2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
已閱讀1頁(yè),還剩6頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、1古希臘“七藝”與中國(guó)春秋“六藝”的比較研究四川師范大學(xué)小學(xué)教育黃雨(指導(dǎo)教師:)摘要:中國(guó)五千年的歷史鑄就中國(guó)非凡的文化,而與中國(guó)文明同樣古老的希臘也有不啻于中國(guó)的文明,即使如今所遺留的不過(guò)寥寥卻也是許多國(guó)家不可媲美的?,F(xiàn)如今整理一些關(guān)于古希臘“七藝”與中國(guó)春秋時(shí)代“六藝”的異同,為您展現(xiàn)不同地區(qū)教育的異同。關(guān)鍵詞:古希臘“七藝”、春秋“六藝”緒論:地球誕生距今約46億年,而其中人類所擁有的歷史不過(guò)短短百萬(wàn)年,與地球的存在相比根本不值

2、一提。但在這短短的時(shí)間里,人類文明的寶珠卻成長(zhǎng)的十分璀璨。談到人類的文明就不得不談到中國(guó)和希臘,不得不談到中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“六藝”和古希臘“七藝”,現(xiàn)在我們便一起回到歷史的長(zhǎng)河,感受古代先賢們對(duì)教育事業(yè)做出的偉大貢獻(xiàn)吧!正文:一、教育瑰寶——古希臘“七藝”古希臘“七藝”是教育界不變的瑰寶,它試圖表明文法、修辭學(xué)、雄辯術(shù)、算術(shù)、幾何、音樂和天文這七門學(xué)科在不同時(shí)期的主次之分,促進(jìn)我們理解“自由學(xué)科之間的法展與古代和中世紀(jì)時(shí)期顯著的文化傳

3、統(tǒng)之間的關(guān)系”,有助于現(xiàn)在的人們進(jìn)一步了解不同時(shí)代人文學(xué)科和自然學(xué)科之爭(zhēng)中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀的變化。(一)什么是古希臘“七藝”。古希臘“七藝”包括三藝(trivium)和四藝(quadrivium),前者指語(yǔ)法學(xué)、修辭學(xué)和邏輯學(xué),后者包括算術(shù)、幾何、音樂和天文學(xué),兩者相和即所謂的“七門自由藝術(shù)”(septemartesliberales),簡(jiǎn)稱“七藝”。公元五世紀(jì),隨著西羅馬帝國(guó)的滅亡,希臘、羅馬燦爛的古典文化迅速衰落,羅馬時(shí)代的城市幾乎完

4、全沒落,古代的各種文化教育機(jī)構(gòu)也幾乎蕩然無(wú)存。羅馬基督教會(huì)成了古代文化的承擔(dān)者和傳播者。在教會(huì)的努力下,陸續(xù)出現(xiàn)了一些修道院學(xué)校、大主教區(qū)學(xué)校和教區(qū)學(xué)校。僧院學(xué)校的學(xué)生分為兩種,一種是準(zhǔn)備充當(dāng)僧侶的兒童,稱為Oblati,意味自愿獻(xiàn)身者;另一種是學(xué)成后不準(zhǔn)備充當(dāng)僧侶者,稱為Externi,意味外來(lái)者。前者又稱為內(nèi)學(xué),后者又稱為外學(xué)。除僧院學(xué)校外,還有大主教區(qū)學(xué)校和教區(qū)學(xué)校。大主教學(xué)校設(shè)在主教的所在地,學(xué)校的性質(zhì)與水平同僧院學(xué)校相當(dāng),學(xué)校

5、設(shè)備較好,學(xué)科內(nèi)容比較完備。教區(qū)學(xué)校設(shè)在神職人員所在的村落,3二、教育豐碑——中國(guó)春秋時(shí)代“六藝”子曰:“六藝于治一也:禮以飾人,樂以發(fā)和,書以道事,詩(shī)以達(dá)意,易以神化,春秋以道義?!彪m有些過(guò)于抬高,卻也是確有其實(shí)的。(一)什么是中國(guó)春秋時(shí)代“六藝”。早期的所謂“六藝”,簡(jiǎn)稱即禮、樂、射、御、書、數(shù),是周代王子貴胄文武合一的基礎(chǔ)教育。說(shuō)得再具體點(diǎn),《周禮?保氏》:“養(yǎng)國(guó)子以道,乃教之六藝,一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五馭,五曰六書

6、,六曰九數(shù)?!绷囍蹋涫诪槎Y,即由祭祀衍生而出。禮,據(jù)《說(shuō)文》:“履也,所以事神致福也,從示從豐。”段(即段玉裁)注:“禮有五經(jīng),莫重于祭,故禮字從示。豐者,行禮之器也?!膘胍陨竦涝O(shè)教,禮由祀而出?!抖Y記?祭統(tǒng)》說(shuō):“君子之教也必由其本,順之至也。……故曰祭者,教之本也已?!庇杉漓胙苌龅脑S多典禮儀式,即禮之所出。禮的內(nèi)容非常廣泛,大至國(guó)家典章制度,即由禮而出,小至個(gè)人的行為規(guī)范,皆在其中。所以,禮為六藝之首。《周禮?保氏》所教的五

7、禮,鄭玄注:“吉、兇、軍、賓、嘉為五禮?!蔽宥Y是六藝之教中,禮教的具體內(nèi)容。和禮相關(guān)的樂,向來(lái)禮樂并稱?!吨芏Y?大司樂》說(shuō):“六律、六同、五聲、八音、六舞大合樂?!唷饵S鐘》,歌《大呂》,舞《云門》,以祀天神”,并謂保氏以教六樂。所謂六樂,據(jù)鄭玄的注釋,即:“《云門》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》?!倍际怯糜诩漓氲牡涠Y。《周禮?春官》:“大司樂掌成均之法,以治建國(guó)之學(xué)政?!贝笏緲吩诖汗?,屬于禮官系統(tǒng),所以樂順理成章

8、附屬于禮,在六藝之教中并稱禮樂。至于射御,則屬于男子之事,以培訓(xùn)執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷的甲士。春秋時(shí)以車乘為戰(zhàn)斗的工具,以弓矢克敵,所以射御是甲士必備的戰(zhàn)技條件。《禮記?王制》云:“大司徒教士以車甲,凡執(zhí)技論力適四方?!鄙溆抖Y記?內(nèi)則》亦云:“成童舞象,學(xué)射御?!迸嘤?xùn)國(guó)子貴胄為甲士,自小就開始。射御有五項(xiàng)內(nèi)容,鄭玄注五射,是白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。五御則是:鳴和鸞、逐水曲、過(guò)君表、舞交衢、逐禽左等。所謂書、數(shù),《禮記?內(nèi)則》里說(shuō),貴胄

9、子弟從六歲開始即“教之?dāng)?shù)與方名”,意思就是數(shù)數(shù)與識(shí)方位;九歲“教以數(shù)目”,即干支相配的計(jì)算方法,十歲入學(xué)“學(xué)書,計(jì)”,即學(xué)習(xí)六書與九數(shù)。六書,指象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注與假借;九數(shù),則是方田、粟米、差分、少?gòu)V、商功、均輸、方程、盈不足、旁要等。春秋戰(zhàn)國(guó)之際,戰(zhàn)爭(zhēng)形式改變,由車戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)椴綉?zhàn)的短兵相接,近距離殺砍的刀劍代替弓矢,射御已經(jīng)失去其戰(zhàn)斗功能的作用(詳見顧頡剛《武士與文士之蛻化》、徐復(fù)觀《封建社會(huì)政治的崩潰及其典型專制政治的成立

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 眾賞文庫(kù)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論