解釋，揭示知識之間的相互關(guān)系，通過已知知識進(jìn)行初步的合理推理，得出正確的結(jié)論。C、運(yùn)用：在理解的基礎(chǔ)上應(yīng)用所學(xué)的歷史知識，通過初步分析、比較、歸納、概

2、括等思維活動，說明或解答問題?！吨袊鴼v史中國歷史》第一冊第一冊原始社會原始社會——戰(zhàn)國戰(zhàn)國：一、元謀人、北京人、河姆渡遺址、半坡遺址：（一、元謀人、北京人、河姆渡遺址、半坡遺址：（P1P1～6頁）頁）（識記）（識記）1、元謀人：、元謀人：在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的，是我國境內(nèi)已知最早的人類，距今約有170萬年。2、北京人：、北京人：發(fā)現(xiàn)在北京西南周口店龍骨山山洞里，距今約有70萬年至約20萬年，他們保留了猿的某些特征，已經(jīng)懂得使用天然火天然火

3、，過著群居的生活。3、河姆渡遺址、河姆渡遺址（水稻）水稻）和半坡遺址（和半坡遺址（粟）粟）：距今約七千年到五千年，開始了原始農(nóng)耕，長江流域的河姆渡原始居民（發(fā)現(xiàn)于浙江余姚河姆渡村）已經(jīng)種植水稻水稻；黃河流域的半坡原始居民（發(fā)現(xiàn)于陜西西安半坡村）主要種植粟，我國是世界上最早種植水稻水稻和粟的國家。過著定居生活；都懂得制造和使用陶器，半坡原始居民燒制的彩陶彩陶是原始藝術(shù)的精品；都懂得紡線織布。河姆渡原始居民和半坡原始居民是我國原始社會時期母

4、系氏族公社繁榮階段的典型代表。二、商鞅變法（二、商鞅變法（P29P29頁）＜理解＞頁）＜理解＞1、目的、目的：戰(zhàn)國時期，各國地主階級為確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。2、開始、開始：公元前356年，秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法。3、內(nèi)容：、內(nèi)容：（1）廢井田，國家承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣；（2）獎勵耕戰(zhàn)，廢除奴隸主貴族的特權(quán)；（3）建立縣制，由國君直接派官吏管理地方。4、歷史作用、歷史作用：經(jīng)過商鞅商法，秦國的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力加

5、強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家，為日后兼并六國統(tǒng)一全國打下了堅實的基礎(chǔ)。商鞅變法是當(dāng)時一次最為徹底的變法。三、文字、孔子、百家爭鳴（三、文字、孔子、百家爭鳴（P38P38－3939）＜識記＞＜識記＞1、文字：、文字：（P31P31）（1）甲骨文：）甲骨文：商朝的文字，刻寫在龜甲和獸骨上，所以稱為“甲骨文”。這是一種相當(dāng)成熟的文字。我們今天的漢字，就是從甲骨文發(fā)展來的。我國有文字可考的歷史從商朝開始。（2）金文：）金文：商周的青銅器

6、上鑄刻的文字，叫“金文”，又稱銘文；（3）大篆大篆：西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱為大篆；（4）竹書、帛書：竹書、帛書：戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了竹書和帛書；（5）小篆、隸書：小篆、隸書：秦統(tǒng)一后，把小篆作為全國規(guī)范的文字，以后又在民間流行筆畫更簡單的隸書。我國文字的演化過程：我國文字的演化過程：甲骨文（商）甲骨文（商）→金文（商、周）金文（商、周）→大篆（西周晚期）大篆（西周晚期）→小篆、隸書（秦）小篆、隸書（秦）2、思想家

7、老子、思想家老子（P36P36頁）頁）（識記）（識記）春秋時期的老子，是道家道家學(xué)派的創(chuàng)始人。著有《道德經(jīng)道德經(jīng)》，他認(rèn)為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。他說“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。老子具有樸素辯證法思想。后被道教尊為教主，稱為“太上老君”。(泉州清源山的老君巖就是宋代道教的老子的石造像)３（2）經(jīng)濟(jì)上：）經(jīng)濟(jì)上：把地方鑄幣和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央；統(tǒng)一鑄五銖錢；（3）思想上）思想上：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨

8、尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，排斥其他各家思想（從此從此儒家學(xué)說儒家學(xué)說成為我國兩千多年封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想成為我國兩千多年封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想）；（4）文化上）文化上：大力推行儒家教育，在長安興辦太學(xué)。這是我國古代的最高學(xué)府。（5）軍事上）軍事上：派衛(wèi)青、霍去病打敗匈奴，解除了匈奴的威脅。（6）民族關(guān)系上：）民族關(guān)系上：兩次派張騫出使西域，為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。2、漢通西域、漢通西域（1）西域的地理概念）西域的地理概念

9、：兩漢時期，人們把今天甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是現(xiàn)在的新疆地區(qū)和更西的地方稱為西域。（2）西漢）西漢：①公元前138年和公元前119年，漢武帝派張騫張騫兩次出使西域，加強(qiáng)了中央與西域的聯(lián)系。張騫為溝通漢族與少數(shù)民族的關(guān)系做出了貢獻(xiàn)。西域的葡萄、核桃和良馬、地毯等傳入內(nèi)地，漢族的鑄鐵、開渠、鑿井等技術(shù)和絲織品、金屬工具等傳到西域，促進(jìn)了西域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管轄西域事務(wù)，保護(hù)往來的商旅。這是西域各國正式歸

10、屬中央政權(quán)的開始。從此，新疆地區(qū)新疆地區(qū)成為我國不可分割的一部分。（3）東漢：）東漢：公元73年東漢政府派班超班超經(jīng)營西域。（4）歐洲同我國直接友好往來的開始：）歐洲同我國直接友好往來的開始：166年，大秦大秦（古羅馬）安敦王朝的使臣來到東漢東漢。三、絲綢之路（三、絲綢之路（P73P73）＜理解＞＜理解＞識圖（識圖（P73P73）西漢張騫張騫通西域后，中國的絲和絲織品，從長安往西，經(jīng)河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再從西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，這

11、就是有名的“絲綢之路”。說明當(dāng)時中國已與歐洲建立聯(lián)系，當(dāng)時的中國被稱為“絲國”。絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。絲綢之路經(jīng)過地區(qū)古今地名對照：絲綢之路經(jīng)過地區(qū)古今地名對照：古代：古代：歐洲←西亞←今新疆境內(nèi)←河西走廊←長安現(xiàn)在：現(xiàn)在：歐洲←土耳其、伊拉克、伊朗←今新疆境內(nèi)←甘肅河西走廊←西安四、評價漢武帝（四、評價漢武帝（P57P57頁）頁）（理解）（理解）識圖識圖漢武帝是一位具有雄才大略的皇帝，是我國封建社會時期一位杰出的政治家

12、。他在位五十多年里，實行許多重大的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施（見漢武帝的“大一統(tǒng)”），由于他“興造功業(yè)”，多方建樹，西漢王朝出現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化大一統(tǒng)的局面，將西漢的統(tǒng)治推向鼎盛時期。但是漢武帝連年用兵，國力耗損，晚年晚年時社會出現(xiàn)動蕩。面對危機(jī)，漢武帝毅然頒布承認(rèn)過失的“罪已昭”，宣布停止征伐，減輕賦稅，除去暴政，“與民休息”，使西漢鼎盛局面又得以延續(xù)。五、三國鼎立形成的史實（五、三國鼎立形成的史實（P89P89～9191頁）頁）（

13、識記）（識記）識圖（識圖（P91P91）（1）官渡之戰(zhàn)）官渡之戰(zhàn)：200年，曹操以少勝多在官渡打敗袁紹，為統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。（2）赤壁之戰(zhàn)）赤壁之戰(zhàn)：208年劉備、孫權(quán)聯(lián)軍以少勝多在赤壁打敗曹操，奠定了三國鼎立的局面。（3）三國鼎立的形成）三國鼎立的形成：220年，曹丕在洛陽稱帝，國號魏，史稱曹魏；221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀或蜀漢；222年，孫權(quán)稱王，國號吳，定都建業(yè)。三國鼎立的局面形成。（曹操不屬于三國時（曹操不屬于三

14、國時代）代）六、江南地區(qū)的開發(fā)（六、江南地區(qū)的開發(fā)（P99P99～102102頁）頁）（指南（指南6頁）＜識記＞頁）＜識記＞（1）主要原因：）主要原因：①優(yōu)越的自然條件：江南溫暖濕潤，土地肥沃，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；②南方戰(zhàn)亂少，社會秩序比較安定；③北方人民大量南遷，充實了江南的勞動力，也帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，加速了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐（最重要原因最重要原因）；④南北方人民共同修建了許多水利工程，開墾出大量良田，使江南得到迅速開發(fā)。（2）