山東大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院《法理學(xué)導(dǎo)論》(a)

1、《法理學(xué)》模擬題1一、解釋下列名詞。1法的目的解釋2立法權(quán)3行為能力4法的功能5執(zhí)法二、簡要回答下列各題。1簡述法學(xué)研究中的比較分析方法2試對比分析契約補(bǔ)償和行政補(bǔ)償3刑事懲罰及其種類參考答案：1簡述法學(xué)研究中的比較分析方法比較分析方法要從全局、從宏觀的角度，對人類所直面的法律命題及其歷史嬗變作為一個整體進(jìn)行全方位考察。運(yùn)用比較分析方法必須注意遵循“對等原則”，即：在時間上，年代要大體相同或相近，對不同區(qū)域法律體系及其價值進(jìn)行比較，如古

2、代的東方法與西方法，中世紀(jì)的東方法與西方法等。在空間上，要注意對不同地域、民族、國家之間的法律制度進(jìn)行比較。在內(nèi)容上，要注意法律制度中自身要素的復(fù)雜性，通過進(jìn)行對應(yīng)性比較分析，解釋和描述人類社會法的共似性和差異性，揭示法的演進(jìn)的規(guī)律性；同時，探討人類法律思維的多樣性，把握豐富多彩的世界法律思想和法學(xué)思潮。這樣才可能克服法學(xué)研究中的狹隘性和片面性。司法權(quán)是獨立性權(quán)力。司法權(quán)的獨立性是說，應(yīng)當(dāng)保證司法權(quán)的運(yùn)行不受不必要的其他力量的影響，排除

3、非法律性力量的干涉。沒有獨立就不會有公正的司法裁判。為此，首先要確保由法院獨立行使司法權(quán)，只服從憲法和法律，不接受行政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和指示，不受行政機(jī)關(guān)的干涉。其次是應(yīng)在法律實施方面獨立于立法機(jī)關(guān)，除尊重和依循立法機(jī)關(guān)的立法產(chǎn)品之外，不接受其對個案的干預(yù)，對司法活動的監(jiān)督只發(fā)生在裁判之后，且只應(yīng)存在依據(jù)級別管轄而必要的上一審級的監(jiān)督。再次是應(yīng)獨立于大眾傳媒和利益傾向（不管是公共的還是私人的），只服從法律理性的支配。此外，也是非常重要的，是司

4、法系統(tǒng)內(nèi)部的獨立，包括兩個方面：一是下級審法院相對于上級法院而言，必須自我管理、獨立司法、依法審理、獨立裁判；一個法院的審判活動，不受另一個法院的干涉，上級法院對下級法院也不能在其進(jìn)行具體審判時進(jìn)行干涉，而只能在其判決作出后，依上訴程序或上告程序變更其判決。二是各級法院中的法官在裁判過程中必須具有獨立于其所在的法院的權(quán)限，在審理案件中堅持獨立，不受各方面意見包括檢察官控訴的影響，法官按“自由心證”和“無罪推定”原則辦事，即法官憑自己的“

5、良心”行使職權(quán)；在沒有證據(jù)足以證明有罪前，從無罪方面考慮，只有在掌握充分證據(jù)的情況下，才能裁決有罪。提出這兩條原則主要目的在于保證法官不受任何人，特別是不受進(jìn)行調(diào)查具體案件的有關(guān)行政部門的影響。2試對比分析契約補(bǔ)償和行政補(bǔ)償契約補(bǔ)償是指發(fā)生在平等的權(quán)利主體之間的，一方出于對特定的更大合法利益的追求或保護(hù)而必須利用另一方的同樣性質(zhì)的利益并實際利用時，而依照公平、等值、充分原則，以實物、金錢等方式支付的補(bǔ)償。契約補(bǔ)償所遵循的基本原則是民法的

6、等價有償原則。契約補(bǔ)償主要發(fā)生在拆遷、勞保等領(lǐng)域。行政補(bǔ)償是行政機(jī)關(guān)就出于公共利益需要依法進(jìn)行征用時對原權(quán)利主體做出的補(bǔ)償事項。行政補(bǔ)償緣自這樣一個基本理念：私有財產(chǎn)不可侵犯。非為公共目的并依法予以相當(dāng)補(bǔ)償，私有財產(chǎn)不被限制和征用。法律中涉及到行政機(jī)關(guān)依職權(quán)作出補(bǔ)償決定的主要有:草原征用補(bǔ)償、水面灘涂征用補(bǔ)償、水資源補(bǔ)償、城市房屋拆遷補(bǔ)償、土地征用補(bǔ)償以及蓄滯洪區(qū)利用補(bǔ)償?shù)?，多與資源征用有關(guān)。3刑事懲罰及其種類刑事懲罰是指司法機(jī)關(guān)對于犯

7、罪者根據(jù)其刑事責(zé)任所確定并實施的強(qiáng)制性制裁措施，刑事懲罰是最為嚴(yán)厲的一種法律制裁。分為主刑和附加刑兩類，主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑；附加刑包括罰金、沒收財產(chǎn)和剝奪政治權(quán)利?？煞譃樽杂尚?、生命刑、資格刑和財產(chǎn)刑四類。三、論述題1論法的規(guī)律性參考答案：法的規(guī)律性是指法作為揭示、描述和反映社會關(guān)系的特殊社會存在所具有的內(nèi)在的、客觀的、必然的和可以再現(xiàn)的存在和運(yùn)行的機(jī)理，它表征和宣示著法所固有的產(chǎn)生、成長、發(fā)展、變遷趨勢及其功

8、能的潛在與顯在意義。首先，法的規(guī)律性是客觀的，即是說，法具有不以個別人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性質(zhì)。在法的生成、發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)的過程中，在立法與司法的各個環(huán)節(jié)，都不能無視這種法的客觀規(guī)律性，更不得違背法的客觀規(guī)律性。其次，法的規(guī)律具有可再現(xiàn)性，或重復(fù)有效性。法的規(guī)律的可再現(xiàn)性是說，在相同條件下，在不同的時空范圍內(nèi)，會有同樣類型或同樣性質(zhì)的法的產(chǎn)生和存在。再次，法的規(guī)律性又是不可回避的。法的產(chǎn)生、成長、發(fā)展、變遷是一個不可避免的社會事實，是人類社會

9、發(fā)展到一定階段上的必然產(chǎn)物，是一個自然的過程而決不是什么偶然的因素所致或某一個智者的發(fā)明創(chuàng)造。從歷史發(fā)展進(jìn)程來說，法的規(guī)律性集中表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，法的形成經(jīng)歷了從神授法到習(xí)慣法進(jìn)而成文法的過程。第二，立法技術(shù)從低級到高級、從簡略到繁細(xì)。第三，法的內(nèi)容從壓制、奴役人到激勵、保護(hù)人。第四，從身份的法、契約的法到人權(quán)的法?？梢哉f，法之所以能成為人的行為的準(zhǔn)則，主要在于真正的法律能夠反映和昭示這種客觀規(guī)律，滿足社會主體的一般的要求，并把