清潔生產(chǎn)培訓(xùn)班作業(yè)

1、如何做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人對(duì)于如何做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人的看法，我才疏學(xué)淺，這么一個(gè)社會(huì)性的大問(wèn)題，永遠(yuǎn)都不可能談得深刻，很獨(dú)到，但愚見(jiàn)還是有的。我認(rèn)為這個(gè)有用于社會(huì)的定義需要一個(gè)大前提和要求。比如，作為一名學(xué)生，對(duì)于這一問(wèn)題，應(yīng)該是好好學(xué)習(xí)，天天向上；作為一名軍人，應(yīng)該是保衛(wèi)及守護(hù)國(guó)家邊境，政府政權(quán)穩(wěn)定，社會(huì)安定；作為一名醫(yī)生，應(yīng)該時(shí)刻為病人著想，千方百計(jì)為病人解除病痛；救死扶傷，實(shí)行人道主義等等。一個(gè)普通人，一個(gè)剛畢業(yè)的學(xué)生，在這一背景

2、下，我覺(jué)得要成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人首先需要做的是自力更生。通過(guò)不依賴家庭而在社會(huì)上養(yǎng)活自己這是我們首先需要做到的，畢竟身體是革命的本錢。在滿足這一要求之下，一個(gè)人的能力有大小，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)方式、貢獻(xiàn)大小并不一樣，但最基本的要有樂(lè)于助人的精神并落實(shí)到自己的行動(dòng)中，比如我個(gè)人是通過(guò)買福利彩票來(lái)支持公益。對(duì)于這樣的方式，我自己認(rèn)為最適合自己，因?yàn)檫@樣的方式，可以隨性而為，直接方便，也可以給一個(gè)普通人一個(gè)不普通的希望。但不能沉迷其中，量力而為。

3、我認(rèn)為在自力更生之后能做一些力所能及的事情，也是對(duì)社會(huì)有用的一種體現(xiàn)。在肇慶市綠色創(chuàng)想節(jié)能服務(wù)有限公司從事節(jié)能、減排、增效的工作中，通過(guò)自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)協(xié)助政府和用能單位開(kāi)展能源審計(jì)、規(guī)劃、節(jié)能量審核以及診斷、設(shè)計(jì)、融資、改造、設(shè)備租賃、運(yùn)行管理等服務(wù)。以國(guó)家鼓勵(lì)的合同能源管理機(jī)制推進(jìn)節(jié)能降耗工作。在從事工作中，我們應(yīng)該按照國(guó)家相關(guān)的法律法規(guī)去認(rèn)真完成任務(wù)中的每一個(gè)步驟。因?yàn)槲覀兠客瓿梢粋€(gè)一個(gè)企業(yè)的項(xiàng)目，那就證明了我們利用自己的所長(zhǎng)去

4、為企業(yè)的節(jié)能、減排、增效和社會(huì)的環(huán)境保護(hù)做出了屬于自己的一份貢獻(xiàn)。我認(rèn)為在遵紀(jì)守法的前提下，利用自己所學(xué)到的專業(yè)知識(shí)去為社會(huì)的環(huán)境保護(hù)做一些力所能及的事情，也是對(duì)社會(huì)有用的一種體現(xiàn)。人需要自信，但不能自滿。我們?cè)诠ぷ魃钪袘?yīng)該不斷學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力提高自己的能力和知識(shí)。在這基礎(chǔ)上，對(duì)一切有能力的人，我們應(yīng)該以社會(huì)的需要為己任，全心全意為人民服務(wù)，對(duì)社會(huì)作出盡可能多的貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。1、人民解放軍中哪些將領(lǐng)出自葉挺獨(dú)立團(tuán)？

5、元帥：朱德、陳毅、林彪、羅榮桓等；上將：周士第等；中將：聶鶴亭、韓偉、彭明治等；少將：王云霖、袁也烈等；其他著名將領(lǐng)：葉輔平、周子坤、韋一平等。生物反應(yīng)池2、說(shuō)說(shuō)端硯的藝術(shù)性。端硯的鑒賞主要有石質(zhì)、石色、石品、石眼與制作工藝五個(gè)方面。若是古硯，還有文物價(jià)值的鑒賞。端硯是古人磨墨的工具，故古人鑒賞端硯，首先看它是否發(fā)墨。而發(fā)墨的關(guān)鍵，在硯石的石質(zhì)；端硯以紫色為基調(diào)，但各名坑硯石色澤有差異。觀察、比較、分辨端硯石色時(shí)，一定要以水浸石（最好是

6、沉水觀之）才能看得清楚、準(zhǔn)確；端硯有很多品種，比如魚腦凍、蕉葉白、青花、火捺、天青、翡翠、金銀線、冰紋、鷓鴣斑等等；石眼是端溪硯中天然生長(zhǎng)的如鳥獸眼睛狀的“石核“。端硯石眼呈翠綠、黃綠、米黃、黃白或粉綠等色，大小不一，3～5毫米不等，個(gè)別大于7～10毫米；制作工藝，端硯形制與雕刻藝術(shù)流派歷代各有不同，大體可分為自然端硯、粗刻端硯與精刻端硯三種。自然端硯就硯石開(kāi)采時(shí)形狀略加修飾。粗刻與精刻端硯多以天象、山水、人物、動(dòng)植物為題材，融中國(guó)傳統(tǒng)