醫(yī)學(xué)史總結(jié) 超級(jí)詳細(xì)版

1、1緒論緒論1、醫(yī)學(xué)是什么？、醫(yī)學(xué)是什么？?中國(guó)古代：醫(yī)者易也；醫(yī)者意也；醫(yī)者藝也術(shù)仁乃醫(yī)Medicineisanart.Theartinvolvesthreethings:diseasepatientdoct.Thedoctistheservantoftheart.Thepatientmustjoinwiththedoctincombatingthedisease.——Hippocrates醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的。醫(yī)學(xué)是醫(yī)學(xué)是旨

2、在保護(hù)和加強(qiáng)人類健康、預(yù)防和治療疾病的科學(xué)知識(shí)體系和實(shí)踐活動(dòng)?！茖W(xué)技術(shù)辭典醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)，狹義可視為醫(yī)學(xué)科學(xué)的同義語(yǔ)，廣義則應(yīng)理解為醫(yī)學(xué)科學(xué)和醫(yī)療保健事業(yè)的綜合稱謂。——自然科學(xué)學(xué)科辭典醫(yī)學(xué)是醫(yī)學(xué)是一門(mén)需要博學(xué)的人道職業(yè)?！魇蟽?nèi)科學(xué)第19版2、醫(yī)學(xué)史是什么？為什么要學(xué)醫(yī)學(xué)史？、醫(yī)學(xué)史是什么？為什么要學(xué)醫(yī)學(xué)史？?醫(yī)學(xué)史是醫(yī)學(xué)史是一門(mén)通過(guò)研究醫(yī)學(xué)的演化及其與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、科學(xué)和文化等互動(dòng)關(guān)系來(lái)理解醫(yī)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值的科學(xué)。凡治醫(yī)學(xué)

3、，若不其源流，則如木之無(wú)根，未有能發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)者。何露斯（何露斯（Hus)之眼之眼古埃及太陽(yáng)神、鷹頭神，生育女神Isis之子，在與惡魔的搏斗中失去了視力，被月亮神Thoth治好——護(hù)身符——古羅馬蓋侖處方標(biāo)志Hermes的雙蛇杖的雙蛇杖&lepius的單蛇杖的單蛇杖Hermes：眾神的信使，掌管商業(yè)、道路、科學(xué)、發(fā)明、口才、幸運(yùn)、盜賊等的神3、醫(yī)學(xué)史分類、醫(yī)學(xué)史分類?醫(yī)學(xué)通史：世界醫(yī)學(xué)史?醫(yī)學(xué)斷代史：20世紀(jì)醫(yī)學(xué)史?國(guó)別醫(yī)學(xué)史：中國(guó)醫(yī)學(xué)史?

4、學(xué)科史：免疫學(xué)史，外科史?史志：北京衛(wèi)生志4、醫(yī)學(xué)史與其它相關(guān)學(xué)科的關(guān)系、醫(yī)學(xué)史與其它相關(guān)學(xué)科的關(guān)系醫(yī)學(xué)、其它自然科學(xué)學(xué)科——————?dú)v史、哲學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等人文學(xué)科3?古埃及人的生產(chǎn)、生活與尼羅河尼羅河息息相關(guān)土——人體固體成分水——人體體液氣——呼吸火——體溫溝渠——脈管河水漲落——脈搏?來(lái)自空氣的靈氣賦予人以活力，靈氣與血液流注的管道為“氣動(dòng)脈氣動(dòng)脈”（Arteria拉丁文art意“氣”）。靈氣與血液失去平衡靈氣與血液

5、失去平衡則生病。?古埃及衛(wèi)生法規(guī)：古埃及衛(wèi)生法規(guī)：要清潔室內(nèi)外環(huán)境，注意飲食，牲畜肉要經(jīng)祭司檢查可否祭祀，如不合衛(wèi)生要求，不許食用?醫(yī)療法規(guī)：醫(yī)療法規(guī)：每個(gè)醫(yī)生只能專治一種病——內(nèi)、外、婦、兒、眼、皮膚各科埃及人觀察到一側(cè)腦部損傷可以導(dǎo)致對(duì)側(cè)肢體癱瘓。埃及人觀察到一側(cè)腦部損傷可以導(dǎo)致對(duì)側(cè)肢體癱瘓。?醫(yī)生如按經(jīng)典條文醫(yī)治時(shí)，患者死亡，無(wú)罪；若違背了條文，處死醫(yī)生如按經(jīng)典條文醫(yī)治時(shí)，患者死亡，無(wú)罪；若違背了條文，處死伊姆荷特普伊姆荷特普（I

6、mhotep）（2600B.C.）：“賜人以內(nèi)心寧?kù)o的人”。古埃及左賽王的宰相、建筑師、醫(yī)生：第一個(gè)大金字塔（左賽王陵墓）、第一座神廟。死后2500年，被尊為醫(yī)神醫(yī)神，埃及各地都有供奉他的神廟。EbersPapyrus約寫(xiě)于公元前1550年，是一部醫(yī)學(xué)通論，包括多種疾病以及衛(wèi)生保健和藥物知識(shí)的記載。其中也有許多咒文、咒符，多處提到“神給我庇護(hù)神給我庇護(hù)”。古埃及壁畫(huà)古埃及壁畫(huà)上的脊髓灰質(zhì)炎脊髓灰質(zhì)炎病人制作木乃伊：制作木乃伊：只有將死者

7、的軀體完好地保存，死者的靈魂才能獲得永生。阿奴比斯：埃及死亡之神，防腐處理的守護(hù)神阿奴比斯：埃及死亡之神，防腐處理的守護(hù)神木乃伊面具木乃伊面具?保護(hù)面部特征不受損害，在死者頭部受損或丟失的情況下，也作為死者頭部的替代品。它還使得死者靈魂返回時(shí)得以確認(rèn)身份。?黃金黃金是富人偏愛(ài)的材料，它同時(shí)模仿太陽(yáng)神的象征性的肉體，因?yàn)樗勒呖偸窍Ｍ吞?yáng)神太陽(yáng)神聯(lián)系在一起。包裹的木乃伊貓包裹的木乃伊貓?古埃及人相信，眾神可以化身為神圣動(dòng)物神圣動(dòng)物，出現(xiàn)在

8、塵世之中。一些幸運(yùn)的動(dòng)物被挑選出來(lái)，作為神圣動(dòng)物。它們住在神廟附近，作為該神明在世間的化身而享盡榮華富貴。在死后人們對(duì)它們進(jìn)行防腐處理，以隆重的儀式安葬?！澳灸艘聊灸艘猎谀撤N意義上扮演了疾病博物館疾病博物館的角色”曼徹斯特大學(xué)的埃及古生物學(xué)家們?cè)?5%的木乃伊組織樣本中發(fā)現(xiàn)了血吸蟲(chóng)病的蹤跡。他們正在開(kāi)始將注意力轉(zhuǎn)向其它主要疾病，如瘧疾等。他們希望能夠利用DNA技術(shù)將疾病性質(zhì)和疾病原因的每一個(gè)細(xì)微變化都繪制到圖譜上，最終有可能將古代人類的

9、痛苦和致命性疾病與當(dāng)今人類的痛苦和疾病進(jìn)行直接比較。木乃伊：脊椎結(jié)核木乃伊：脊椎結(jié)核拉美西斯五世：天花痂痕拉美西斯五世：天花痂痕貝殼、護(hù)身符墜子和珠子腰帶貝殼、護(hù)身符墜子和珠子腰帶?埃及人相信，貝殼形似女性的生殖器女性的生殖器，因此貝殼或貝殼形護(hù)身符能保護(hù)女性不受侵保護(hù)女性不受侵犯。這根腰帶上的貴重金屬和玉石都是古埃及的首飾工匠最愛(ài)使用的材料，其工藝代表了古埃及首飾制作的最高水平。蜣螂手鏈蜣螂手鏈埃及人對(duì)蜣螂的行為有一種奇特的解釋，他們