“經(jīng)濟(jì)人”與經(jīng)濟(jì)制度正義探析.pdf

1、該文選擇"經(jīng)濟(jì)人"作為研究的切入點(diǎn),在吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)濟(jì)人假說合理內(nèi)核、建立開放的(或者說接受社會(huì)影響的)經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的基礎(chǔ)上,把經(jīng)濟(jì)人與制度正義結(jié)合起來進(jìn)行研究,在經(jīng)濟(jì)人與經(jīng)濟(jì)制度的互動(dòng)過程中來研究經(jīng)濟(jì)制度正義,以改變正義研究領(lǐng)域個(gè)人德行、個(gè)人正義與制度正義長(zhǎng)期處于分裂的狀況,避開宿命論和唯意志論兩個(gè)極端.對(duì)經(jīng)濟(jì)制度正義的歷史考察與分析表明,資本主義經(jīng)濟(jì)制度正義具有一定的歷史合理性,它使得法權(quán)上的平等和形式上的機(jī)會(huì)均等成為了可能.但資

2、本主義經(jīng)濟(jì)制度正義也具有較在的歷史局限性,資本主義"機(jī)會(huì)均等"只是建立在起點(diǎn)不公正上的實(shí)質(zhì)不正義,資產(chǎn)階級(jí)與廣大勞動(dòng)者之間是不可能有真正的機(jī)會(huì)均等的.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度正義取代資本主義經(jīng)濟(jì)制度正義是歷史的進(jìn)步,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度正義是對(duì)資本主義"機(jī)會(huì)均等"的揚(yáng)棄,公有制為實(shí)現(xiàn)真正的“機(jī)會(huì)均等”創(chuàng)造了條件.特別應(yīng)指出的是，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的確立是經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展歷史上的一次重大革命，它完全不同于以犧牲公平與正義為代價(jià)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)造畸形高效率的

3、資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，它也不同于在現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展階段運(yùn)行效率較為低的的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度正義是把正義、公平放在社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制形式共同發(fā)展及公有制實(shí)現(xiàn)形式多樣化的基礎(chǔ)上，以最廣大人民群眾的需要滿足為目標(biāo)，依靠高科技和人民群眾的創(chuàng)造性勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)高效率的價(jià)值，它把經(jīng)濟(jì)制度正義提高到了一個(gè)新的水平.由于經(jīng)濟(jì)制度是由產(chǎn)權(quán)制度、分配制度、交換制度等具體經(jīng)濟(jì)制度組成，特別產(chǎn)權(quán)制度是經(jīng)濟(jì)制度的核心和基礎(chǔ)、分配制度