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1、唯識(shí)二十論述記講記(第一講)主講敏公上師臘雪紛飛,看銀裝素裹;憶先賢,想千古英雄人物,凜冽高風(fēng)!從今天(臘月廿一)起,將陸續(xù)奉上尊貴的大寶上師主講之《唯識(shí)二十論述記講記》(筆錄文稿,初稿)登陸本網(wǎng)站,也以為紀(jì)念至尊正士海公上師圣誕吉日來(lái)臨之奉獻(xiàn)供養(yǎng)云。因時(shí)間倉(cāng)促,水平所限,錄入過(guò)程中聽錯(cuò)誤記、別字錯(cuò)字及待辨音協(xié)聽之處多多,此乃個(gè)人學(xué)習(xí)版,尚非正式版也,還在校對(duì)中,僅供個(gè)人學(xué)習(xí)參考。正式文本將于完稿、校正圓滿后提供,敬請(qǐng)關(guān)注本帖更新。第一
2、講(長(zhǎng)度:74:401A00:01~2A12:09)但是我們說(shuō),也不是絕然沒(méi)有。佛教是一味的,是對(duì)機(jī)說(shuō)法,而在整個(gè)的世界發(fā)展過(guò)程中,表面上確實(shí)有這么個(gè)過(guò)程。假使說(shuō),開始佛在世時(shí),原始佛教;后來(lái)部派佛學(xué),分了很多派;再后來(lái)是大乘。若再仔細(xì)分的話,有“初期大乘”。初期大乘出來(lái)之后,以前留下的那些部派佛學(xué),大乘對(duì)他們就有一個(gè)貶稱,因?yàn)橐岢蟪耍桶阉麄冋f(shuō)成是“小乘”。實(shí)際上“小乘”這個(gè)話也是不夠正確的。部派佛學(xué)是從原始佛教衍化出來(lái)的,大乘佛
3、教出現(xiàn)之后把他們稱作二乘,是為了抬高自己。這個(gè),我們說(shuō)公平的話呢,不能叫小乘,因?yàn)樗乃枷肜镞叴蟪怂枷脒€是有的,只是沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)而已。那么再后期的,就是“后期大乘”,最后是“密乘”。也可以這么分幾個(gè)階段。這個(gè)我們以前在講《印度佛學(xué)史》的時(shí)候已經(jīng)說(shuō)了很多。這里因?yàn)橛纸佑|到這些問(wèn)題,我們先要把它解釋一下,就是重點(diǎn)要說(shuō),盡管現(xiàn)在的一些研究佛學(xué)的人把佛教分成幾個(gè)階段——原始佛教、部派佛學(xué)、大乘佛教,最后是密乘,而從歷史的過(guò)程上看,確實(shí)表面上也是
4、有這樣子幾個(gè)階段,但是我們要明白,佛真正的說(shuō)法并不是這樣子的階段。佛開始講經(jīng),根據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》的說(shuō)法,佛先說(shuō)的是《華嚴(yán)經(jīng)》,是為地上菩薩說(shuō)的,那么一切聲聞根本就聽不懂,如聾如啞,最后佛就降低水平,講《四阿含》。這個(gè)是說(shuō)佛講經(jīng)是對(duì)機(jī)。并不是說(shuō),先說(shuō)《四阿含》,慢慢地說(shuō)到《大般若》,一層層上去(這是現(xiàn)代研究佛學(xué)的人,這么安這個(gè)次第)。雖然在社會(huì)歷史的演變上,確實(shí)是有這樣的過(guò)程,這樣子說(shuō),使我們?nèi)菀琢私猓坏⒉皇钦f(shuō)佛教是這么一層層地發(fā)展的。這個(gè)
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